"Gedanken ohne Inhalt sind leer,
Anschauungen ohne Begriffe sind blind."
(Immanuel Kant)

Wirklich ist eine letzlich körperliche Kraft, die nicht unbedingt in ihrer Vermittlung oder Übertragung persönlich erfahren wird. Es ist die Äußerung einer Kraft, die sich vergegenständlicht, also objektive Wirkung außerhalb ihrer Subjektivität hat. Was wirklich ist, hat Ursachen, und diese entstehen auf Grund und Boden der Verwirklichung einer subjektiven Wirklichkeit, das Verhalten in den Verhältnisse von Subjekten, in denen sie auftreten und erscheinen. Das Bewusstsein ist das Wissen um ihre Elemente als Wahrheit ihrer Wirkungen der Substanzen, aus deren Logik sich ihre Gründe erschließen lassen (siehe Schlussfolgerung), erklären und beweisbar werden (siehe Theorie).

Was für die Menschen praktisch wirklich ist (siehe auch praktisches Bewustsein), ergeht aus einer Kraft, die sie empfinden und die alle Bewegung und Gegenständlichkeit ihres Lebens, ihre wirkliche Geschichte begründet und durch ihre innere und zugleich durch ihre äußere Natur bestimmt ist, Die Kräfte des Lebens entstehen daher einerseits aus einer Energie wie auch aus einem Mangel, der seinen Notwendigkeiten entspringt, wo es seine Energie ernähren muss. Wirklich ist daher, was körperliche Wirkung hat, was also in Raum und Zeit etwas bewirkt, Ursache dafär ist, dass sich etwas verändert (siehe auch Wirklichkeit) - sei es durch die Naturmacht seiner Tätigkeit, durch die Erzeugung von Sachen, oder durch Einwirkung auf Menschen. Wirklich ist die Kraft, die etwas hat, wodurch es auf anderes einwirkt und also Wirklichkeit erzeugt. Ein Ding an sich ist nicht unbedingt wirklich, sofern es nicht bewegt, als Ding zu einer Sache verändert wird.

Etwas in sich Ruhendes hat keine Wirkung, auch wenn man es ohne weiteres der Realität zuordnet. Diese ist also von der Wirklichkeit sehr verschieden. Real mag vieles bloß Faktisches sein. Wirklich aber ist nur Lebendiges.

Was Wirkung hat, kann sich durch diese bewahrheiten oder als falsch erweisen, indem der Sinn der Äußerung sich wirklich oder unwirklich wahrmacht. Unwirklich erscheint er im Widersinn, als Unsinn, der sich gegen seine eigene Äußerung verwirklicht, ihr fremd wird und sich von daher als fremde Kraft darstellt (siehe auch Entfremdung).

Leben ist schon von daher wirklich, dass es nicht für sich sein oder bleiben kann. Es steht von vornherein in Beziehung zur Natur durch seinen Stoffwechsel, seiner Fortbestimmung im Geschlecht (Vermehrung), seiner beständigen Selbstveränderung u.a.m. Wirklich ist aber selbst nur die Kraft der Ursache, nicht der Grund für ein Verhalten, Tun oder Einwirken. Alles Wirkliche ist letztlich sinnlich und sachlich, - eben verursacht. Es ist bewirkt durch Stoff und Sinn, wie er sich gegenständlich erweist, wie er vergegenständlicht ist. Darin unterscheidet es sich von allen ideellen und intelligiblen Verhältnissen aus der Vorstellungs- und Gedankenwelt.