Element - Versionsgeschichte

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	"Wer sie nicht kennte Die Elemente, Ihre Kraft Und Eigenschaft, Wäre kein Meister Über die Geister." (Faust von Johann Wolfgang von Goethe)"		<blockquote>''Wer sie nicht kennte Die Elemente, Ihre Kraft Und Eigenschaft, Wäre kein Meister Über die Geister. (Faust von Johann Wolfgang von Goethe)''</blockquote>

	Was von [[Immanuel Kant]] "apriorisch" als ein [[Ding]] an sich bezeichnet und [[interpretiert]] worden war, ist nichts anderes als das Element eines [[ganzen]] [[geschichtlich]] entstandenen Elements eines [[gesellschaftlichen]] Lebenszusammenhangs. Ein [[Element]] ist die zugrunde liegende [[natürliche]] [[Substanz]] einer Lebensformation, die sich [[gesellschaftlich]] [[bestimmt]] [[verhält]] und somit Lebensgrundlage ihrer [[existenziellen]] [[Beziehungen]] ist. Die [[Elementarformen]] begründen sich in einem [[ganzen]] [[gesellschaftlichen]] [[Verhältnis]] der [[politisch]] [[bestimmten]] Elemente (siehe auch [[Formbestimmung]]). Es ist die [[Grundlage]] [[gesellschaftlicher]] [[Wirklichkeit]] – z.B. der [[bürgerlichen Wirtschaft]] auf der [[politischen Ökonomie]] des [[Warentauschs]], der [[bürgerlichen Kultur]] der [[Institutionen]] [[zwischenmenschlicher Verhältnisse]] ihrer [[Selbstwahrnehmung]],		Was von [[Immanuel Kant]] ''apriorisch'' als ein [[Ding]] an sich bezeichnet und [[interpretiert]] worden war, ist nichts anderes als das Element eines [[ganzen]] [[geschichtlich]] entstandenen Elements eines [[gesellschaftlichen]] Lebenszusammenhangs. Ein [[Element]] ist die zugrunde liegende [[natürliche]] [[Substanz]] einer Lebensformation, die sich [[gesellschaftlich]] [[bestimmt]] [[verhält]] und somit Lebensgrundlage ihrer [[existenziellen]] [[Beziehungen]] ist. Die [[Elementarformen]] begründen sich in einem [[ganzen]] [[gesellschaftlichen]] [[Verhältnis]] der [[politisch]] [[bestimmten]] Elemente (siehe auch [[Formbestimmung]]). Es ist die [[Grundlage]] [[gesellschaftlicher]] [[Wirklichkeit]] – z.B. der [[bürgerlichen Wirtschaft]] auf der [[politischen Ökonomie]] des [[Warentauschs]], der [[bürgerlichen Kultur]] der [[Institutionen]] [[zwischenmenschlicher Verhältnisse]] ihrer [[Selbstwahrnehmung]],

	An sich und durch sich selbst sind die [[Elemente]] in der [[Form]] der [[Vergenständlichung]] des Lebenszusammenhahgs der Menschen, die substanzielle [[Wahrheit]] ihres gesellschaftlichen Daseins, als ihr Arbeitsprodukt oder l ihre Kultur die Natur ihrer wesentlichen Beziehungen ihrer [[Elementarformen]]. Ein Element ist die organische [[Substanz]], die den [[Inhalt]] ihrer [[Natur]] verwirklicht (siehe auch [[Naturmacht]]). [[Substanz]] ihrer Verhältnisse, die als Konzentrate ihrer Beziehungen zu verstehen sind, die sich natürlicherweise nicht für sich [[verhalten]] können, soweit sie nicht zum Inhalt einer Form werden. Soweit eine Form natürlich ist, entspricht sie natürlich ihrem [[Inhalt]], also dem, was sie enthält und was sie bewegt, weil sie ihre gesellschaftliche Natur vergegenständlichen und darstellen.		An sich und durch sich selbst sind die [[Elemente]] in der [[Form]] der [[Vergenständlichung]] des Lebenszusammenhahgs der Menschen, die substanzielle [[Wahrheit]] ihres gesellschaftlichen Daseins, als ihr Arbeitsprodukt oder l ihre Kultur die Natur ihrer wesentlichen Beziehungen ihrer [[Elementarformen]]. Ein Element ist die organische [[Substanz]], die den [[Inhalt]] ihrer [[Natur]] verwirklicht (siehe auch [[Naturmacht]]). [[Substanz]] ihrer Verhältnisse, die als Konzentrate ihrer Beziehungen zu verstehen sind, die sich natürlicherweise nicht für sich [[verhalten]] können, soweit sie nicht zum Inhalt einer Form werden. Soweit eine Form natürlich ist, entspricht sie natürlich ihrem [[Inhalt]], also dem, was sie enthält und was sie bewegt, weil sie ihre gesellschaftliche Natur vergegenständlichen und darstellen.

	Die Elemte sind nur dadurch elementar, dass ihre Substanzen auch [[Wirkung]] haben. Es kann Feuer, Wasser, Erde, Luft usw. nichts füllen, weil es als Element noch unbestimmt ist. Es ist eine Substanz des Lebens, ihr reines [[Sein]] ohne eine ihr äußerliche Bestimmung, ihr Stoff ohne Funktion, bloßes Material, das nichts als seine Natur hat, erst wirklich und wirksam wird, wo es einer [[Naturmacht]] nützt. Es ist das, wodurch Leben materialisiert ist, seine Organismen und Beziehungen noch wesenlos da sind, vor jeglicher Inhaltlichkeit und [[Form]]; kurz: Elementar. Wer in seinem Element ist, ist sich selbst und seinem [[Wesen]] gleich (siehe auch [[Wahrheit]]), ohne irgendeine [[Bestimmtheit]] durch dieses zu erfahren oder zu haben. Elemente sind reiner [[Stoff]] als [[Material]] des [[Lebens]]. Als solches sind sie aber auch das [[Material]] jeder Bestimmtheit, die dieses entwickelt, [[Inhalt]] jeder gesellschaftlichen Lebensform ihres Daseins: [[Elementarform]].		Die Elemte sind nur dadurch elementar, dass ihre Substanzen auch [[Wirkung]] haben. Es kann Feuer, Wasser, Erde, Luft usw. nichts füllen, weil es als Element noch unbestimmt ist. Es ist eine Substanz des Lebens, ihr reines [[Sein]] ohne eine ihr äußerliche Bestimmung, ihr Stoff ohne Funktion, bloßes Material, das nichts als seine Natur hat, erst wirklich und wirksam wird, wo es einer [[Naturmacht]] nützt. Es ist das, wodurch Leben materialisiert ist, seine Organismen und Beziehungen noch wesenlos da sind, vor jeglicher Inhaltlichkeit und [[Form]]; kurz: Elementar. Wer in seinem Element ist, ist sich selbst und seinem [[Wesen]] gleich (siehe auch [[Wahrheit]]), ohne irgendeine [[Bestimmtheit]] durch dieses zu erfahren oder zu haben. Elemente sind reiner [[Stoff]] als [[Material]] des [[Lebens]]. Als solches sind sie aber auch das [[Material]] jeder Bestimmtheit, die dieses entwickelt, [[Inhalt]] jeder gesellschaftlichen Lebensform ihres Daseins: [[Elementarform]].

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	Was von [[Immanuel Kant]] "apriorisch" als ein [[Ding]] an sich bezeichnet und [[interpretiert]] worden war, ist nichts anderes als das Element eines [[ganzen]] [[geschichtlich]] entstandenen Elements eines [[gesellschaftlichen]] Lebenszusammenhangs. Ein [[Element]] ist die zugrunde liegende [[natürliche]] [[Substanz]] einer Lebensformation, die sich [[gesellschaftlich]] [[bestimmt]] [[verhält]] und somit Lebensgrundlage ihrer [[existenziellen]] [[Beziehungen]] ist. Die [[Elementarformen]] begründen sich in einem [[ganzen]] [[gesellschaftlichen]] [[Verhältnis]] der [[politisch]] [[bestimmten]] Elemente (siehe auch [[Formbestimmung]]). Es ist die [[Grundlage]] [[gesellschaftlicher]] [[Wirklichkeit]] – z.B. der [[bürgerlichen Wirtschaft]] auf der [[politischen Ökonomie]] des [[Warentauschs]], der [[bürgerlichen Kultur]] der [[Institutionen]] [[zwischenmenschlicher Verhältnisse]] ihrer [[Selbstwahrnehmung]],		Was von [[Immanuel Kant]] "apriorisch" als ein [[Ding]] an sich bezeichnet und [[interpretiert]] worden war, ist nichts anderes als das Element eines [[ganzen]] [[geschichtlich]] entstandenen Elements eines [[gesellschaftlichen]] Lebenszusammenhangs. Ein [[Element]] ist die zugrunde liegende [[natürliche]] [[Substanz]] einer Lebensformation, die sich [[gesellschaftlich]] [[bestimmt]] [[verhält]] und somit Lebensgrundlage ihrer [[existenziellen]] [[Beziehungen]] ist. Die [[Elementarformen]] begründen sich in einem [[ganzen]] [[gesellschaftlichen]] [[Verhältnis]] der [[politisch]] [[bestimmten]] Elemente (siehe auch [[Formbestimmung]]). Es ist die [[Grundlage]] [[gesellschaftlicher]] [[Wirklichkeit]] – z.B. der [[bürgerlichen Wirtschaft]] auf der [[politischen Ökonomie]] des [[Warentauschs]], der [[bürgerlichen Kultur]] der [[Institutionen]] [[zwischenmenschlicher Verhältnisse]] ihrer [[Selbstwahrnehmung]],

	An sich und durch sich selbst sind die [[Elemente]] in der [[Form]] ~~ihrer~~ [[~~Aneignung~~]] ~~für den~~ Menschen [[~~wahr~~]] ~~(siehe hierzu~~ [[~~Elementarform~~]]). Ein Element ist die organische [[Substanz]], die den [[Inhalt]] ihrer [[Natur]] verwirklicht (siehe auch [[Naturmacht]]). [[Substanz]]~~Substanzen kann man~~ als Konzentrate verstehen, die sich natürlicherweise nicht für sich [[verhalten]] können, soweit sie nicht zum Inhalt einer Form werden. Soweit eine Form natürlich ist, entspricht sie natürlich ihrem [[Inhalt]], also dem, was sie enthält und was sie bewegt.		An sich und durch sich selbst sind die [[Elemente]] in der [[Form]] der [[Vergenständlichung]] des Lebenszusammenhahgs der Menschen, die substanzielle [[Wahrheit]] ihres gesellschaftlichen Daseins, als ihr Arbeitsprodukt oder l ihre Kultur die Natur ihrer wesentlichen Beziehungen ihrer [[Elementarformen]]. Ein Element ist die organische [[Substanz]], die den [[Inhalt]] ihrer [[Natur]] verwirklicht (siehe auch [[Naturmacht]]). [[Substanz]] ihrer Verhältnisse, die als Konzentrate ihrer Beziehungen zu verstehen sind, die sich natürlicherweise nicht für sich [[verhalten]] können, soweit sie nicht zum Inhalt einer Form werden. Soweit eine Form natürlich ist, entspricht sie natürlich ihrem [[Inhalt]], also dem, was sie enthält und was sie bewegt, weil sie ihre gesellschaftliche Natur vergegenständlichen und darstellen.

	Die Elemte sind nur dadurch elementar, dass ihre Substanzen auch [[Wirkung]] haben. Es kann Feuer, Wasser, Erde, Luft usw. nichts füllen, weil es als Element noch unbestimmt ist. Es ist eine Substanz des Lebens, [[Sein]] ohne Bestimmung, Stoff ohne Funktion, bloßes Material, das nichts als seine Natur hat, erst wirklich und wirksam wird, wo es einer [[Naturmacht]] nützt. Es ist das, wodurch Leben materialisiert ist, seine Organismen und Beziehungen noch wesenlos da sind, vor jeglicher Inhaltlichkeit und [[Form]]; kurz: Elementar. Wer in seinem Element ist, ist sich selbst und seinem [[Wesen]] gleich (siehe auch [[Wahrheit]]), ohne irgendeine [[Bestimmtheit]] durch dieses zu erfahren oder zu haben. Elemente sind reiner [[Stoff]] als [[Material]] des [[Lebens]]. Als solches sind sie aber auch das [[Material]] jeder Bestimmtheit, die dieses entwickelt, [[Inhalt]] jeder Lebensform: [[Elementarform]].		Die Elemte sind nur dadurch elementar, dass ihre Substanzen auch [[Wirkung]] haben. Es kann Feuer, Wasser, Erde, Luft usw. nichts füllen, weil es als Element noch unbestimmt ist. Es ist eine Substanz des Lebens, ihr reines [[Sein]] ohne eine ihr äußerliche Bestimmung, ihr Stoff ohne Funktion, bloßes Material, das nichts als seine Natur hat, erst wirklich und wirksam wird, wo es einer [[Naturmacht]] nützt. Es ist das, wodurch Leben materialisiert ist, seine Organismen und Beziehungen noch wesenlos da sind, vor jeglicher Inhaltlichkeit und [[Form]]; kurz: Elementar. Wer in seinem Element ist, ist sich selbst und seinem [[Wesen]] gleich (siehe auch [[Wahrheit]]), ohne irgendeine [[Bestimmtheit]] durch dieses zu erfahren oder zu haben. Elemente sind reiner [[Stoff]] als [[Material]] des [[Lebens]]. Als solches sind sie aber auch das [[Material]] jeder Bestimmtheit, die dieses entwickelt, [[Inhalt]] jeder gesellschaftlichen Lebensform ihres Daseins: [[Elementarform]].

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"Wer sie nicht kennte Die Elemente, Ihre Kraft Und Eigenschaft, Wäre kein Meister Über die Geister." (Faust von Johann Wolfgang von Goethe)"

Was von [[Immanuel Kant]] "apriorisch" als ein [[Ding]] an sich bezeichnet und [[interpretiert]] worden war, ist nichts anderes als das Element eines [[ganzen]] [[geschichtlich]] entstandenen Elements eines [[gesellschaftlichen]] Lebenszusammenhangs. Ein [[Element]] ist die zugrunde liegende [[natürliche]] [[Substanz]] einer Lebensformation, die sich [[gesellschaftlich]] [[bestimmt]] [[verhält]] und somit Lebensgrundlage ihrer [[existenziellen]] [[Beziehungen]] ist. Die [[Elementarformen]] begründen sich in einem [[ganzen]] [[gesellschaftlichen]] [[Verhältnis]] der [[politisch]] [[bestimmten]] Elemente (siehe auch [[Formbestimmung]]). Es ist die [[Grundlage]] [[gesellschaftlicher]] [[Wirklichkeit]] – z.B. der [[bürgerlichen Wirtschaft]] auf der [[politischen Ökonomie]] des [[Warentauschs]], der [[bürgerlichen Kultur]] der [[Institutionen]] [[zwischenmenschlicher Verhältnisse]] ihrer [[Selbstwahrnehmung]],

An sich und durch sich selbst sind die [[Elemente]] in der [[Form]] ihrer [[Aneignung]] für den Menschen [[wahr]] (siehe hierzu [[Elementarform]]). Ein Element ist die organische [[Substanz]], die den [[Inhalt]] ihrer [[Natur]] verwirklicht (siehe auch [[Naturmacht]]). [[Substanz]]Substanzen kann man als Konzentrate verstehen, die sich natürlicherweise nicht für sich [[verhalten]] können, soweit sie nicht zum Inhalt einer Form werden. Soweit eine Form natürlich ist, entspricht sie natürlich ihrem [[Inhalt]], also dem, was sie enthält und was sie bewegt.

Die Elemte sind nur dadurch elementar, dass ihre Substanzen auch [[Wirkung]] haben. Es kann Feuer, Wasser, Erde, Luft usw. nichts füllen, weil es als Element noch unbestimmt ist. Es ist eine Substanz des Lebens, [[Sein]] ohne Bestimmung, Stoff ohne Funktion, bloßes Material, das nichts als seine Natur hat, erst wirklich und wirksam wird, wo es einer [[Naturmacht]] nützt. Es ist das, wodurch Leben materialisiert ist, seine Organismen und Beziehungen noch wesenlos da sind, vor jeglicher Inhaltlichkeit und [[Form]]; kurz: Elementar. Wer in seinem Element ist, ist sich selbst und seinem [[Wesen]] gleich (siehe auch [[Wahrheit]]), ohne irgendeine [[Bestimmtheit]] durch dieses zu erfahren oder zu haben. Elemente sind reiner [[Stoff]] als [[Material]] des [[Lebens]]. Als solches sind sie aber auch das [[Material]] jeder Bestimmtheit, die dieses entwickelt, [[Inhalt]] jeder Lebensform: [[Elementarform]].