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	~~�bersinn~~ resultiert aus dem Streben der [[Psyche]], sich [[Sinn]] ~~f�r~~ Ihre [[~~Gef�hle~~]] zu verschaffen, über deren Gehalt sie sich nicht [[gewiss]] ist, nicht gewiss sein muss und auch nicht gewiss sein kann. Ihre Ahnungen und [[Wünsche]] treffen sich im Wähnen einer [[Macht]], die über sie gekommen ist und die sie beherrschen müssen, um sich ihrer Wahrnehmung auch gewahr zu bleiben, eigene [[Gegenwärtigkeit]] bewahren. Diese beziehen sie aus einer Überhebung ihrer Selbstwahrnehmung, die sich dieser Macht bedient, um an ihrer unbestimmten [[Allgemeinheit]], ihrem Kosmos teilzuhaben. Sie verwirklichten dies in [[zwischenmenschlichen Beziehungen]], worin die Menschen ihren Sinn beseelen und sich in ihrer [[Selbstentleibung]] vergemeinschaften, aneinander glauben, um durch einander sich Sinn zu verleiben. Im [[Lebensraum]] solcher Gemeinschaft, in ihrer [[Lebensburg]], wird der ~~�bersinn~~ zu einem [[Sinn]], der Gemeinschaft stiftet, die keinen Sinn hat. In ihm entwickeln sich ~~Verh�ltnisse~~, in denen die [[~~Gef�hle~~]] ~~�bersinnlich~~ objektiviert sind, also ([[objektive ~~Gef�hle~~]]) sind, die nur durch die [[Anwesenheit]] von Menschen in einem [[Gemeinsinn]] bestehen (z.B. als [[Kult]], [[Liturgie]], [[Familiensinn]]), die darin begeistert oder gebeugt sind. In diesem Gegensatz vollziehen sich ihre [[zwischenmenschlichen ~~Verh�ltnisse~~]], welche von jedem [[Wahrheit]] einfordern, ~~n�mlich~~ das zu sein und zu bezeugen, was nur im Gemeinsinn als ~~�bersinn~~ wahr, also ~~f�r~~ sie [[selbst ~~T�usschung~~]] ist. In dieser Funktion wird der ~~�bersinn~~ zum Werkzeug der [[~~D�monisierung~~]] eigener Lebensäußerungen ([[Esoterik]]).		Übersinn resultiert aus dem Streben der [[Psyche]], sich [[Sinn]] für Ihre [[Gefühle]] zu verschaffen, über deren Gehalt sie sich nicht [[gewiss]] ist, nicht gewiss sein muss und auch nicht gewiss sein kann. Ihre Ahnungen und [[Wünsche]] treffen sich im Wähnen einer [[Macht]], die über sie gekommen ist und die sie beherrschen müssen, um sich ihrer Wahrnehmung auch gewahr zu bleiben, eigene [[Gegenwärtigkeit]] bewahren. Diese beziehen sie aus einer Überhebung ihrer Selbstwahrnehmung, die sich dieser Macht bedient, um an ihrer unbestimmten [[Allgemeinheit]], ihrem Kosmos teilzuhaben. Sie verwirklichten dies in [[zwischenmenschlichen Beziehungen]], worin die Menschen ihren Sinn beseelen und sich in ihrer [[Selbstentleibung]] vergemeinschaften, aneinander glauben, um durch einander sich Sinn zu verleiben. Im [[Lebensraum]] solcher Gemeinschaft, in ihrer [[Lebensburg]], wird der Übersinn zu einem [[Sinn]], der Gemeinschaft stiftet, die keinen Sinn hat. In ihm entwickeln sich Verhältnisse, in denen die [[Gefühle]] übersinnlich objektiviert sind, also ([[objektive Gefühle]]) sind, die nur durch die [[Anwesenheit]] von Menschen in einem [[Gemeinsinn]] bestehen (z.B. als [[Kult]], [[Liturgie]], [[Familiensinn]]), die darin begeistert oder gebeugt sind. In diesem Gegensatz vollziehen sich ihre [[zwischenmenschlichen Verhältnisse]], welche von jedem [[Wahrheit]] einfordern, nämlich das zu sein und zu bezeugen, was nur im Gemeinsinn als Übersinn wahr, also für sie [[selbst Täusschung]] ist. In dieser Funktion wird der Übersinn zum Werkzeug der [[Dämonisierung]] eigener Lebensäußerungen ([[Esoterik]]).

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�bersinn resultiert aus dem Streben der [[Psyche]], sich [[Sinn]] f�r Ihre [[Gef�hle]] zu verschaffen, über deren Gehalt sie sich nicht [[gewiss]] ist, nicht gewiss sein muss und auch nicht gewiss sein kann. Ihre Ahnungen und [[Wünsche]] treffen sich im Wähnen einer [[Macht]], die über sie gekommen ist und die sie beherrschen müssen, um sich ihrer Wahrnehmung auch gewahr zu bleiben, eigene [[Gegenwärtigkeit]] bewahren. Diese beziehen sie aus einer Überhebung ihrer Selbstwahrnehmung, die sich dieser Macht bedient, um an ihrer unbestimmten [[Allgemeinheit]], ihrem Kosmos teilzuhaben. Sie verwirklichten dies in [[zwischenmenschlichen Beziehungen]], worin die Menschen ihren Sinn beseelen und sich in ihrer [[Selbstentleibung]] vergemeinschaften, aneinander glauben, um durch einander sich Sinn zu verleiben. Im [[Lebensraum]] solcher Gemeinschaft, in ihrer [[Lebensburg]], wird der �bersinn zu einem [[Sinn]], der Gemeinschaft stiftet, die keinen Sinn hat. In ihm entwickeln sich Verh�ltnisse, in denen die [[Gef�hle]] �bersinnlich objektiviert sind, also ([[objektive Gef�hle]]) sind, die nur durch die [[Anwesenheit]] von Menschen in einem [[Gemeinsinn]] bestehen (z.B. als [[Kult]], [[Liturgie]], [[Familiensinn]]), die darin begeistert oder gebeugt sind. In diesem Gegensatz vollziehen sich ihre [[zwischenmenschlichen Verh�ltnisse]], welche von jedem [[Wahrheit]] einfordern, n�mlich das zu sein und zu bezeugen, was nur im Gemeinsinn als �bersinn wahr, also f�r sie [[selbst T�usschung]] ist. In dieser Funktion wird der �bersinn zum Werkzeug der [[D�monisierung]] eigener Lebensäußerungen ([[Esoterik]]).

Übersinn - Versionsgeschichte

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