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	Empathie meint Einfühlung in das [[Leben]] anderer Menschen oder deren [[Verhältnisse]] und beschreibt ein [[Verständis]] der [[Beweggründe]], die in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Gefühle]] zu [[denken]] geben. Das setzt ein [[Mitgefühl]] voraus, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[unmittelbare]] [[Identität]] eines [[subjektiven]] [[Leidens]] mit [[objektiven]] [[Gründen]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere Empathie verstanden, als Einfühlung, die allerdings oft nur Assoziation einer [[phänomenologischen]] Reflexion ist, die Husserl als eine "selbstverständliche Nähe des Selbst" im Mitgefühl leidenschaftlicher Menschen begriffen haben will (siehe hierzu Ur-Ich).		Empathie meint Einfühlung in das [[Leben]] anderer Menschen oder deren [[Verhältnisse]] und beschreibt ein [[Verständis]] der [[Beweggründe]], die in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Gefühle]] zu [[denken]] geben. Das setzt ein [[Mitgefühl]] voraus, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[unmittelbare]] [[Identität]] eines [[subjektiven]] [[Leidens]] mit [[objektiven]] [[Gründen]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere Empathie verstanden, als Einfühlung, die allerdings oft nur Assoziation einer [[phänomenologischen]] Reflexion ist, die Husserl als eine ''selbstverständliche Nähe des Selbst'' im Mitgefühl leidenschaftlicher Menschen begriffen haben will (siehe hierzu Ur-Ich).

	Empathie ist der Pathos des Mitleidens, das Durchdringen einer Leidensform. In den Sprachen, die das Wort nicht aus der Wurzel [[Leiden]], sondern aus dem Substantiv "[[Gefühl]]" bilden, wird es ungefähr in demselben [[Sinn]] wie [[Mitgefühl]] gebraucht. Die "geheime Macht" seiner Etymologie läßt das Wort in einem anderen Licht erscheinen, gibt ihm eine umfassendere Bedeutung: "Mit-Gefühl haben" bedeutet, das Unglück des anderen mitzuerleben, genausogut aber auch jedes andere [[Gefühl]] [[empfinden]] zu können: Freude, Angst, Glück und Schmerz. Dieses Mitgefühl bezeichnet also den höchsten Grad der gefühlsmäißigen Vorstellungskraft, und lässt die [[Kunst]] der [[Gefühle]] in der Hierarchie des [[Mitfühlens]] als das höchste der Gefühle erscheinen.		Empathie ist der Pathos des Mitleidens, das Durchdringen einer Leidensform. In den Sprachen, die das Wort nicht aus der Wurzel [[Leiden]], sondern aus dem Substantiv ''[[Gefühl]]'' bilden, wird es ungefähr in demselben [[Sinn]] wie [[Mitgefühl]] gebraucht. Die ''geheime Macht'' seiner Etymologie läßt das Wort in einem anderen Licht erscheinen, gibt ihm eine umfassendere Bedeutung: ''Mit-Gefühl haben'' bedeutet, das Unglück des anderen mitzuerleben, genausogut aber auch jedes andere [[Gefühl]] [[empfinden]] zu können: Freude, Angst, Glück und Schmerz. Dieses Mitgefühl bezeichnet also den höchsten Grad der gefühlsmäißigen Vorstellungskraft, und lässt die [[Kunst]] der [[Gefühle]] in der Hierarchie des [[Mitfühlens]] als das höchste der Gefühle erscheinen.

	Mitgefühl ist eine Form der [[Empathie]] und ist eine Beschreibung in der Identifizierung (siehe auch [[Identität]]) eines [[Gefühls]] mit anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[Identität]] des [[Leidens]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere [[Empathie]] verstanden, als Einfühlung, die allerdings meist nur Assoziation ist. Was nämlich empathisch zwischen Menschen [[wirklich]] identifiziert wird, weil darin auch der Unterschied [[erkannt]] wird, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]).		Mitgefühl ist eine Form der [[Empathie]] und ist eine Beschreibung in der Identifizierung (siehe auch [[Identität]]) eines [[Gefühls]] mit anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[Identität]] des [[Leidens]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere [[Empathie]] verstanden, als Einfühlung, die allerdings meist nur Assoziation ist. Was nämlich empathisch zwischen Menschen [[wirklich]] identifiziert wird, weil darin auch der Unterschied [[erkannt]] wird, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]).

	Was oft als empathisch zwischen Menschen identifiziert wird, wenn darin der [[wirkliche]] Unterschied ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] nicht [[erkannt]] ist, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]). Wo ein [[Mitgefühl]] als [[Vermittlung]] eines [[objektiven Gefühls]] besteht, vollzieht sich darin eine [[Täuschung]], eine Vertauschung von [[Empfindungen]] mit [[Gefühlen]], die oft mit einem [[theoretisch]] begründeten [[Mitleid]] zu tun hat, das eher aus einer [[Ideologie]] (siehe auch [[Religion]]) als aus einer Einsicht in ihren Zusammenhang erfolgt. Gerade weil [[Leiden]] immer mit der [[Empfindung]] von [[Gefühlen]] verbunden ist, kann das [[Bewusstsein]] hierüber nur durch die [[Analyse]] ihrer [[wirklichen]] [[Verhältnisse]] [[verstanden]] werden. Umgekehrt erweist sich eine [[tote Wahrnehmung]] durch den Verlust an Empathie (siehe auch [[Selbstverlust]]).		Was oft als empathisch zwischen Menschen identifiziert wird, wenn darin der [[wirkliche]] Unterschied ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] nicht [[erkannt]] ist, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]). Wo ein [[Mitgefühl]] als [[Vermittlung]] eines [[objektiven Gefühls]] besteht, vollzieht sich darin eine [[Täuschung]], eine Vertauschung von [[Empfindungen]] mit [[Gefühlen]], die oft mit einem [[theoretisch]] begründeten [[Mitleid]] zu tun hat, das eher aus einer [[Ideologie]] (siehe auch [[Religion]]) als aus einer Einsicht in ihren Zusammenhang erfolgt. Gerade weil [[Leiden]] immer mit der [[Empfindung]] von [[Gefühlen]] verbunden ist, kann das [[Bewusstsein]] hierüber nur durch die [[Analyse]] ihrer [[wirklichen]] [[Verhältnisse]] [[verstanden]] werden. Umgekehrt erweist sich eine [[tote Wahrnehmung]] durch den Verlust an Empathie (siehe auch [[Selbstverlust]]).

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Empathie meint Einfühlung in das [[Leben]] anderer Menschen oder deren [[Verhältnisse]] und beschreibt ein [[Verständis]] der [[Beweggründe]], die in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Gefühle]] zu [[denken]] geben. Das setzt ein [[Mitgefühl]] voraus, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[unmittelbare]] [[Identität]] eines [[subjektiven]] [[Leidens]] mit [[objektiven]] [[Gründen]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere Empathie verstanden, als Einfühlung, die allerdings oft nur Assoziation einer [[phänomenologischen]] Reflexion ist, die Husserl als eine "selbstverständliche Nähe des Selbst" im Mitgefühl leidenschaftlicher Menschen begriffen haben will (siehe hierzu Ur-Ich).

Empathie ist der Pathos des Mitleidens, das Durchdringen einer Leidensform. In den Sprachen, die das Wort nicht aus der Wurzel [[Leiden]], sondern aus dem Substantiv "[[Gefühl]]" bilden, wird es ungefähr in demselben [[Sinn]] wie [[Mitgefühl]] gebraucht. Die "geheime Macht" seiner Etymologie läßt das Wort in einem anderen Licht erscheinen, gibt ihm eine umfassendere Bedeutung: "Mit-Gefühl haben" bedeutet, das Unglück des anderen mitzuerleben, genausogut aber auch jedes andere [[Gefühl]] [[empfinden]] zu können: Freude, Angst, Glück und Schmerz. Dieses Mitgefühl bezeichnet also den höchsten Grad der gefühlsmäißigen Vorstellungskraft, und lässt die [[Kunst]] der [[Gefühle]] in der Hierarchie des [[Mitfühlens]] als das höchste der Gefühle erscheinen.

Mitgefühl ist eine Form der [[Empathie]] und ist eine Beschreibung in der Identifizierung (siehe auch [[Identität]]) eines [[Gefühls]] mit anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, denn es ist eine Beschreibung in der Beziehung eines [[Gefühls]] mit Anderen, die [[objektiv]] von einem Leid betroffen sind, das sich für Andere [[subjektiv]] so nachvollziehen lasse, wie sie das Leid für sich zu [[kennen]] meinen, wie sie es nach ihrer [[Vorstellung]] selbst [[Leiden]] könnten. So [[erscheint]] eine [[Identität]] des [[Leidens]], die als eine Art von identischem [[Gefühl]] für daselbe [[Glück]], denselben [[Schmerz]] oder dieselbe Freude steht. Oft wird das als besondere [[Empathie]] verstanden, als Einfühlung, die allerdings meist nur Assoziation ist. Was nämlich empathisch zwischen Menschen [[wirklich]] identifiziert wird, weil darin auch der Unterschied [[erkannt]] wird, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]).

Was oft als empathisch zwischen Menschen identifiziert wird, wenn darin der [[wirkliche]] Unterschied ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] nicht [[erkannt]] ist, verschmilzt im [[Mitgefühl]] leicht zu einem [[symbiotischen]] [[Gefühl]] (siehe auch [[symbiotische Selbstbehauptung]]). Wo ein [[Mitgefühl]] als [[Vermittlung]] eines [[objektiven Gefühls]] besteht, vollzieht sich darin eine [[Täuschung]], eine Vertauschung von [[Empfindungen]] mit [[Gefühlen]], die oft mit einem [[theoretisch]] begründeten [[Mitleid]] zu tun hat, das eher aus einer [[Ideologie]] (siehe auch [[Religion]]) als aus einer Einsicht in ihren Zusammenhang erfolgt. Gerade weil [[Leiden]] immer mit der [[Empfindung]] von [[Gefühlen]] verbunden ist, kann das [[Bewusstsein]] hierüber nur durch die [[Analyse]] ihrer [[wirklichen]] [[Verhältnisse]] [[verstanden]] werden. Umgekehrt erweist sich eine [[tote Wahrnehmung]] durch den Verlust an Empathie (siehe auch [[Selbstverlust]]).

Empathie - Versionsgeschichte

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