Angst - Versionsgeschichte

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	<blockquote>''Wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng. (aus dwer Todesfuge von Paul Celan – siehe [[Lebensangst]])''</blockquote>		<blockquote>''Wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng. (aus dwer Todesfuge von Paul Celan – siehe [[Lebensangst]])''</blockquote>

	Im Unterschied zur [[Furcht]] ist Angst ~~die unbestimmmbbare~~ [[~~Empfindung~~]] einer [[bestimmten]] [[Wahrnehmung]] eines [[Ereignisses]] oder von einem bestimmten – wohl aber [[abwesenden]] –[[Gegenstand]]. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] um ein Gefühl der Verengung, um den Zustand einer Bedrängung (siehe auch [[Angstzustand]]), die keinen Ausweg erkennen lässt, weil ihr der Grund entzogen ist. Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft, die sich in der [[Zwischenmenschlichkeit]] ihrer [[Kultur]] zu einer [[allgemeinen]] [[Lebensangst]] vergesellschaftet (siehe hierzu auch [[Norm]]).		Im Unterschied zur [[Furcht]] ist Angst das unbestimmbare [[Gefühl]] einer allgemein [[bestimmten]] [[Wahrnehmung]] eines [[Ereignisses]] oder von einem bestimmten – wohl aber [[abwesenden]] –[[Gegenstand]]. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] um ein Gefühl der Verengung, um den Zustand einer Bedrängung (siehe auch [[Angstzustand]]), die keinen Ausweg erkennen lässt, weil ihr der Grund entzogen ist. Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft, die sich in der [[Zwischenmenschlichkeit]] ihrer [[Kultur]] zu einer [[allgemeinen]] [[Lebensangst]] vergesellschaftet (siehe hierzu auch [[Norm]]).

	Angst entsteht also im [[Zustand]] einer Beengung der [[Selbstgewissheit]] (Angustia=Enge) durch eine [[Wirklichkeit]], deren [[Wirkungen]] nicht erkennbar und deren [[Grund]] nicht [[wahrnehmbar]] ist, weil er [[abwesend]] ist, weil er durch die [[ausschießlichen]] Eigenheiten der [[Selbstwahrnehmung]], also im Einschluss eigens entwickelter Lebensformen der [[Selbstgefühligkeit]] begründet ist. Wenn das [[erkennende]] [[Subjekt]] zugleich [[Objekt]] seiner eigenen [[Lebensbedingungen]] ist (z.B. [[Familie]]). Weil und sofern seine [[Gefühle]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind erscheinen sie als eine [[eigene]] Innerlichkeit, ein [[eigentlich]] inneres [[Leben]], das durch die [[Formbestimmung]] seiner [[Selbstwahrnehmung]] sich selbst [[fremd]] geworden ist, seine [[Gefühlen]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind (siehe herzu auch [[Lebensangst]]).		Angst entsteht also im [[Zustand]] einer Beengung der [[Selbstgewissheit]] (Angustia=Enge) durch eine [[Wirklichkeit]], deren [[Wirkungen]] nicht erkennbar und deren [[Grund]] nicht [[wahrnehmbar]] ist, weil er [[abwesend]] ist, weil er durch die [[ausschießlichen]] Eigenheiten der [[Selbstwahrnehmung]], also im Einschluss eigens entwickelter Lebensformen der [[Selbstgefühligkeit]] begründet ist. Wenn das [[erkennende]] [[Subjekt]] zugleich [[Objekt]] seiner eigenen [[Lebensbedingungen]] ist (z.B. [[Familie]]). Weil und sofern seine [[Gefühle]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind erscheinen sie als eine [[eigene]] Innerlichkeit, ein [[eigentlich]] inneres [[Leben]], das durch die [[Formbestimmung]] seiner [[Selbstwahrnehmung]] sich selbst [[fremd]] geworden ist, seine [[Gefühlen]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind (siehe herzu auch [[Lebensangst]]).

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	"Wer keine Angst hat, hat keine Phantasie" (Erich Kästner)		<blockquote>''Wer keine Angst hat, hat keine Phantasie (Erich Kästner)''</blockquote>

	"Wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng." (aus dwer Todesfuge von Paul Celan – siehe [[Lebensangst]])		<blockquote>''Wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng. (aus dwer Todesfuge von Paul Celan – siehe [[Lebensangst]])''</blockquote>

	Im Unterschied zur [[Furcht]] ist Angst die unbestimmmbbare [[Empfindung]] einer [[bestimmten]] [[Wahrnehmung]] eines [[Ereignisses]] oder von einem bestimmten – wohl aber [[abwesenden]] –[[Gegenstand]]. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] um ein Gefühl der Verengung, um den Zustand einer Bedrängung (siehe auch [[Angstzustand]]), die keinen Ausweg erkennen lässt, weil ihr der Grund entzogen ist. Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft, die sich in der [[Zwischenmenschlichkeit]] ihrer [[Kultur]] zu einer [[allgemeinen]] [[Lebensangst]] vergesellschaftet (siehe hierzu auch [[Norm]]).		Im Unterschied zur [[Furcht]] ist Angst die unbestimmmbbare [[Empfindung]] einer [[bestimmten]] [[Wahrnehmung]] eines [[Ereignisses]] oder von einem bestimmten – wohl aber [[abwesenden]] –[[Gegenstand]]. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] um ein Gefühl der Verengung, um den Zustand einer Bedrängung (siehe auch [[Angstzustand]]), die keinen Ausweg erkennen lässt, weil ihr der Grund entzogen ist. Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft, die sich in der [[Zwischenmenschlichkeit]] ihrer [[Kultur]] zu einer [[allgemeinen]] [[Lebensangst]] vergesellschaftet (siehe hierzu auch [[Norm]]).
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	In der Angst tritt hervor, was Menschen in ihrem Leben [[wahrhaben]], ohne es [[wahrzunehmen]]. Man kann Kräfte und [[Mächte]] befürchten, solange sie [[wirklich]] [[fremd]] begründet sind. In der Angst erscheint man hiervon jedoch unbegründet zu sein, ohne sich dabei [[selbst gewiss]] zu sein. Man hat Mächte wahr, die man als solche nicht [[wahrnimmt]]. Äußeres und Inneres sind nicht eindeutig unterschieden. Angst enthält ein Gefühl der [[Ohnmacht]] und zugleich ein Gefühl der [[Entfremdung]]. Beides fällt in der Angst zusammen und verliert von daher seine [[Bestimmtheit]]. Man kann daher sagen, dass Angst aus einer [[subjektiven]] Identifikation mit [[objektiv]] fremden Bestimmungen entsteht (z.B. ist die Furcht vor der Macht eines Urteils deutlich verschieden von einer Angst, die es in einem Menschen auslöst, weil und sofern er sich im Urteil selbst negiert fühlt, sich also mit ihm bewusst oder unbewusst identifiziert).		In der Angst tritt hervor, was Menschen in ihrem Leben [[wahrhaben]], ohne es [[wahrzunehmen]]. Man kann Kräfte und [[Mächte]] befürchten, solange sie [[wirklich]] [[fremd]] begründet sind. In der Angst erscheint man hiervon jedoch unbegründet zu sein, ohne sich dabei [[selbst gewiss]] zu sein. Man hat Mächte wahr, die man als solche nicht [[wahrnimmt]]. Äußeres und Inneres sind nicht eindeutig unterschieden. Angst enthält ein Gefühl der [[Ohnmacht]] und zugleich ein Gefühl der [[Entfremdung]]. Beides fällt in der Angst zusammen und verliert von daher seine [[Bestimmtheit]]. Man kann daher sagen, dass Angst aus einer [[subjektiven]] Identifikation mit [[objektiv]] fremden Bestimmungen entsteht (z.B. ist die Furcht vor der Macht eines Urteils deutlich verschieden von einer Angst, die es in einem Menschen auslöst, weil und sofern er sich im Urteil selbst negiert fühlt, sich also mit ihm bewusst oder unbewusst identifiziert).

	Im Unterschied zur Furcht ist Angst für sich das [[Gefühl]] von Bedrängnis ohne eindeutige [[Wirklichkeit]] einer [[wirkliche]] Bedrohung. Angst ist ein [[Zustand]] der [[Wahrnehmung]], in welcher ihre [[Wahrheit]] bedrängt ist (s.a. [[Identitätsangst]]) und darin auch ihr [[Gedächtnis]] - wenn auch nur vorübergehend - verlustig geht. Die Wahrnehmung ist von einer absolut hintergründigen Vordergründigkeit ihrer [[Regungen]] überwältigt und befangen. Es ist ein Zustand, worin nicht erkennbar ist, was an Bedrohung der Wahrnehmungsidentität [[wahrgehabt]] wird. Von da her ist Angst ein Gefühl, das realisiert, was ihm nicht wahrnehmbar ist, was als Wahrheit in die Wahrnehmung eingeht, die durch sich selbst bedrängt ist. Angst ist einfach gesagt ein Gefühl, das für die Wahrnehmung "zu spät" kommt, vergessen muss, was es als Gedächtnis hat und deshalb erschrickt vor dem, was es wahrnimmt, ohne zu wissen, was darin bedrängt.		Im Unterschied zur Furcht ist Angst für sich das [[Gefühl]] von Bedrängnis ohne eindeutige [[Wirklichkeit]] einer [[wirkliche]] Bedrohung. Angst ist ein [[Zustand]] der [[Wahrnehmung]], in welcher ihre [[Wahrheit]] bedrängt ist (s.a. [[Identitätsangst]]) und darin auch ihr [[Gedächtnis]] - wenn auch nur vorübergehend - verlustig geht. Die Wahrnehmung ist von einer absolut hintergründigen Vordergründigkeit ihrer [[Regungen]] überwältigt und befangen. Es ist ein Zustand, worin nicht erkennbar ist, was an Bedrohung der Wahrnehmungsidentität [[wahrgehabt]] wird. Von da her ist Angst ein Gefühl, das realisiert, was ihm nicht wahrnehmbar ist, was als Wahrheit in die Wahrnehmung eingeht, die durch sich selbst bedrängt ist. Angst ist einfach gesagt ein Gefühl, das für die Wahrnehmung ''zu spät'' kommt, vergessen muss, was es als Gedächtnis hat und deshalb erschrickt vor dem, was es wahrnimmt, ohne zu wissen, was darin bedrängt.

	Es sind nur [[abstrakte]] [[Empfindungen]] dessen, was Menschen für sich in der [[erzieherischen Beziehung]] einer[[symbiotischen Selbstbehauptung]] wahrgenommen und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[eingewöhnt]] hatten und die eine latente [[Angst]] bereiten, weil sie nur als Entzug von einer [[Wahrheit]] der [[Wahrnehmung]] erkannt werden, als Verlust der [[Wahrheit]], eigener [[Erkenntnis]], die nicht mehr wirklich wahr sein kann. Die Bewältigung einer Lebenssituation innerhalb dieser [[Beziehung]] hat unendlich viel Raum und Bewegung nötig, um überhaupt die [[Bedingungen]] diess Verhältnisses erkennen zu können. Indem aber nur die Begrenzung ihrer Wahrnehmbarkeit wahrgenommen wird, entsteht eine grundlos erscheindende Beengung, eine [[Angst]], die lediglich eine räumliche Beengung abstrakt und unabhängig hiervon empfindet. Diese latente Angst ist die Grundlage eines [[Selbstgefühls]], das sich [[totalisiert]] und oft erst dann auch ausbricht, wenn es in spätern Situationen fixiert, also situativ festgehalten und wirklich beschränkt wird (vergleiche z.B. Platzangst, Phobien), wo die Bewältigung einer Lebenssituation unendlich viel Raum und [[Bewegung]] nötig hätte, die Beschränkung einer räumliche [[Bewegung]] aber nur abstrakt und unabhängig hiervon empfunden werden kann, weil die anerzogenen [[Selbstgefühls]] auf ihrem Ausschluss beruhen. Darin wird der Kreis geschlossen, der als [[Nichtung]] einer Lebenssubstanz des Erkenntnisvermögens - z.B. als Panikattacke - empfunden wird und als dessen Verlust sehr wohl [[wahrgehabt]], als Identitätsverlust eigener [[Wahrheit]] empfunden wird.		Es sind nur [[abstrakte]] [[Empfindungen]] dessen, was Menschen für sich in der [[erzieherischen Beziehung]] einer[[symbiotischen Selbstbehauptung]] wahrgenommen und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[eingewöhnt]] hatten und die eine latente [[Angst]] bereiten, weil sie nur als Entzug von einer [[Wahrheit]] der [[Wahrnehmung]] erkannt werden, als Verlust der [[Wahrheit]], eigener [[Erkenntnis]], die nicht mehr wirklich wahr sein kann. Die Bewältigung einer Lebenssituation innerhalb dieser [[Beziehung]] hat unendlich viel Raum und Bewegung nötig, um überhaupt die [[Bedingungen]] diess Verhältnisses erkennen zu können. Indem aber nur die Begrenzung ihrer Wahrnehmbarkeit wahrgenommen wird, entsteht eine grundlos erscheindende Beengung, eine [[Angst]], die lediglich eine räumliche Beengung abstrakt und unabhängig hiervon empfindet. Diese latente Angst ist die Grundlage eines [[Selbstgefühls]], das sich [[totalisiert]] und oft erst dann auch ausbricht, wenn es in spätern Situationen fixiert, also situativ festgehalten und wirklich beschränkt wird (vergleiche z.B. Platzangst, Phobien), wo die Bewältigung einer Lebenssituation unendlich viel Raum und [[Bewegung]] nötig hätte, die Beschränkung einer räumliche [[Bewegung]] aber nur abstrakt und unabhängig hiervon empfunden werden kann, weil die anerzogenen [[Selbstgefühls]] auf ihrem Ausschluss beruhen. Darin wird der Kreis geschlossen, der als [[Nichtung]] einer Lebenssubstanz des Erkenntnisvermögens - z.B. als Panikattacke - empfunden wird und als dessen Verlust sehr wohl [[wahrgehabt]], als Identitätsverlust eigener [[Wahrheit]] empfunden wird.

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"Wer keine Angst hat, hat keine Phantasie" (Erich Kästner)

[[Furcht]] ist die Empfindung einer bestimmten Wahrnehmung eines Ereignisses oder von oinem bestimmten Gegenstand. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] um ein Gefühl der Verengung, um den Zustand einer Bedrängung (siehe auch [[Angstzustand]]), die keinen Ausweg erkennen lässt, weil ihr der Grund entzogen ist. Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft, die sich in der [[Zwischenmenschlichkeit]] ihrer [[Kultur]] zu einer [[allgemeinen]] [[Lebensangst]] vergesellschaftet (siehe hierzu auch [[Norm]]).

Angst entsteht also im [[Zustand]] einer Beengung der [[Selbstgewissheit]] (Angustia=Enge) durch eine [[Wirklichkeit]], deren [[Wirkungen]] nicht erkennbar und deren [[Grund]] nicht [[wahrnehmbar]] ist, weil er [[abwesend]] ist, weil er durch die [[ausschießlichen]] Eigenheiten der [[Selbstwahrnehmung]], also im Einschluss eigens entwickelter Lebensformen der [[Selbstgefühligkeit]] begründet ist. Wenn das [[erkennende]] [[Subjekt]] zugleich [[Objekt]] seiner eigenen [[Lebensbedingungen]] ist (z.B. [[Familie]]). Weil und sofern seine [[Gefühle]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind erscheinen sie als eine [[eigene]] Innerlichkeit, ein [[eigentlich]] inneres [[Leben]], das durch die [[Formbestimmung]] seiner [[Selbstwahrnehmung]] sich selbst [[fremd]] geworden ist, seine [[Gefühlen]] als [[Objeke]] seiner [[Selbstgefühle]] ihrem [[zwischenmenschlichen Verhältnis]] unterworfen sind (siehe herzu auch [[Lebensangst]]).

Angst kommt von innen, ist immer eine Angst, sich selbst [[fremd]] zu werden (siehe [[Selbstentfremdung]]), sich zu [[entäußern]], seine [[Wahrnehmungsidentität]] und damit die [[Fähigkeit]] zu eigener [[Wahrheit]] zu verlieren (siehe [[Selbstverlust]]). Was man befürchtet, steht dagegen von außen vor. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei der [[Angst]] letztlich immer um einen [[Selbstverlust]], um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die Auflösung der [[Wahrnehmungsidentität]] eigener [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]]. Sie entsteht in einem [[Zustand]] der Ausweglosigkeit. Aber auch eine Furcht kann Angst machen, wenn hierdurch [[Selbstgefühle]] bedroht sind und selbst in [[Wahrnehmungszustände]] geraten (siehe hierzu [[Phobie]]). Die [[Bedingung]], dass Angst zu einem [[Zustand]] der [[Wahrnehmung]] (siehe [[Wahrnehmungszustand]]) werden kann, setzt einen Mangel an [[Gegenwärtigkeit]] voraus. Dieser entsteht in einer [[Wirklichkeit]], die sich nur in ihrer [[Interpretation]] [[vergegenwärtigen]] lässt, wie sie z.B. durch [[Politik]], [[Bilder]] oder auch Literatur vermitteln kann.

Im Allgemeinen wird Angst durch [[Gefühle]] ausgelöst, welche die [[Wahrnehmung]] überwältigen und sie ihren Sinn nicht mehr äußern können, weil sie unvermittelbare [[Empfindungen]] enthalten (siehe auch [[Lebensangst]]). Deren Unverbundenheit macht deshalb Angst, weil sie und solange sie in ihrer Wahrnehmungstätigkeit bedrängt sind, die [[wirdersinnig]]geworden ist und nicht erkennen kann, wodurch sie bestimmt ist (siehe auch [[Verdrängung]]). Sie scheint aus dem [[Nichts]] zu kommen und eine bloße [[Nichtung]] der Wahrnehmungsidentität zu betreiben. Anlass hierfür können auch bloße Figurationen von Bedrohlichkeiten sein: Raumenge, Höhe, offene Plätze, Menschenmengen, Tiere u.a . Es handelt sich in diesen Fällen um [[eidetische]] Gestaltungen von [[Gefühlen]], die ihre [[Empfindung]] in sich aufgehoben haben, wo diese sich an ihre Fremdbestimmung gewöhnt haben.

Angst ist als Wahrnehmungsform einer [[Selbstentfremdung]] ein eng gewordenes [[Selbstgefühl]] zu verstehen, ein [[Gefühl]], das sich in der Weite, die es nötig hat, nur [[verdichten]] kann und daher außer sich gerät, wo es dies [[empfinden]] muss (z.B. als Platzangst, Angst vor Menschen, Höhenangst usw.). Sie wird als ein gesteigertes Beklemmungsgefühl [[erlebt]], welches die [[Wahrnehmung]] beherrscht und sich von Furcht deutlich darin unterscheidet, dass sie keinen eindeutigen [[Gegenstand]] außer sich hat und daher die eigene [[Identität]] unmittelbar betrifft. Die Beengung ist also keine äußere Bedrängung, sondern innerlich. Angst kann die Wahrnehmung überhaupt vollständig bedrängen bis zu einer Art Selbstaufhebung und wird hierbei zu einem [[Angstzustand]] (auch Panikattacke genannt). Im einem [[Angstzustand]] erscheint eine [[Lebensangst]] ohne [[Sinn]] für sich, ohne [[Beziehung]] auf die Möglichkeiten der Überwindung von [[Angst]], ohne gesellschaftliche [[Erfahrung]] zur Bearbeitung [[verselbständigter]] Bedrängungsgefühle, wie sie sich in den [[Verhältnissen]] der [[Selbstbehauotungen]] und ihres [[Geltungsstrebens]] in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] immer wieder ergeben.

In der Angst tritt hervor, was Menschen in ihrem Leben [[wahrhaben]], ohne es [[wahrzunehmen]]. Man kann Kräfte und [[Mächte]] befürchten, solange sie [[wirklich]] [[fremd]] begründet sind. In der Angst erscheint man hiervon jedoch unbegründet zu sein, ohne sich dabei [[selbst gewiss]] zu sein. Man hat Mächte wahr, die man als solche nicht [[wahrnimmt]]. Äußeres und Inneres sind nicht eindeutig unterschieden. Angst enthält ein Gefühl der [[Ohnmacht]] und zugleich ein Gefühl der [[Entfremdung]]. Beides fällt in der Angst zusammen und verliert von daher seine [[Bestimmtheit]]. Man kann daher sagen, dass Angst aus einer [[subjektiven]] Identifikation mit [[objektiv]] fremden Bestimmungen entsteht (z.B. ist die Furcht vor der Macht eines Urteils deutlich verschieden von einer Angst, die es in einem Menschen auslöst, weil und sofern er sich im Urteil selbst negiert fühlt, sich also mit ihm bewusst oder unbewusst identifiziert).

Im Unterschied zur Furcht ist Angst für sich das [[Gefühl]] von Bedrängnis ohne eindeutige [[Wirklichkeit]] einer [[wirkliche]] Bedrohung. Angst ist ein [[Zustand]] der [[Wahrnehmung]], in welcher ihre [[Wahrheit]] bedrängt ist (s.a. [[Identitätsangst]]) und darin auch ihr [[Gedächtnis]] - wenn auch nur vorübergehend - verlustig geht. Die Wahrnehmung ist von einer absolut hintergründigen Vordergründigkeit ihrer [[Regungen]] überwältigt und befangen. Es ist ein Zustand, worin nicht erkennbar ist, was an Bedrohung der Wahrnehmungsidentität [[wahrgehabt]] wird. Von da her ist Angst ein Gefühl, das realisiert, was ihm nicht wahrnehmbar ist, was als Wahrheit in die Wahrnehmung eingeht, die durch sich selbst bedrängt ist. Angst ist einfach gesagt ein Gefühl, das für die Wahrnehmung "zu spät" kommt, vergessen muss, was es als Gedächtnis hat und deshalb erschrickt vor dem, was es wahrnimmt, ohne zu wissen, was darin bedrängt.

Es sind nur [[abstrakte]] [[Empfindungen]] dessen, was Menschen für sich in der [[erzieherischen Beziehung]] einer[[symbiotischen Selbstbehauptung]] wahrgenommen und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[eingewöhnt]] hatten und die eine latente [[Angst]] bereiten, weil sie nur als Entzug von einer [[Wahrheit]] der [[Wahrnehmung]] erkannt werden, als Verlust der [[Wahrheit]], eigener [[Erkenntnis]], die nicht mehr wirklich wahr sein kann. Die Bewältigung einer Lebenssituation innerhalb dieser [[Beziehung]] hat unendlich viel Raum und Bewegung nötig, um überhaupt die [[Bedingungen]] diess Verhältnisses erkennen zu können. Indem aber nur die Begrenzung ihrer Wahrnehmbarkeit wahrgenommen wird, entsteht eine grundlos erscheindende Beengung, eine [[Angst]], die lediglich eine räumliche Beengung abstrakt und unabhängig hiervon empfindet. Diese latente Angst ist die Grundlage eines [[Selbstgefühls]], das sich [[totalisiert]] und oft erst dann auch ausbricht, wenn es in spätern Situationen fixiert, also situativ festgehalten und wirklich beschränkt wird (vergleiche z.B. Platzangst, Phobien), wo die Bewältigung einer Lebenssituation unendlich viel Raum und [[Bewegung]] nötig hätte, die Beschränkung einer räumliche [[Bewegung]] aber nur abstrakt und unabhängig hiervon empfunden werden kann, weil die anerzogenen [[Selbstgefühls]] auf ihrem Ausschluss beruhen. Darin wird der Kreis geschlossen, der als [[Nichtung]] einer Lebenssubstanz des Erkenntnisvermögens - z.B. als Panikattacke - empfunden wird und als dessen Verlust sehr wohl [[wahrgehabt]], als Identitätsverlust eigener [[Wahrheit]] empfunden wird.

Angst enthält somit das Erkenntnisvermögen als Selbstauflösung, Wahrnehmung von einem [[Sinn]], der mächtig gegen Menschen [[wahrgehabt]] wird, ohne als Macht wahrgenommen zu werden. Sofern sie überhaupt auf bestimmten Gefühlen beruht, wird in der Angst zugleich ein Hintersinn in einer Form empfunden, durch die er der Erkenntnis unzugänglich ist (z.B. in der [[Ästhetik]] der [[Empfindung]]). Die Bedrohlichkeit kann dabei völlig unbestimmt sein, besteht aber als ein [[objektives Gefühl]] ohne bestimmten Grund und besteht nur aus der Bedrohung eines [[notwendigen]] [[Selbstgefühls]] einer bestimmten Gegenwärtigkeit der Empfindung (z.B. Höhenangst als Angst, den Boden zu verlieren, weil ein Selbstgefühl besteht, welches keinen Grund hat; oder Platzangst als Angst, keinen Platz für sich zu haben, weil ein Selbstgefühl besteht, das am Platzen ist oder Angst vor Insekten, weil die Verstrickung in fremde Absichten unendlich bestimmt ist).

Allgemein ist die Angst ein Zustand der Negation von Wahrnehmung, die unmittelbar sinnlich und nur [[gewiss]], aber gegen alles [[Wissen]] ist. Die Empfindung hebt darin unmittelbar das Gefühl auf und damit die Wahrnehmungsidentität, die in der Angst in sich zusammenbricht (siehe Logik der Kultur Teil 2). Dies setzt voraus, dass die Gewissheiten unmittelbar aufgehoben werden können, dass sie also einen Zusammenhang haben, welcher der Wahrnehmung entzogen ist. Es setzt also voraus, dass die Wahrnehmung selbst schon eine Identität jenseits der Empfindung hat, welche sich im Ungewissen befindet und seine Ungewissheit als [[Schuldgefühl]] wahr hat. Dieses beruht auf einem [[Übersinn]], der bestimmte Gewissheiten ausschließt, also [[Selbstgefühle]] auslöst, die in der Negation zu bestimmten Empfindungen stehen. Das [[Gedächtnis]] versagt ob der Übermacht von dessen Bedrängung schließlich selbst und enthebt das Gefühl jeglicher Gegenwärtigkeit (siehe [[Panikattacke]]). Manchmal genügen einfache [[Selbstvergegenwärtigungen]] (z.B. in den Spiegel schauen), um dies wieder aufzuheben; manchmal führt dies auch zur absoluten Selbstaufgabe - wenn sie dauerhaft fortbestehen und kein Ausweg wahrgemacht werden kann. Wo solche Auswege aber auf Dauer zur Selbstbeglückung werden, kann sich als Angstbewältigung [[Depression]] einstellen.

In einer Kultur, welche vorwiegend auf [[Selbstwahrnehmung]] gründet, ist das nicht selten. Meist enthält schon der [[Familiensinn]] Identität, die sich der [[Familie]] nicht wirklich leben lässt und die daher die Gewissheit der Wahrnehmung fortwährend bedrängt - solange, bis sich das Erkenntnisvermögen zur Erkenntnis abstrakter Zusammenhänge emanzipiert hat. Damit allerdings wird die abstrakte Sinnvermittlung solcher [[Kultur]] der Selbstwahrnehmung auch selbst erkannt.

[[Angst]] kann nur durch Gewissheit verlassen werden, welche sich gegen ihre Abstraktion bewahrt hat. Die Umkreisung der ungewissen Wahrnehmung ist ein Prozess der Angstbewältigung. Er endet nicht in der Angstfreiheit, sondern im Begreifen des [[Grundes]], welchen Angst in der übersinnlichen Bedrängung hat. Durch solches Begreifen werden Verhältnisse von Menschen nicht mehr gemieden, sondern auch unter Angst lebbar; sie bekommt Sinn. Die ängstliche Beziehung auf Menschen enthält die Erkenntnis, dass Angst nicht durch das [[Verhältnis]] von Menschen, sondern durch die [[Formbestimmung]]eines [[Lebensraums]] besteht, welche nur in der Selbstwahrnehmung das bedrängende Verhältnis mächtig macht und es unter Identitätslosigkeit erleben lässt. Angst ist immer [[Lebensangst]] und wird allgemein dadurch erzeugt dass es in bestimmten zwischenmenschlichen Verhältnissen [[Scheinwelten]] gibt, die sich gegen den wirklichen Lebenszusammenhang von Menschen errichten und einem scheinhaften Zusammenhang dienen, nicht unmittelbar, sondern nur vermittelst der [[Selbstwahrnehmung]] (siehe auch [[Familie]], [[Familiensinn]]), um in einer Kultur der Selbstbezogenheit menschliche Gegenwart - wenn auch ohne menschliche [[Wirklichkeit]] - zu erheischen.

Die [[Psychologie]] fast Angst als ein Symptom, das einen Grund hat, der nicht unmittelbar im Wahrnehmungsprozess selbst liegt. Ihre Begründung geht über theoretische Konstruktionen wie [[Lern]]geschichte, [[Ich]]-Störungen oder auch [[Trieb]]überflutung u.a.m. Die [[Psychotherapien]] unterscheiden sich immer noch in positivistischen verhaltentherapeutische Methoden und [[psychoanalytischen]]. Außerdem gibt es [[gestaltspsychologische]] und [[systemische]] Ansätze.