Interesse - Versionsgeschichte

Python: Automatischer Import aus TXT

2025-11-04T18:49:32Z

Automatischer Import aus TXT

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2025, 20:49 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Interesse ist, was zwischen Subjekt und Objekt als eine geistige [[Beziehung]] im [[Dasein]] ist, eine Beziehung auf einen [[Gegenstand]], die nicht unbedingt einem [[Bedürfnis]] entspringen muss, eher eine Näherung ist, ein "Dazwischensein" (Inter esse), Anteilnahme ohne eine [[bestimmte]] Beziehung einzugehen. Ein Interesse verfolgt keinen unmittelbaren Zweck, kein notwendiges Verlangen und auch keinen [[Nutzen]]. Es ist eher eine [[intelligible]] [[Beziehung,]] die inhaltlich nicht [[bestimmt]], aber auch nicht [[gleichgültig]] ist und sich als [[Aufmerksamkeit]] äußert.		Interesse ist, was zwischen Subjekt und Objekt als eine geistige [[Beziehung]] im [[Dasein]] ist, eine Beziehung auf einen [[Gegenstand]], die nicht unbedingt einem [[Bedürfnis]] entspringen muss, eher eine Näherung ist, ein ''Dazwischensein'' (Inter esse), Anteilnahme ohne eine [[bestimmte]] Beziehung einzugehen. Ein Interesse verfolgt keinen unmittelbaren Zweck, kein notwendiges Verlangen und auch keinen [[Nutzen]]. Es ist eher eine [[intelligible]] [[Beziehung,]] die inhaltlich nicht [[bestimmt]], aber auch nicht [[gleichgültig]] ist und sich als [[Aufmerksamkeit]] äußert.

	Weil ein Interesse noch nicht näher bestimmt ist, folgt es nur einer [[Idee]], die sie von ihrm [[Gegenstand]] hat. Sie äußert sich daher nicht durch [[Gewissheit]], sondern in der darin begründeten Herangehensweise, die nähere [[Bestimmungen]] im Ungewissen sucht. Von daher kann ein Interesse aber auch eine [[abstrakte]] Beziehung eingehen, die nur teleologisch begründet ist. So kann Interesse auch einer [[Ideologie]] folgen, die sich aus vielerlei [[Zwecken]] begründet, die sich von einem bestimmten [[Standpunkt]] aus zusammenfügen lassen, ohne wirklich miteinander zu tun zu haben. Indem sie darin ihre Idee von einem Zusammenhang zu dessen [[wesentlichen]] [[Inhalt]] macht, wird aus dem Interesse ein [[Idealismus]], mit welchem sie ihre gegenständliche Beziehung abschloss und sich selbst schon zu einer [[Erkenntnis]] veredelete. Aber:		Weil ein Interesse noch nicht näher bestimmt ist, folgt es nur einer [[Idee]], die sie von ihrm [[Gegenstand]] hat. Sie äußert sich daher nicht durch [[Gewissheit]], sondern in der darin begründeten Herangehensweise, die nähere [[Bestimmungen]] im Ungewissen sucht. Von daher kann ein Interesse aber auch eine [[abstrakte]] Beziehung eingehen, die nur teleologisch begründet ist. So kann Interesse auch einer [[Ideologie]] folgen, die sich aus vielerlei [[Zwecken]] begründet, die sich von einem bestimmten [[Standpunkt]] aus zusammenfügen lassen, ohne wirklich miteinander zu tun zu haben. Indem sie darin ihre Idee von einem Zusammenhang zu dessen [[wesentlichen]] [[Inhalt]] macht, wird aus dem Interesse ein [[Idealismus]], mit welchem sie ihre gegenständliche Beziehung abschloss und sich selbst schon zu einer [[Erkenntnis]] veredelete. Aber:

	„Die ‚Idee’ blamierte sich immer, soweit sie von dem ‚Interesse’ unterschieden war.“ [[(K. Marx, "Die Heilige Familie", MEW 2, S. 85)]]		<blockquote>''„Die ‚Idee’ blamierte sich immer, soweit sie von dem ‚Interesse’ unterschieden war.“ [[(K. Marx, Die Heilige Familie, MEW 2, S. 85)]]''</blockquote>

Python: Automatischer Import aus TXT

2025-11-02T16:29:21Z

Automatischer Import aus TXT

← Nächstältere Version		Version vom 2. November 2025, 18:29 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	Interesse ist, was zwischen Subjekt und Objekt als eine geistige [[Beziehung]] im [[Dasein]] ist, eine Beziehung auf einen [[Gegenstand]], die nicht unbedingt einem [[~~Bed�rfnis~~]] entspringen muss, eher eine Näherung ist, ein "Dazwischensein" (Inter esse), Anteilnahme ohne eine [[bestimmte]] Beziehung einzugehen. Ein Interesse verfolgt keinen unmittelbaren Zweck, kein notwendiges Verlangen und auch keinen [[Nutzen]]. Es ist eher eine [[intelligible]] [[Beziehung,]] die inhaltlich nicht [[bestimmt]], aber auch nicht [[~~gleichg�ltig~~]] ist und sich als [[Aufmerksamkeit]] äußert.		Interesse ist, was zwischen Subjekt und Objekt als eine geistige [[Beziehung]] im [[Dasein]] ist, eine Beziehung auf einen [[Gegenstand]], die nicht unbedingt einem [[Bedürfnis]] entspringen muss, eher eine Näherung ist, ein "Dazwischensein" (Inter esse), Anteilnahme ohne eine [[bestimmte]] Beziehung einzugehen. Ein Interesse verfolgt keinen unmittelbaren Zweck, kein notwendiges Verlangen und auch keinen [[Nutzen]]. Es ist eher eine [[intelligible]] [[Beziehung,]] die inhaltlich nicht [[bestimmt]], aber auch nicht [[gleichgültig]] ist und sich als [[Aufmerksamkeit]] äußert.

	Weil ein Interesse noch nicht näher bestimmt ist, folgt es nur einer [[Idee]], die sie von ihrm [[Gegenstand]] hat. Sie äußert sich daher nicht durch [[Gewissheit]], sondern in der darin begründeten Herangehensweise, die nähere [[Bestimmungen]] im Ungewissen sucht. Von daher kann ein Interesse aber auch eine [[abstrakte]] Beziehung eingehen, die nur teleologisch begründet ist. So kann Interesse auch einer [[Ideologie]] folgen, die sich aus vielerlei [[Zwecken]] begründet, die sich von einem bestimmten [[Standpunkt]] aus zusammenfügen lassen, ohne wirklich miteinander zu tun zu haben. Indem sie darin ihre Idee von einem Zusammenhang zu dessen [[wesentlichen]] [[Inhalt]] macht, wird aus dem Interesse ein [[Idealismus]], mit welchem sie ihre gegenständliche Beziehung abschloss und sich selbst schon zu einer [[Erkenntnis]] veredelete. Aber:		Weil ein Interesse noch nicht näher bestimmt ist, folgt es nur einer [[Idee]], die sie von ihrm [[Gegenstand]] hat. Sie äußert sich daher nicht durch [[Gewissheit]], sondern in der darin begründeten Herangehensweise, die nähere [[Bestimmungen]] im Ungewissen sucht. Von daher kann ein Interesse aber auch eine [[abstrakte]] Beziehung eingehen, die nur teleologisch begründet ist. So kann Interesse auch einer [[Ideologie]] folgen, die sich aus vielerlei [[Zwecken]] begründet, die sich von einem bestimmten [[Standpunkt]] aus zusammenfügen lassen, ohne wirklich miteinander zu tun zu haben. Indem sie darin ihre Idee von einem Zusammenhang zu dessen [[wesentlichen]] [[Inhalt]] macht, wird aus dem Interesse ein [[Idealismus]], mit welchem sie ihre gegenständliche Beziehung abschloss und sich selbst schon zu einer [[Erkenntnis]] veredelete. Aber:

	„Die ‚Idee’ blamierte sich immer, soweit sie von dem ‚Interesse’ unterschieden war.“ [[(K. Marx, "Die Heilige Familie", MEW 2, S. 85)]]		„Die ‚Idee’ blamierte sich immer, soweit sie von dem ‚Interesse’ unterschieden war.“ [[(K. Marx, "Die Heilige Familie", MEW 2, S. 85)]]

Python: Automatischer Import

2025-05-07T21:39:33Z

Automatischer Import

Neue Seite

Interesse ist, was zwischen Subjekt und Objekt als eine geistige [[Beziehung]] im [[Dasein]] ist, eine Beziehung auf einen [[Gegenstand]], die nicht unbedingt einem [[Bed�rfnis]] entspringen muss, eher eine Näherung ist, ein "Dazwischensein" (Inter esse), Anteilnahme ohne eine [[bestimmte]] Beziehung einzugehen. Ein Interesse verfolgt keinen unmittelbaren Zweck, kein notwendiges Verlangen und auch keinen [[Nutzen]]. Es ist eher eine [[intelligible]] [[Beziehung,]] die inhaltlich nicht [[bestimmt]], aber auch nicht [[gleichg�ltig]] ist und sich als [[Aufmerksamkeit]] äußert.

Weil ein Interesse noch nicht näher bestimmt ist, folgt es nur einer [[Idee]], die sie von ihrm [[Gegenstand]] hat. Sie äußert sich daher nicht durch [[Gewissheit]], sondern in der darin begründeten Herangehensweise, die nähere [[Bestimmungen]] im Ungewissen sucht. Von daher kann ein Interesse aber auch eine [[abstrakte]] Beziehung eingehen, die nur teleologisch begründet ist. So kann Interesse auch einer [[Ideologie]] folgen, die sich aus vielerlei [[Zwecken]] begründet, die sich von einem bestimmten [[Standpunkt]] aus zusammenfügen lassen, ohne wirklich miteinander zu tun zu haben. Indem sie darin ihre Idee von einem Zusammenhang zu dessen [[wesentlichen]] [[Inhalt]] macht, wird aus dem Interesse ein [[Idealismus]], mit welchem sie ihre gegenständliche Beziehung abschloss und sich selbst schon zu einer [[Erkenntnis]] veredelete. Aber:

„Die ‚Idee’ blamierte sich immer, soweit sie von dem ‚Interesse’ unterschieden war.“ [[(K. Marx, "Die Heilige Familie", MEW 2, S. 85)]]