https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=K1030 2026-04-07T05:28:37Z Versionsgeschichte dieser Seite in kulturkritik MediaWiki 1.44.2 https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=K1030&diff=11212&oldid=prev 2025-11-04T18:56:11Z

<p>Automatischer Import aus TXT</p> <a href="https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=K1030&amp;diff=11212&amp;oldid=9785">Änderungen zeigen</a>

Python https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=K1030&diff=9785&oldid=prev 2025-11-02T16:35:39Z

<p>Automatischer Import aus TXT</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 2. November 2025, 18:35 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Zeile 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Individualpsychologie geht dagegen im Wesentlichen davon aus, dass sich eine solche Persönlichkeit aus sich heraus begründen könne, was sie durch sich geworden sei, also nun doch als ein wirkliches Individualwesen wäre, das sich auch durch sich selbst begründen können müsse. Die Fertigkeiten und Festigkeiten ihres Verhaltens bestehen aber nicht durch ihre Eigenheiten oder [[Eigenschaften]], sondern aus der Not, in die ihre [[Selbstachtung]] vergangen war und wiederum vergeht, wenn sie ihrer Selbstachtung beraubt wird und ihren psychisch gewordenen [[Selbstwert]] nicht erhalten kann. Schließlich ist eine solche Persönlichkeit doch immer noch nur das Resultat von immer wieder erneuerter [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]], in denen sich die [[Selbstverwertung]] zur [[Selbstveredelung]] entwickeln muss, um darin als [[Subjekt]] ihrer Verhältnisse zu bestehen, um als ein Zwischenmensch der [[Psyche]] sich zu vergesellschaften.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Individualpsychologie geht dagegen im Wesentlichen davon aus, dass sich eine solche Persönlichkeit aus sich heraus begründen könne, was sie durch sich geworden sei, also nun doch als ein wirkliches Individualwesen wäre, das sich auch durch sich selbst begründen können müsse. Die Fertigkeiten und Festigkeiten ihres Verhaltens bestehen aber nicht durch ihre Eigenheiten oder [[Eigenschaften]], sondern aus der Not, in die ihre [[Selbstachtung]] vergangen war und wiederum vergeht, wenn sie ihrer Selbstachtung beraubt wird und ihren psychisch gewordenen [[Selbstwert]] nicht erhalten kann. Schließlich ist eine solche Persönlichkeit doch immer noch nur das Resultat von immer wieder erneuerter [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]], in denen sich die [[Selbstverwertung]] zur [[Selbstveredelung]] entwickeln muss, um darin als [[Subjekt]] ihrer Verhältnisse zu bestehen, um als ein Zwischenmensch der [[Psyche]] sich zu vergesellschaften.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ihre [[Geschichte]] kann daher im Ganzen nicht auf einer bloßen [[Selbstbestimmung]] ihrer Gefühle begründet sein. Dies würde sich schnell verflüchtigen, sobald sich deren Objekte entfernen, sie empfindungslos für sich bleiben müsste. Und wozu dann all die Wirbel und Verstellungen nur um ihrer selbst willen? Nein. Die [[Psyche]] hat zwar ein [[Gedächtnis]], das in ihren [[Gewohnheiten]] wiederkehrt und diese auch zur Wiederkehr, zu ihrer Selbstbestärkung bringt. Doch sobald ihr dieser Stoff ausgeht, sobald die Inhalte ausbleiben, die diese Bestärkung betreiben, wird sie auch schnell vergesslich. Gerade dann wird das scheinbar ausschließlich Selbstbezügliche außerordentlich sozial. Es kann sich nämlich nur nach sich selbst ausrichten, wenn es andere nach sich ausrichtet, also Menschen in Verhältnissen vorfindet, worin alle Beziehungen durch die Selbstwahrnehmung einer Person bestimmt sind, - wo es ihr also gelingt, ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] ganz nach ihrem Bilde zu gestalten.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ihre [[Geschichte]] kann daher im Ganzen nicht auf einer bloßen [[Selbstbestimmung]] ihrer Gefühle begründet sein. Dies würde sich schnell verflüchtigen, sobald sich deren Objekte entfernen, sie empfindungslos für sich bleiben müsste. Und wozu dann all die Wirbel und Verstellungen nur um ihrer selbst willen? Nein. Die [[Psyche]] hat zwar ein [[Gedächtnis]], das in ihren [[Gewohnheiten]] wiederkehrt und diese auch zur Wiederkehr, zu ihrer Selbstbestärkung bringt. Doch sobald ihr dieser Stoff ausgeht, sobald die Inhalte ausbleiben, die diese Bestärkung betreiben, wird sie auch schnell vergesslich. Gerade dann wird das scheinbar ausschließlich Selbstbezügliche außerordentlich sozial. Es kann sich nämlich nur nach sich selbst ausrichten, wenn es andere nach sich ausrichtet, also Menschen in Verhältnissen vorfindet, worin alle Beziehungen durch die Selbstwahrnehmung einer Person bestimmt sind, - wo es ihr also gelingt, ihre [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] ganz nach ihrem Bilde zu gestalten.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Um diese Entwicklung geht es jetzt hier. Es muss darin praktisch jede Selbstwahrnehmung zu einer zwischenmenschlichen Beziehung veräußert werden, also au�erhalb des Menschen wirklich existieren. Es wird sich zeigen, dass dieser Veräußerungsprozess der Selbstwahrnehmung nicht einfach aufgehen kann, weil er in Wahrheit ein Prozess [[zwischenmenschlicher]] [[Entäußerung]] ist. Er führt dazu, dass sich die Antriebe eines Menschen selbst spalten, indem er die Gesellschaft seiner [[Selbstwahrnehmung]] sucht, in der er nurmehr [[wahrhaben]] kann, was er [[wahrnehmen]] muss, und von daher nur sein kann, was er für sich wahrnimmt. Weil er in dieser Form ja nur sich selbst in seiner Wahrnehmung außer sich, also von sich getrennt wahrhat, muss er sich in und mit dem identifizieren, was er ganz außer sich nur [[wahrmachen]] kann. So entsteht eine an sich verrückte Spirale der [[Selbstwahrnehmung]], welche die Grundlage der [[Verrücktheiten]] aller Fremdwahrnehmungen sein wird, die zum Selbstläufer [[symbiotischer Selbstbehauptungen]] werden (siehe hierzu Band II: [[Die Zwischenmenschlichkeit der Selbstvergegenwärtigung]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Um diese Entwicklung geht es jetzt hier. Es muss darin praktisch jede Selbstwahrnehmung zu einer zwischenmenschlichen Beziehung veräußert werden, also au�erhalb des Menschen wirklich existieren. Es wird sich zeigen, dass dieser Veräußerungsprozess der Selbstwahrnehmung nicht einfach aufgehen kann, weil er in Wahrheit ein Prozess [[zwischenmenschlicher]] [[Entäußerung]] ist. Er führt dazu, dass sich die Antriebe eines Menschen selbst spalten, indem er die Gesellschaft seiner [[Selbstwahrnehmung]] sucht, in der er nurmehr [[wahrhaben]] kann, was er [[wahrnehmen]] muss, und von daher nur sein kann, was er für sich wahrnimmt. Weil er in dieser Form ja nur sich selbst in seiner Wahrnehmung außer sich, also von sich getrennt wahrhat, muss er sich in und mit dem identifizieren, was er ganz außer sich nur [[wahrmachen]] kann. So entsteht eine an sich verrückte Spirale der [[Selbstwahrnehmung]], welche die Grundlage der [[Verrücktheiten]] aller Fremdwahrnehmungen sein wird, die zum Selbstläufer [[symbiotischer Selbstbehauptungen]] werden (siehe hierzu Band II: [[Die Zwischenmenschlichkeit der Selbstvergegenwärtigung]]).</div></td></tr> </table>

Python https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=K1030&diff=1485&oldid=prev 2025-05-08T08:28:19Z

<p>Automatischer Import</p> <a href="https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=K1030&amp;diff=1485">Änderungen zeigen</a>

Python