Alter - Versionsgeschichte

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	Alter ist ökonomisch Rentenzeit, also die Zeit, in der sich das Leben rentieren soll. Wirtschaftlich rechnet sich das Alter, die Rentenzeit, nicht als Zeit, wo ein Mensch nicht mehr arbeitet, weil er alt ist, sondern als Zeit, die ein Mensch nicht bei der Arbeit ist, also wie Freizeit gegenüber dem Arbeitstag. Obwohl immer weniger Arbeit da ist, wird von Kapitalseite dennoch gegen die Verlängerung der Rentnerzeit, inzwischen sogar für Verkürzung gekämpft, um möglichst geringe Rendite an die Menschen abgeben zu müssen.		Alter ist ökonomisch Rentenzeit, also die Zeit, in der sich das Leben rentieren soll. Wirtschaftlich rechnet sich das Alter, die Rentenzeit, nicht als Zeit, wo ein Mensch nicht mehr arbeitet, weil er alt ist, sondern als Zeit, die ein Mensch nicht bei der Arbeit ist, also wie [[Freizeit]] gegenüber dem Arbeitstag. Obwohl immer weniger Arbeit da ist, wird von Kapitalseite dennoch gegen die Verlängerung der Rentnerzeit, inzwischen sogar für Verkürzung gekämpft, um möglichst geringe Rendite an die Menschen abgeben zu müssen.

	Das Paradox zwischen Verwertungslage und Arbeitslage stellt sich hier genauso dar wie beim Arbeitstag, weil alleine schon die Zeitverfügung auch bei Nichtarbeit zumindest die politische Position des Kapitals stärkt, bei der Verhandlung der Arbeitslöhne die allgemeine Tendenz der Verbilligung durchzusetzen. Verlängerung der Rentenzeit ist wie die Verlängerung des Arbeitstags ein entscheidender Beitrag zur allgemeinen Ausbreitung der Armut der Menschen (siehe Krise). Die Verlängerung der Lebenszeit macht angesichts der Knappheit der Arbeit keinen Sinn. Sie hat ihre Rationalität nur darin, dass sie Arbeitskraft zu einer erweiterten Konkurrenz zwingt und dadurch ihren Preis senkt. Die Forderung nach Verlängerung der Lebensarbeitszeit ist also ein Verlangen, die Lohne zu drücken - was allerdings auch die Absatzkrise nur verschärfen kann. So ist sie ein Widersinn in sich und zeigt, dass offenbar nicht nur die Politiker mit ihrem Latein am Ende sind, sondern auch der Kapitalismus selbst.		Das Paradox zwischen Verwertungslage und Arbeitslage stellt sich hier genauso dar wie beim Arbeitstag, weil alleine schon die Zeitverfügung auch bei Nichtarbeit zumindest die politische Position des Kapitals stärkt, bei der Verhandlung der [[Arbeitslöhne]] die allgemeine Tendenz der Verbilligung durchzusetzen. Verlängerung der Rentenzeit ist wie die Verlängerung des [[Arbeitstags]] ein entscheidender Beitrag zur allgemeinen Ausbreitung der Armut der Menschen (siehe [[Krise]]). Die Verlängerung der Lebenszeit macht angesichts der Knappheit der Arbeit keinen Sinn. Sie hat ihre Rationalität nur darin, dass sie Arbeitskraft zu einer erweiterten Konkurrenz zwingt und dadurch ihren Preis senkt. Die Forderung nach Verlängerung der Lebensarbeitszeit ist also ein Verlangen, die Lohne zu drücken - was allerdings auch die Absatzkrise nur verschärfen kann. So ist sie ein Widersinn in sich und zeigt, dass offenbar nicht nur die Politiker mit ihrem Latein am Ende sind, sondern auch der Kapitalismus selbst.

	Die Alten erscheinen zusammen mit den Arbeitslosen als Überbevölkerung. Von daher kommt auch die Ideologie von der Überalterung, die nichts als die Folge der Krise der Mehrwertproduktion ist.		Die Alten erscheinen zusammen mit den [[Arbeitslosen]] als [[Überbevölkerung]]. Von daher kommt auch die Ideologie von der [[Überalterung]], die nichts als die Folge der Krise der Mehrwertproduktion ist.

	Kulturell stellt das Alter eine Frage isolierter Lebenswirklichkeit: Wieweit hat sich Leben verwirklicht, wieweit erweist es sich in seiner Isolation nun vollständig? Die meisten Menschen beenden ihr Leben getrennt von ihrer Familie, weil das Berufsleben und die Mittel ihrer Nachkommen keinen Platz mehr für sie lassen. Ursprüngliche Lebenszusammenhänge und Aufgaben (z.B. Kinder, Hausarbeiten) haben in der Vereinzelung von Lebensstrukturen keinen Sinn mehr oder überfordern die seelischen Kräfte durch überkommene Familienkonflikte oder durch die Übermacht eines lebensfremden Familiensinns. Viele Alte landen in Altersheimen oder in der Geriatrie.		Kulturell stellt das Alter eine Frage isolierter Lebenswirklichkeit: Wieweit hat sich Leben verwirklicht, wieweit erweist es sich in seiner Isolation nun vollständig? Die meisten Menschen beenden ihr Leben getrennt von ihrer [[Familie]], weil das Berufsleben und die Mittel ihrer Nachkommen keinen Platz mehr für sie lassen. Ursprüngliche Lebenszusammenhänge und Aufgaben (z.B. Kinder, Hausarbeiten) haben in der Vereinzelung von Lebensstrukturen keinen Sinn mehr oder überfordern die seelischen Kräfte durch überkommene Familienkonflikte oder durch die Übermacht eines lebensfremden [[Familiensinns]]. Viele Alte landen in Altersheimen oder in der [[Geriatrie]].

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	Alter ist ~~�konomisch~~ Rentenzeit, also die Zeit, in der sich das Leben rentieren soll. Wirtschaftlich rechnet sich das Alter, die Rentenzeit, nicht als Zeit, wo ein Mensch nicht mehr arbeitet, weil er alt ist, sondern als Zeit, die ein Mensch nicht bei der Arbeit ist, also wie [[Freizeit~~]] gegen�ber~~ dem Arbeitstag. Obwohl immer weniger Arbeit da ist, wird von Kapitalseite dennoch gegen die ~~Verl�ngerung~~ der Rentnerzeit, inzwischen sogar ~~f�r Verk�rzung gek�mpft~~, um ~~m�glichst~~ geringe Rendite an die Menschen abgeben zu ~~m�ssen~~.		Alter ist ökonomisch Rentenzeit, also die Zeit, in der sich das Leben rentieren soll. Wirtschaftlich rechnet sich das Alter, die Rentenzeit, nicht als Zeit, wo ein Mensch nicht mehr arbeitet, weil er alt ist, sondern als Zeit, die ein Mensch nicht bei der Arbeit ist, also wie Freizeit gegenüber dem Arbeitstag. Obwohl immer weniger Arbeit da ist, wird von Kapitalseite dennoch gegen die Verlängerung der Rentnerzeit, inzwischen sogar für Verkürzung gekämpft, um möglichst geringe Rendite an die Menschen abgeben zu müssen.

	Das Paradox zwischen Verwertungslage und Arbeitslage stellt sich hier genauso dar wie beim Arbeitstag, weil alleine schon die ~~Zeitverf�gung~~ auch bei Nichtarbeit zumindest die politische Position des Kapitals ~~st�rkt~~, bei der Verhandlung der ~~[[Arbeitsl�hne]]~~ die allgemeine Tendenz der Verbilligung durchzusetzen. ~~Verl�ngerung~~ der Rentenzeit ist wie die ~~Verl�ngerung~~ des [[Arbeitstags]] ein entscheidender Beitrag zur allgemeinen Ausbreitung der Armut der Menschen (siehe [[Krise]]). Die ~~Verl�ngerung~~ der Lebenszeit macht angesichts der Knappheit der Arbeit keinen Sinn. Sie hat ihre Rationalität nur darin, dass sie Arbeitskraft zu einer erweiterten Konkurrenz zwingt und dadurch ihren Preis senkt. Die Forderung nach ~~Verl�ngerung~~ der Lebensarbeitszeit ist also ein Verlangen, die Lohne zu ~~dr�cken~~ - was allerdings auch die Absatzkrise nur ~~versch�rfen~~ kann. So ist sie ein Widersinn in sich und zeigt, dass offenbar nicht nur die Politiker mit ihrem Latein am Ende sind, sondern auch der Kapitalismus selbst.		Das Paradox zwischen Verwertungslage und Arbeitslage stellt sich hier genauso dar wie beim Arbeitstag, weil alleine schon die Zeitverfügung auch bei Nichtarbeit zumindest die politische Position des Kapitals stärkt, bei der Verhandlung der Arbeitslöhne die allgemeine Tendenz der Verbilligung durchzusetzen. Verlängerung der Rentenzeit ist wie die Verlängerung des Arbeitstags ein entscheidender Beitrag zur allgemeinen Ausbreitung der Armut der Menschen (siehe Krise). Die Verlängerung der Lebenszeit macht angesichts der Knappheit der Arbeit keinen Sinn. Sie hat ihre Rationalität nur darin, dass sie Arbeitskraft zu einer erweiterten Konkurrenz zwingt und dadurch ihren Preis senkt. Die Forderung nach Verlängerung der Lebensarbeitszeit ist also ein Verlangen, die Lohne zu drücken - was allerdings auch die Absatzkrise nur verschärfen kann. So ist sie ein Widersinn in sich und zeigt, dass offenbar nicht nur die Politiker mit ihrem Latein am Ende sind, sondern auch der Kapitalismus selbst.

	Die Alten erscheinen zusammen mit den [[Arbeitslosen]] als ~~[[�berbev�lkerung]]~~. Von daher kommt auch die Ideologie von der ~~[[�beralterung]]~~, die nichts als die Folge der Krise der Mehrwertproduktion ist.		Die Alten erscheinen zusammen mit den Arbeitslosen als Überbevölkerung. Von daher kommt auch die Ideologie von der Überalterung, die nichts als die Folge der Krise der Mehrwertproduktion ist.

	Kulturell stellt das Alter eine Frage isolierter Lebenswirklichkeit: Wieweit hat sich Leben verwirklicht, wieweit erweist es sich in seiner Isolation nun ~~vollst�ndig~~? Die meisten Menschen beenden ihr Leben getrennt von ihrer [[Familie]], weil das Berufsleben und die Mittel ihrer Nachkommen keinen Platz mehr ~~f�r~~ sie lassen. ~~Urspr�ngliche Lebenszusammenh�nge~~ und Aufgaben (z.B. Kinder, Hausarbeiten) haben in der Vereinzelung von Lebensstrukturen keinen Sinn mehr oder ~~�berfordern~~ die seelischen ~~Kr�fte~~ durch ~~�berkommene~~ Familienkonflikte oder durch die ~~�bermacht~~ eines lebensfremden [[Familiensinns]]. Viele Alte landen in Altersheimen oder in der [[Geriatrie]].		Kulturell stellt das Alter eine Frage isolierter Lebenswirklichkeit: Wieweit hat sich Leben verwirklicht, wieweit erweist es sich in seiner Isolation nun vollständig? Die meisten Menschen beenden ihr Leben getrennt von ihrer Familie, weil das Berufsleben und die Mittel ihrer Nachkommen keinen Platz mehr für sie lassen. Ursprüngliche Lebenszusammenhänge und Aufgaben (z.B. Kinder, Hausarbeiten) haben in der Vereinzelung von Lebensstrukturen keinen Sinn mehr oder überfordern die seelischen Kräfte durch überkommene Familienkonflikte oder durch die Übermacht eines lebensfremden Familiensinns. Viele Alte landen in Altersheimen oder in der Geriatrie.

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Alter ist �konomisch Rentenzeit, also die Zeit, in der sich das Leben rentieren soll. Wirtschaftlich rechnet sich das Alter, die Rentenzeit, nicht als Zeit, wo ein Mensch nicht mehr arbeitet, weil er alt ist, sondern als Zeit, die ein Mensch nicht bei der Arbeit ist, also wie [[Freizeit]] gegen�ber dem Arbeitstag. Obwohl immer weniger Arbeit da ist, wird von Kapitalseite dennoch gegen die Verl�ngerung der Rentnerzeit, inzwischen sogar f�r Verk�rzung gek�mpft, um m�glichst geringe Rendite an die Menschen abgeben zu m�ssen.

Das Paradox zwischen Verwertungslage und Arbeitslage stellt sich hier genauso dar wie beim Arbeitstag, weil alleine schon die Zeitverf�gung auch bei Nichtarbeit zumindest die politische Position des Kapitals st�rkt, bei der Verhandlung der [[Arbeitsl�hne]] die allgemeine Tendenz der Verbilligung durchzusetzen. Verl�ngerung der Rentenzeit ist wie die Verl�ngerung des [[Arbeitstags]] ein entscheidender Beitrag zur allgemeinen Ausbreitung der Armut der Menschen (siehe [[Krise]]). Die Verl�ngerung der Lebenszeit macht angesichts der Knappheit der Arbeit keinen Sinn. Sie hat ihre Rationalität nur darin, dass sie Arbeitskraft zu einer erweiterten Konkurrenz zwingt und dadurch ihren Preis senkt. Die Forderung nach Verl�ngerung der Lebensarbeitszeit ist also ein Verlangen, die Lohne zu dr�cken - was allerdings auch die Absatzkrise nur versch�rfen kann. So ist sie ein Widersinn in sich und zeigt, dass offenbar nicht nur die Politiker mit ihrem Latein am Ende sind, sondern auch der Kapitalismus selbst.

Die Alten erscheinen zusammen mit den [[Arbeitslosen]] als [[�berbev�lkerung]]. Von daher kommt auch die Ideologie von der [[�beralterung]], die nichts als die Folge der Krise der Mehrwertproduktion ist.

Kulturell stellt das Alter eine Frage isolierter Lebenswirklichkeit: Wieweit hat sich Leben verwirklicht, wieweit erweist es sich in seiner Isolation nun vollst�ndig? Die meisten Menschen beenden ihr Leben getrennt von ihrer [[Familie]], weil das Berufsleben und die Mittel ihrer Nachkommen keinen Platz mehr f�r sie lassen. Urspr�ngliche Lebenszusammenh�nge und Aufgaben (z.B. Kinder, Hausarbeiten) haben in der Vereinzelung von Lebensstrukturen keinen Sinn mehr oder �berfordern die seelischen Kr�fte durch �berkommene Familienkonflikte oder durch die �bermacht eines lebensfremden [[Familiensinns]]. Viele Alte landen in Altersheimen oder in der [[Geriatrie]].