Familienego - Versionsgeschichte

Python: Automatischer Import aus TXT

2025-11-04T18:47:54Z

Automatischer Import aus TXT

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2025, 20:47 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Fast jede [[bürgerliche]] [[Familie]] lebt mit einer eigenständigen "Macht der [[Gewohnheit]]". Die äußert sich nicht unbedingt in dem Reglement einer [[Familiensinnigkeit]] über das Verhalten in der [[Nutzung]] alltäglicher [[unbedingter]] [[Gemeinschaftlichkeiten]]. Es sind eher die [[Stimmungen]] und [[Ängste]] eines eklatanten [[Liebesbedarfs]] in einer ungewissen und doch [[Wohnlichen]] [[Not]], die sich aus der Existenz und deren [[Notwendigkeiten]] in den familiären [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] ergibt. Darin formieren sich die [[Gefühle]] und [[Selbstgefühle]] der Menschen in den [[Generationen]] und [[Gewissheiten]] ihres [[zwischenmenschlich]] begrenzten [[Lebensraum]], das Gemüt einer eigenen, durch sich selbst beschränkten und eng [[bestimmten]] Welt, worin eine umfängliche [[Lebensangst]] keimt. Dies ist die [[gemeinschaftliche]] [[Bedingung]] einer Art von kollektivierter [[Selbstbezogenkeit]], die sich auch über ein ganzes Menschenleben bawahren kann – gerade wo und wenn sie sich in ihrer [[gesellschaftlichen]] [[Wirklichkeit]] nicht [[wirklich]] bewährt (siehe auch [[Verrücktheit]]).		Fast jede [[bürgerliche]] [[Familie]] lebt mit einer eigenständigen ''Macht der [[Gewohnheit]]''. Die äußert sich nicht unbedingt in dem Reglement einer [[Familiensinnigkeit]] über das Verhalten in der [[Nutzung]] alltäglicher [[unbedingter]] [[Gemeinschaftlichkeiten]]. Es sind eher die [[Stimmungen]] und [[Ängste]] eines eklatanten [[Liebesbedarfs]] in einer ungewissen und doch [[Wohnlichen]] [[Not]], die sich aus der Existenz und deren [[Notwendigkeiten]] in den familiären [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] ergibt. Darin formieren sich die [[Gefühle]] und [[Selbstgefühle]] der Menschen in den [[Generationen]] und [[Gewissheiten]] ihres [[zwischenmenschlich]] begrenzten [[Lebensraum]], das Gemüt einer eigenen, durch sich selbst beschränkten und eng [[bestimmten]] Welt, worin eine umfängliche [[Lebensangst]] keimt. Dies ist die [[gemeinschaftliche]] [[Bedingung]] einer Art von kollektivierter [[Selbstbezogenkeit]], die sich auch über ein ganzes Menschenleben bawahren kann – gerade wo und wenn sie sich in ihrer [[gesellschaftlichen]] [[Wirklichkeit]] nicht [[wirklich]] bewährt (siehe auch [[Verrücktheit]]).

	Ein Familienego behauptet sich durch das gemeine Selbstgefühl einer Familie. Die [[bürgerliche]] [[Familie]] erzeugt damit einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] vereinen und von daher keine eigene [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie [[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht.		Ein Familienego behauptet sich durch das gemeine Selbstgefühl einer Familie. Die [[bürgerliche]] [[Familie]] erzeugt damit einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] vereinen und von daher keine eigene [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie [[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht.

	Eine allgemeine [[Selbstbeziehung]] durch einen [[Familiensinn]] "außer Haus" lässt sich als Familien-Ego beschreiben, das in der [[Psychoanalyse]] als [[Über-Ich]] [[verstanden]] wird. Es ist das, was im Hintergrund einer [[Persönlichkeit]] in ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] auf andere Menschen bestimmend bleibt, auch wenn alle dem zugrunde liegende [[Erfahrungen]] und [[Ereignisse]] nicht mehr existieren. Es ist das geschichtliche Resultat eines eingeschlossenen Bildungsprozesse an [[Selbstwert]] aus den [[ausschließlich]] familiären [[erzieherischen Beziehungen]], der aus der ursprünglichen [[Lebensburg]], der Geborgenheit seiner Kindheit heraus ein [[Geltungsstreben]] bestimmt, das seine [[Heimat]] in einer dem entsprechend [[heilen Welt]] sucht.		Eine allgemeine [[Selbstbeziehung]] durch einen [[Familiensinn]] ''außer Haus'' lässt sich als Familien-Ego beschreiben, das in der [[Psychoanalyse]] als [[Über-Ich]] [[verstanden]] wird. Es ist das, was im Hintergrund einer [[Persönlichkeit]] in ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] auf andere Menschen bestimmend bleibt, auch wenn alle dem zugrunde liegende [[Erfahrungen]] und [[Ereignisse]] nicht mehr existieren. Es ist das geschichtliche Resultat eines eingeschlossenen Bildungsprozesse an [[Selbstwert]] aus den [[ausschließlich]] familiären [[erzieherischen Beziehungen]], der aus der ursprünglichen [[Lebensburg]], der Geborgenheit seiner Kindheit heraus ein [[Geltungsstreben]] bestimmt, das seine [[Heimat]] in einer dem entsprechend [[heilen Welt]] sucht.

	Im [[Gemeinsinn]] der alltäglichen [[Beziehungen]] innerhalb der [[Familien]] bilden sich ihre [[Gewohnheiten]] aus dem [[Wohnen]] selbst, aus dem sinnlichen Beisammensein der [[Geschlechter]] und [[Generationen]] zu ihrem [[Familiensinn]]. Dieser produziert selbst aus den Selbstverständlichkeiten der familiären Fürsorge und Lebensunterhaltung eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] aus, in der sich die Familienmitglieder an einander und durch einander aufrichten, sich also als Menschen allgemein in einer [[Selbstbezogenheit]] behaupten, die sie durch sich selbst nicht darstellen können.		Im [[Gemeinsinn]] der alltäglichen [[Beziehungen]] innerhalb der [[Familien]] bilden sich ihre [[Gewohnheiten]] aus dem [[Wohnen]] selbst, aus dem sinnlichen Beisammensein der [[Geschlechter]] und [[Generationen]] zu ihrem [[Familiensinn]]. Dieser produziert selbst aus den Selbstverständlichkeiten der familiären Fürsorge und Lebensunterhaltung eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] aus, in der sich die Familienmitglieder an einander und durch einander aufrichten, sich also als Menschen allgemein in einer [[Selbstbezogenheit]] behaupten, die sie durch sich selbst nicht darstellen können.
Zeile 9:		Zeile 9:
	Eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] ist eine [[Selbstbehauptung]] durch eine Verschmelzung der [[persönlichen]] Lebensinteressen, durch eine [[symbiotischen]] Lebensgemeinschaft, die nach außen durchsetzungsfähig ist und sich im Innern zugleich schon dann elementar bedroht fühlt, wenn sich unterschiedliche Lebensinteressen darin auftun. Die Stärke der [[Gemeinschaft]] beruht auf einem Zwang zur Einheit, die ihre höchste [[Lebenspflicht]] ausmacht und sich z.B. in [[Familien]] mift ihrem [[Familiensinn]] durchzusetzen sucht, ganz gleich, wie sich dieser räumlich und wohnlich gestaltet, also auch unabhängig von den Strukturen einer [[Lebensburg]] wirksam ist.		Eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] ist eine [[Selbstbehauptung]] durch eine Verschmelzung der [[persönlichen]] Lebensinteressen, durch eine [[symbiotischen]] Lebensgemeinschaft, die nach außen durchsetzungsfähig ist und sich im Innern zugleich schon dann elementar bedroht fühlt, wenn sich unterschiedliche Lebensinteressen darin auftun. Die Stärke der [[Gemeinschaft]] beruht auf einem Zwang zur Einheit, die ihre höchste [[Lebenspflicht]] ausmacht und sich z.B. in [[Familien]] mift ihrem [[Familiensinn]] durchzusetzen sucht, ganz gleich, wie sich dieser räumlich und wohnlich gestaltet, also auch unabhängig von den Strukturen einer [[Lebensburg]] wirksam ist.

	Jede [[Selbstbehauptung]] will eine [[Selbstbeziehung]] verwirklichen und so mächtig machen, wie es der [[Selbstwahrnehmung]] nötig ist. Sie [[bestimmt]] die [[Wahrnehmung]] aus den [[Selbstgefühlen]] so, wie sie sich als [[Formbestimmung]] [[zwischenmenschlicher Beziehungen]] [[wahrmachen]] und sich hierdurch selbst [[wahrhaben]] kann. Eine [[symbiotische]] [[Selbstbehauptung]] ist die [[zwischenmenschliche]] Lebensform eines [[narzisstischen]] Verhältnisses, ist eine [[Behauptung]] seiner selbst, in der sich Menschen in ihrer [[Ausschließichkeit]] und Ausgeschlossenheit lebendig [[erscheinen]], indem sie sich ihre Eigenheiten, und damit ihre [[Selbstachtung]] durch fremde Bestimmung aufheben lassen. Auch wenn sie dabei nicht als Menschen "auf eigenen Füßen" stehen, ihr [[Leben]] in ihrer [[Gesellschaft]], im [[Verhältnis]] zu sich und zu anderen und zu ihrer [[Natur]] nicht selbst verantworten, nicht durch sich begründet einander [[wahrhaben]], nichts [[Eigenes]] sind, weil sie es nicht [[sein]] können, können sie sich dennoch durch eine [[Gemeinschaft]] ihrer Sinnesbeziehung menschlich verkörpern und behaupten, indem sie ihre [[Selbstwahrnehmung]] voneinander abhängig machen und durch einander [[erleben]]. In soweit [[reduzieren]] sie ihr [[Verhalten]] als Menschen zu Menschen darauf, dass es vor allem ihre Sinnesgemeinschaft behaupten und bestärken kann (siehe hierzu auch [[erzieherischen Beziehung]]).		Jede [[Selbstbehauptung]] will eine [[Selbstbeziehung]] verwirklichen und so mächtig machen, wie es der [[Selbstwahrnehmung]] nötig ist. Sie [[bestimmt]] die [[Wahrnehmung]] aus den [[Selbstgefühlen]] so, wie sie sich als [[Formbestimmung]] [[zwischenmenschlicher Beziehungen]] [[wahrmachen]] und sich hierdurch selbst [[wahrhaben]] kann. Eine [[symbiotische]] [[Selbstbehauptung]] ist die [[zwischenmenschliche]] Lebensform eines [[narzisstischen]] Verhältnisses, ist eine [[Behauptung]] seiner selbst, in der sich Menschen in ihrer [[Ausschließichkeit]] und Ausgeschlossenheit lebendig [[erscheinen]], indem sie sich ihre Eigenheiten, und damit ihre [[Selbstachtung]] durch fremde Bestimmung aufheben lassen. Auch wenn sie dabei nicht als Menschen ''auf eigenen Füßen'' stehen, ihr [[Leben]] in ihrer [[Gesellschaft]], im [[Verhältnis]] zu sich und zu anderen und zu ihrer [[Natur]] nicht selbst verantworten, nicht durch sich begründet einander [[wahrhaben]], nichts [[Eigenes]] sind, weil sie es nicht [[sein]] können, können sie sich dennoch durch eine [[Gemeinschaft]] ihrer Sinnesbeziehung menschlich verkörpern und behaupten, indem sie ihre [[Selbstwahrnehmung]] voneinander abhängig machen und durch einander [[erleben]]. In soweit [[reduzieren]] sie ihr [[Verhalten]] als Menschen zu Menschen darauf, dass es vor allem ihre Sinnesgemeinschaft behaupten und bestärken kann (siehe hierzu auch [[erzieherischen Beziehung]]).

Python: Automatischer Import

2025-05-07T21:37:42Z

Automatischer Import

Neue Seite

Fast jede [[bürgerliche]] [[Familie]] lebt mit einer eigenständigen "Macht der [[Gewohnheit]]". Die äußert sich nicht unbedingt in dem Reglement einer [[Familiensinnigkeit]] über das Verhalten in der [[Nutzung]] alltäglicher [[unbedingter]] [[Gemeinschaftlichkeiten]]. Es sind eher die [[Stimmungen]] und [[Ängste]] eines eklatanten [[Liebesbedarfs]] in einer ungewissen und doch [[Wohnlichen]] [[Not]], die sich aus der Existenz und deren [[Notwendigkeiten]] in den familiären [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] ergibt. Darin formieren sich die [[Gefühle]] und [[Selbstgefühle]] der Menschen in den [[Generationen]] und [[Gewissheiten]] ihres [[zwischenmenschlich]] begrenzten [[Lebensraum]], das Gemüt einer eigenen, durch sich selbst beschränkten und eng [[bestimmten]] Welt, worin eine umfängliche [[Lebensangst]] keimt. Dies ist die [[gemeinschaftliche]] [[Bedingung]] einer Art von kollektivierter [[Selbstbezogenkeit]], die sich auch über ein ganzes Menschenleben bawahren kann – gerade wo und wenn sie sich in ihrer [[gesellschaftlichen]] [[Wirklichkeit]] nicht [[wirklich]] bewährt (siehe auch [[Verrücktheit]]).

Ein Familienego behauptet sich durch das gemeine Selbstgefühl einer Familie. Die [[bürgerliche]] [[Familie]] erzeugt damit einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] vereinen und von daher keine eigene [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie [[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht.

Eine allgemeine [[Selbstbeziehung]] durch einen [[Familiensinn]] "außer Haus" lässt sich als Familien-Ego beschreiben, das in der [[Psychoanalyse]] als [[Über-Ich]] [[verstanden]] wird. Es ist das, was im Hintergrund einer [[Persönlichkeit]] in ihrer [[zwischenmenschlichen Beziehung]] auf andere Menschen bestimmend bleibt, auch wenn alle dem zugrunde liegende [[Erfahrungen]] und [[Ereignisse]] nicht mehr existieren. Es ist das geschichtliche Resultat eines eingeschlossenen Bildungsprozesse an [[Selbstwert]] aus den [[ausschließlich]] familiären [[erzieherischen Beziehungen]], der aus der ursprünglichen [[Lebensburg]], der Geborgenheit seiner Kindheit heraus ein [[Geltungsstreben]] bestimmt, das seine [[Heimat]] in einer dem entsprechend [[heilen Welt]] sucht.

Im [[Gemeinsinn]] der alltäglichen [[Beziehungen]] innerhalb der [[Familien]] bilden sich ihre [[Gewohnheiten]] aus dem [[Wohnen]] selbst, aus dem sinnlichen Beisammensein der [[Geschlechter]] und [[Generationen]] zu ihrem [[Familiensinn]]. Dieser produziert selbst aus den Selbstverständlichkeiten der familiären Fürsorge und Lebensunterhaltung eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] aus, in der sich die Familienmitglieder an einander und durch einander aufrichten, sich also als Menschen allgemein in einer [[Selbstbezogenheit]] behaupten, die sie durch sich selbst nicht darstellen können.

Eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] ist eine [[Selbstbehauptung]] durch eine Verschmelzung der [[persönlichen]] Lebensinteressen, durch eine [[symbiotischen]] Lebensgemeinschaft, die nach außen durchsetzungsfähig ist und sich im Innern zugleich schon dann elementar bedroht fühlt, wenn sich unterschiedliche Lebensinteressen darin auftun. Die Stärke der [[Gemeinschaft]] beruht auf einem Zwang zur Einheit, die ihre höchste [[Lebenspflicht]] ausmacht und sich z.B. in [[Familien]] mift ihrem [[Familiensinn]] durchzusetzen sucht, ganz gleich, wie sich dieser räumlich und wohnlich gestaltet, also auch unabhängig von den Strukturen einer [[Lebensburg]] wirksam ist.

Jede [[Selbstbehauptung]] will eine [[Selbstbeziehung]] verwirklichen und so mächtig machen, wie es der [[Selbstwahrnehmung]] nötig ist. Sie [[bestimmt]] die [[Wahrnehmung]] aus den [[Selbstgefühlen]] so, wie sie sich als [[Formbestimmung]] [[zwischenmenschlicher Beziehungen]] [[wahrmachen]] und sich hierdurch selbst [[wahrhaben]] kann. Eine [[symbiotische]] [[Selbstbehauptung]] ist die [[zwischenmenschliche]] Lebensform eines [[narzisstischen]] Verhältnisses, ist eine [[Behauptung]] seiner selbst, in der sich Menschen in ihrer [[Ausschließichkeit]] und Ausgeschlossenheit lebendig [[erscheinen]], indem sie sich ihre Eigenheiten, und damit ihre [[Selbstachtung]] durch fremde Bestimmung aufheben lassen. Auch wenn sie dabei nicht als Menschen "auf eigenen Füßen" stehen, ihr [[Leben]] in ihrer [[Gesellschaft]], im [[Verhältnis]] zu sich und zu anderen und zu ihrer [[Natur]] nicht selbst verantworten, nicht durch sich begründet einander [[wahrhaben]], nichts [[Eigenes]] sind, weil sie es nicht [[sein]] können, können sie sich dennoch durch eine [[Gemeinschaft]] ihrer Sinnesbeziehung menschlich verkörpern und behaupten, indem sie ihre [[Selbstwahrnehmung]] voneinander abhängig machen und durch einander [[erleben]]. In soweit [[reduzieren]] sie ihr [[Verhalten]] als Menschen zu Menschen darauf, dass es vor allem ihre Sinnesgemeinschaft behaupten und bestärken kann (siehe hierzu auch [[erzieherischen Beziehung]]).