Kapitalfetisch - Versionsgeschichte

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	"In der Tat aber wird der Wert hier das Subjekt eines Prozesses, worin er unter dem beständigen Wechsel der Formen von Geld und Ware seine Größe selbst verändert, sich als Mehrwert von sich selbst als ursprünglichem Wert abstößt, sich selbst verwertet. Denn die Bewegung, worin er Mehrwert zusetzt, ist seine eigne Bewegung, seine Verwertung also Selbstverwertung. Er hat die okkulte Qualität erhalten, Wert zu setzen, weil er Wert ist. Er wirft lebendige Junge oder legt wenigstens goldne Eier." [[(MEW 23, S. 169)]]		<blockquote>''In der Tat aber wird der Wert hier das Subjekt eines Prozesses, worin er unter dem beständigen Wechsel der Formen von Geld und Ware seine Größe selbst verändert, sich als Mehrwert von sich selbst als ursprünglichem Wert abstößt, sich selbst verwertet. Denn die Bewegung, worin er Mehrwert zusetzt, ist seine eigne Bewegung, seine Verwertung also Selbstverwertung. Er hat die okkulte Qualität erhalten, Wert zu setzen, weil er Wert ist. Er wirft lebendige Junge oder legt wenigstens goldne Eier. [[(MEW 23, S. 169)]]''</blockquote>

	Die [[Formbestimmung]] des [[Kapitals]] besteht darin, aus einer bestimmten Geldmenge durch deren Anwendung als [[Kaufmittel]] für Waren beliebiger Art im Verhältnis der [[Zahlungsmittel]], aus ihrem Vorschuss eine höhere Wertsumme als [[Mehrwert]] anzueigenen und hierdurch die zirkulierende Geldmenge zu vergrößern. Das wirkt wie ein Wunder der Fähigkeiten des [[Geldes]] als Kapital und als Finanzkapital, dass es sich selbst zu vermehren scheint. Aber in Wahrheit kann dessen [[Wert]] nur soweit anwachsen, wie darin die Existenz (siehe [[Existenzwert]]) und die [[Abeitszeit]] von Menschen einer erhöhten [[Mehrwertrate]] unterworfen wird. Die Geldmenge scheint sich zwar durch die Investition von Geld zu vergrößern, weil es [[Profite]] macht, die im bloßen Augenschein mit einem [[Mehrwert]] identifiziert werden, den eine "Geldanlage" bewirken würde. Aber es ist nur die vergrößerte Macht seiner [[Formbestimmung]], die sich als ein Mehr der verfügbaren Geldmenge darstellt (siehe hierzu auch [[Giralgeldschöpfung]]) um die Konjunktur zu beflügeln. Dieses Mehr betrifft aber nur einen aktuellen Geldumlauf, dessen Preise sich auf Dauer dem Geld als [[Maß der Werte]] anpassen müssen.		Die [[Formbestimmung]] des [[Kapitals]] besteht darin, aus einer bestimmten Geldmenge durch deren Anwendung als [[Kaufmittel]] für Waren beliebiger Art im Verhältnis der [[Zahlungsmittel]], aus ihrem Vorschuss eine höhere Wertsumme als [[Mehrwert]] anzueigenen und hierdurch die zirkulierende Geldmenge zu vergrößern. Das wirkt wie ein Wunder der Fähigkeiten des [[Geldes]] als Kapital und als Finanzkapital, dass es sich selbst zu vermehren scheint. Aber in Wahrheit kann dessen [[Wert]] nur soweit anwachsen, wie darin die Existenz (siehe [[Existenzwert]]) und die [[Abeitszeit]] von Menschen einer erhöhten [[Mehrwertrate]] unterworfen wird. Die Geldmenge scheint sich zwar durch die Investition von Geld zu vergrößern, weil es [[Profite]] macht, die im bloßen Augenschein mit einem [[Mehrwert]] identifiziert werden, den eine ''Geldanlage'' bewirken würde. Aber es ist nur die vergrößerte Macht seiner [[Formbestimmung]], die sich als ein Mehr der verfügbaren Geldmenge darstellt (siehe hierzu auch [[Giralgeldschöpfung]]) um die Konjunktur zu beflügeln. Dieses Mehr betrifft aber nur einen aktuellen Geldumlauf, dessen Preise sich auf Dauer dem Geld als [[Maß der Werte]] anpassen müssen.

	An den anwachsenden [[Profiten]] berauscht sich der einzelne Kapitalist ebenso wie das ganze Finanzwesen, besonders beim Wetten um die besten "Wachstumsperspektiven" aus dem hohlen Bauch des f[[iktiven Kapitals]]. Man spricht von Geldschöpfung, die schon dadurch entstehen würde, dass [[Geld]] gedruckt und in Umlauf gebracht und damit die Produktion angeschoben und mit der Geldmenge auch schon der [[Geldwert]] vermehrt würde. Wenn sich aber ein [[Mehrwert]] als [[unbezahlte Arbeit]] nicht durch Mehrarbeit oder höhere [[Reproduktion]]skosten der [[Existenz]] (sie auch [[Existenzwert]]) vermehren lässt (siehe auch [[Eigentumstitel]]) wird mit der anwachsenden Geldmenge das [[Kapital]] im selben Maßstab (siehe [[Maß der Werte]]) wiederum nur entwertet. Dem Wachstumfetisch folgend wird [[Mehrwert]] aber als [[Wert]] eines wie von selbst erweiterten Geldumlauf verstanden, weil er eine vergrößerte Geldmenge einbringen und Profite entstehen lässt, die alleine durch eine mehr oder weniger geschickte Geldanlage zu bekommen sei. Das sieht man so auch überall im Börsenhandel und verbreitet es wie einen Glaubensspruch aus der Ewigkeit: Wer hat, dem wird gegeben - mal als [[Zins]] und mal als Dividende.		An den anwachsenden [[Profiten]] berauscht sich der einzelne Kapitalist ebenso wie das ganze Finanzwesen, besonders beim Wetten um die besten ''Wachstumsperspektiven'' aus dem hohlen Bauch des f[[iktiven Kapitals]]. Man spricht von Geldschöpfung, die schon dadurch entstehen würde, dass [[Geld]] gedruckt und in Umlauf gebracht und damit die Produktion angeschoben und mit der Geldmenge auch schon der [[Geldwert]] vermehrt würde. Wenn sich aber ein [[Mehrwert]] als [[unbezahlte Arbeit]] nicht durch Mehrarbeit oder höhere [[Reproduktion]]skosten der [[Existenz]] (sie auch [[Existenzwert]]) vermehren lässt (siehe auch [[Eigentumstitel]]) wird mit der anwachsenden Geldmenge das [[Kapital]] im selben Maßstab (siehe [[Maß der Werte]]) wiederum nur entwertet. Dem Wachstumfetisch folgend wird [[Mehrwert]] aber als [[Wert]] eines wie von selbst erweiterten Geldumlauf verstanden, weil er eine vergrößerte Geldmenge einbringen und Profite entstehen lässt, die alleine durch eine mehr oder weniger geschickte Geldanlage zu bekommen sei. Das sieht man so auch überall im Börsenhandel und verbreitet es wie einen Glaubensspruch aus der Ewigkeit: Wer hat, dem wird gegeben - mal als [[Zins]] und mal als Dividende.

	"Im zinstragenden Kapital ist daher dieser automatische Fetisch rein herausgearbeitet, der sich selbst verwertende Wert, Geld heckendes Geld, und trägt es in dieser Form keine Narben seiner Entstehung mehr. Das gesellschaftliche Verhältnis ist vollendet als Verhältnis eines Dings, des Geldes, zu sich selbst. Statt der wirklichen Verwandlung von Geld in Kapital zeigt sich hier nur ihre inhaltlose Form. Wie bei der Arbeitskraft wird der Gebrauchswert des Geldes hier der, Wert zu schaffen, größren Wert, als der in ihm selbst enthalten ist. Das Geld als solches ist bereits potentiell sich verwertender Wert und wird als solcher verliehen, was die Form des Verkaufens für diese eigentümliche Ware ist. Es wird ganz so Eigenschaft des Geldes, Wert zu schaffen, Zins abzuwerfen, wie die eines Birnbaums, Birnen zu tragen." [[(MEW 25, S. 405)]]		<blockquote>''Im zinstragenden Kapital ist daher dieser automatische Fetisch rein herausgearbeitet, der sich selbst verwertende Wert, Geld heckendes Geld, und trägt es in dieser Form keine Narben seiner Entstehung mehr. Das gesellschaftliche Verhältnis ist vollendet als Verhältnis eines Dings, des Geldes, zu sich selbst. Statt der wirklichen Verwandlung von Geld in Kapital zeigt sich hier nur ihre inhaltlose Form. Wie bei der Arbeitskraft wird der Gebrauchswert des Geldes hier der, Wert zu schaffen, größren Wert, als der in ihm selbst enthalten ist. Das Geld als solches ist bereits potentiell sich verwertender Wert und wird als solcher verliehen, was die Form des Verkaufens für diese eigentümliche Ware ist. Es wird ganz so Eigenschaft des Geldes, Wert zu schaffen, Zins abzuwerfen, wie die eines Birnbaums, Birnen zu tragen. [[(MEW 25, S. 405)]]''</blockquote>

	Der Kapitalfetisch besteht aber einfach daraus, dass die [[Wertform]] und die Preisform des [[Kapitals]] identisch genommen wird, dass also das Kapital selbst als Äquivalent einer Warenmenge verstanden wird, das ihrem [[Wert]] schon in ihrem [[Preis]] entsprechen soll, den "das [[Geld]] produziert" haben soll. Wer Geld druckt oder verleiht befördert in diesem [[Glauben]] schon die "Wertschöpfung" aus dem [[Nichts]], weil er das wertlos vorgestreckte Geld durch seinen Einsatz verwertet, ihm erst mit seinem "kaufmännischen Geschick" [[Wert]] zugefügt haben will (siehe [[Grenznutzentheorie]]). Solches [[Wertwachstum]] hat aber nur der zu erbringen, der [[Geld]] als [[Zahlungsmittel]] durch den Verkauf seiner [[Arbeitskraft]] verdienen muss, um es als [[Kaufmittel]] für seinen Lebensunterhalt verwenden zu können (siehe [[Arbeitswerttheorie]]). Vollständig ist dies verschwunden, wo Geld als [[Kredit]], also [[Geld]] als reines [[Kaufmittel]] verliehen wird, so dass, wer es gegen sein Zahlungsversprechen aufnimmt, im [[Kredit]] ein doppeltes Verwertungsversprechen zu erfüllen hat: Es muss sich selbst in [[Wert]] halten und den [[Preis]] für einen [[Mehrwert]] "erwirtschaften", der sein Wertverhältnis ausgleicht und zugleich [[Wertwachstum]] finanziert, das den erweiterten Geldwert schon im Vorhinein für den nächsten Geldumlauf finanzieren soll.		Der Kapitalfetisch besteht aber einfach daraus, dass die [[Wertform]] und die Preisform des [[Kapitals]] identisch genommen wird, dass also das Kapital selbst als Äquivalent einer Warenmenge verstanden wird, das ihrem [[Wert]] schon in ihrem [[Preis]] entsprechen soll, den ''das [[Geld]] produziert'' haben soll. Wer Geld druckt oder verleiht befördert in diesem [[Glauben]] schon die ''Wertschöpfung'' aus dem [[Nichts]], weil er das wertlos vorgestreckte Geld durch seinen Einsatz verwertet, ihm erst mit seinem ''kaufmännischen Geschick'' [[Wert]] zugefügt haben will (siehe [[Grenznutzentheorie]]). Solches [[Wertwachstum]] hat aber nur der zu erbringen, der [[Geld]] als [[Zahlungsmittel]] durch den Verkauf seiner [[Arbeitskraft]] verdienen muss, um es als [[Kaufmittel]] für seinen Lebensunterhalt verwenden zu können (siehe [[Arbeitswerttheorie]]). Vollständig ist dies verschwunden, wo Geld als [[Kredit]], also [[Geld]] als reines [[Kaufmittel]] verliehen wird, so dass, wer es gegen sein Zahlungsversprechen aufnimmt, im [[Kredit]] ein doppeltes Verwertungsversprechen zu erfüllen hat: Es muss sich selbst in [[Wert]] halten und den [[Preis]] für einen [[Mehrwert]] ''erwirtschaften'', der sein Wertverhältnis ausgleicht und zugleich [[Wertwachstum]] finanziert, das den erweiterten Geldwert schon im Vorhinein für den nächsten Geldumlauf finanzieren soll.

	Der Gegensatz von [[Wert]] und [[Preis]] ist damit dem Verstand entschwunden und der Kuhhandel mit dem goldenen Kalb perfekt. Und damit verschwindet auch die Scheidung von [[Mehrwert]] und [[Mehrprodukt]] durch das Kapital auf den Waren- und Finanzmärkten. Und das verhindert jedes Verständnis von [[Zins]] und [[Kredit]]. Daraus besteht dann die [[Ideologie]] der [[Geldschöpfung]] durch das Geld selbst.		Der Gegensatz von [[Wert]] und [[Preis]] ist damit dem Verstand entschwunden und der Kuhhandel mit dem goldenen Kalb perfekt. Und damit verschwindet auch die Scheidung von [[Mehrwert]] und [[Mehrprodukt]] durch das Kapital auf den Waren- und Finanzmärkten. Und das verhindert jedes Verständnis von [[Zins]] und [[Kredit]]. Daraus besteht dann die [[Ideologie]] der [[Geldschöpfung]] durch das Geld selbst.

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	"Im zinstragenden Kapital ist daher dieser automatische Fetisch rein herausgearbeitet, der sich selbst verwertende Wert, Geld heckendes Geld, und trägt es in dieser Form keine Narben seiner Entstehung mehr. Das gesellschaftliche Verhältnis ist vollendet als Verhältnis eines Dings, des Geldes, zu sich selbst. Statt der wirklichen Verwandlung von Geld in Kapital zeigt sich hier nur ihre inhaltlose Form. Wie bei der Arbeitskraft wird der Gebrauchswert des Geldes hier der, Wert zu schaffen, größren Wert, als der in ihm selbst enthalten ist. Das Geld als solches ist bereits potentiell sich verwertender Wert und wird als solcher verliehen, was die Form des Verkaufens für diese eigentümliche Ware ist. Es wird ganz so Eigenschaft des Geldes, Wert zu schaffen, Zins abzuwerfen, wie die eines Birnbaums, Birnen zu tragen." [[(MEW 25, S. 405)]]		"Im zinstragenden Kapital ist daher dieser automatische Fetisch rein herausgearbeitet, der sich selbst verwertende Wert, Geld heckendes Geld, und trägt es in dieser Form keine Narben seiner Entstehung mehr. Das gesellschaftliche Verhältnis ist vollendet als Verhältnis eines Dings, des Geldes, zu sich selbst. Statt der wirklichen Verwandlung von Geld in Kapital zeigt sich hier nur ihre inhaltlose Form. Wie bei der Arbeitskraft wird der Gebrauchswert des Geldes hier der, Wert zu schaffen, größren Wert, als der in ihm selbst enthalten ist. Das Geld als solches ist bereits potentiell sich verwertender Wert und wird als solcher verliehen, was die Form des Verkaufens für diese eigentümliche Ware ist. Es wird ganz so Eigenschaft des Geldes, Wert zu schaffen, Zins abzuwerfen, wie die eines Birnbaums, Birnen zu tragen." [[(MEW 25, S. 405)]]

	Der Kapitalfetisch besteht aber einfach daraus, dass die [[Wertform]] und die Preisform des [[Kapitals]] identisch genommen wird, dass also das Kapital selbst als Äquivalent einer Warenmenge verstanden wird, das ihrem [[Wert]] schon in ihrem [[Preis]] entsprechen soll, den "das [[Geld]] produziert" haben soll. Wer Geld druckt oder verleiht befördert in diesem [[Glauben]] schon die "Wertschöpfung" aus dem [[Nichts]], weil er das wertlos vorgestreckte Geld durch seinen Einsatz verwertet, ihm erst mit seinem "kaufmännischen Geschick" [[Wert]] zugefügt haben will (siehe [[Grenznutzentheorie]]). Solches [[Wertwachstum]] hat aber nur der zu erbringen, der [[Geld]] als [[Zahlungsmittel]] durch den Verkauf seiner [[Arbeitskraft]] verdienen muss, um es als [[Kaufmittel]] für seinen Lebensunterhalt verwenden zu können (siehe [[Arbeitswerttheorie]]). Vollständig ist dies verschwunden, wo Geld als [[Kredit]], also [[Geld]] als reines [[Kaufmittel]] verliehen wird, so dass, wer es gegen sein Zahlungsversprechen aufnimmt, im [[Kredit]] ein doppeltes Verwertungsversprechen zu erfüllen hat: Es muss sich selbst in [[Wert]] halten und den [[Preis]] für einen [[Mehrwert]] "erwirtschaften", der sein Wertverhältnis ausgleicht und zugleich [[Wertwachstum]] finanziert, das den erweiterten Geldwert schon im Vorhinein für den nächsten Geldumlauf finanzieren soll.		Der Kapitalfetisch besteht aber einfach daraus, dass die [[Wertform]] und die Preisform des [[Kapitals]] identisch genommen wird, dass also das Kapital selbst als Äquivalent einer Warenmenge verstanden wird, das ihrem [[Wert]] schon in ihrem [[Preis]] entsprechen soll, den "das [[Geld]] produziert" haben soll. Wer Geld druckt oder verleiht befördert in diesem [[Glauben]] schon die "Wertschöpfung" aus dem [[Nichts]], weil er das wertlos vorgestreckte Geld durch seinen Einsatz verwertet, ihm erst mit seinem "kaufmännischen Geschick" [[Wert]] zugefügt haben will (siehe [[Grenznutzentheorie]]). Solches [[Wertwachstum]] hat aber nur der zu erbringen, der [[Geld]] als [[Zahlungsmittel]] durch den Verkauf seiner [[Arbeitskraft]] verdienen muss, um es als [[Kaufmittel]] für seinen Lebensunterhalt verwenden zu können (siehe [[Arbeitswerttheorie]]). Vollständig ist dies verschwunden, wo Geld als [[Kredit]], also [[Geld]] als reines [[Kaufmittel]] verliehen wird, so dass, wer es gegen sein Zahlungsversprechen aufnimmt, im [[Kredit]] ein doppeltes Verwertungsversprechen zu erfüllen hat: Es muss sich selbst in [[Wert]] halten und den [[Preis]] für einen [[Mehrwert]] "erwirtschaften", der sein Wertverhältnis ausgleicht und zugleich [[Wertwachstum]] finanziert, das den erweiterten Geldwert schon im Vorhinein für den nächsten Geldumlauf finanzieren soll.

	Der Gegensatz von [[Wert]] und [[Preis]] ist damit dem Verstand entschwunden und der Kuhhandel mit dem goldenen Kalb perfekt. Und damit verschwindet auch die Scheidung von [[Mehrwert]] und [[Mehrprodukt]] durch das Kapital auf den Waren- und Finanzmärkten. Und das verhindert jedes Verständnis von [[Zins]] und [[Kredit]]. Daraus besteht dann die [[Ideologie]] der [[Geldschöpfung]] durch das Geld selbst.		Der Gegensatz von [[Wert]] und [[Preis]] ist damit dem Verstand entschwunden und der Kuhhandel mit dem goldenen Kalb perfekt. Und damit verschwindet auch die Scheidung von [[Mehrwert]] und [[Mehrprodukt]] durch das Kapital auf den Waren- und Finanzmärkten. Und das verhindert jedes Verständnis von [[Zins]] und [[Kredit]]. Daraus besteht dann die [[Ideologie]] der [[Geldschöpfung]] durch das Geld selbst.

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"In der Tat aber wird der Wert hier das Subjekt eines Prozesses, worin er unter dem beständigen Wechsel der Formen von Geld und Ware seine Größe selbst verändert, sich als Mehrwert von sich selbst als ursprünglichem Wert abstößt, sich selbst verwertet. Denn die Bewegung, worin er Mehrwert zusetzt, ist seine eigne Bewegung, seine Verwertung also Selbstverwertung. Er hat die okkulte Qualität erhalten, Wert zu setzen, weil er Wert ist. Er wirft lebendige Junge oder legt wenigstens goldne Eier." [[(MEW 23, S. 169)]]

Die [[Formbestimmung]] des [[Kapitals]] besteht darin, aus einer bestimmten Geldmenge durch deren Anwendung als [[Kaufmittel]] für Waren beliebiger Art im Verhältnis der [[Zahlungsmittel]], aus ihrem Vorschuss eine höhere Wertsumme als [[Mehrwert]] anzueigenen und hierdurch die zirkulierende Geldmenge zu vergrößern. Das wirkt wie ein Wunder der Fähigkeiten des [[Geldes]] als Kapital und als Finanzkapital, dass es sich selbst zu vermehren scheint. Aber in Wahrheit kann dessen [[Wert]] nur soweit anwachsen, wie darin die Existenz (siehe [[Existenzwert]]) und die [[Abeitszeit]] von Menschen einer erhöhten [[Mehrwertrate]] unterworfen wird. Die Geldmenge scheint sich zwar durch die Investition von Geld zu vergrößern, weil es [[Profite]] macht, die im bloßen Augenschein mit einem [[Mehrwert]] identifiziert werden, den eine "Geldanlage" bewirken würde. Aber es ist nur die vergrößerte Macht seiner [[Formbestimmung]], die sich als ein Mehr der verfügbaren Geldmenge darstellt (siehe hierzu auch [[Giralgeldschöpfung]]) um die Konjunktur zu beflügeln. Dieses Mehr betrifft aber nur einen aktuellen Geldumlauf, dessen Preise sich auf Dauer dem Geld als [[Maß der Werte]] anpassen müssen.

An den anwachsenden [[Profiten]] berauscht sich der einzelne Kapitalist ebenso wie das ganze Finanzwesen, besonders beim Wetten um die besten "Wachstumsperspektiven" aus dem hohlen Bauch des f[[iktiven Kapitals]]. Man spricht von Geldschöpfung, die schon dadurch entstehen würde, dass [[Geld]] gedruckt und in Umlauf gebracht und damit die Produktion angeschoben und mit der Geldmenge auch schon der [[Geldwert]] vermehrt würde. Wenn sich aber ein [[Mehrwert]] als [[unbezahlte Arbeit]] nicht durch Mehrarbeit oder höhere [[Reproduktion]]skosten der [[Existenz]] (sie auch [[Existenzwert]]) vermehren lässt (siehe auch [[Eigentumstitel]]) wird mit der anwachsenden Geldmenge das [[Kapital]] im selben Maßstab (siehe [[Maß der Werte]]) wiederum nur entwertet. Dem Wachstumfetisch folgend wird [[Mehrwert]] aber als [[Wert]] eines wie von selbst erweiterten Geldumlauf verstanden, weil er eine vergrößerte Geldmenge einbringen und Profite entstehen lässt, die alleine durch eine mehr oder weniger geschickte Geldanlage zu bekommen sei. Das sieht man so auch überall im Börsenhandel und verbreitet es wie einen Glaubensspruch aus der Ewigkeit: Wer hat, dem wird gegeben - mal als [[Zins]] und mal als Dividende.

"Im zinstragenden Kapital ist daher dieser automatische Fetisch rein herausgearbeitet, der sich selbst verwertende Wert, Geld heckendes Geld, und trägt es in dieser Form keine Narben seiner Entstehung mehr. Das gesellschaftliche Verhältnis ist vollendet als Verhältnis eines Dings, des Geldes, zu sich selbst. Statt der wirklichen Verwandlung von Geld in Kapital zeigt sich hier nur ihre inhaltlose Form. Wie bei der Arbeitskraft wird der Gebrauchswert des Geldes hier der, Wert zu schaffen, größren Wert, als der in ihm selbst enthalten ist. Das Geld als solches ist bereits potentiell sich verwertender Wert und wird als solcher verliehen, was die Form des Verkaufens für diese eigentümliche Ware ist. Es wird ganz so Eigenschaft des Geldes, Wert zu schaffen, Zins abzuwerfen, wie die eines Birnbaums, Birnen zu tragen." [[(MEW 25, S. 405)]]

Der Kapitalfetisch besteht aber einfach daraus, dass die [[Wertform]] und die Preisform des [[Kapitals]] identisch genommen wird, dass also das Kapital selbst als Äquivalent einer Warenmenge verstanden wird, das ihrem [[Wert]] schon in ihrem [[Preis]] entsprechen soll, den "das [[Geld]] produziert" haben soll. Wer Geld druckt oder verleiht befördert in diesem [[Glauben]] schon die "Wertschöpfung" aus dem [[Nichts]], weil er das wertlos vorgestreckte Geld durch seinen Einsatz verwertet, ihm erst mit seinem "kaufmännischen Geschick" [[Wert]] zugefügt haben will (siehe [[Grenznutzentheorie]]). Solches [[Wertwachstum]] hat aber nur der zu erbringen, der [[Geld]] als [[Zahlungsmittel]] durch den Verkauf seiner [[Arbeitskraft]] verdienen muss, um es als [[Kaufmittel]] für seinen Lebensunterhalt verwenden zu können (siehe [[Arbeitswerttheorie]]). Vollständig ist dies verschwunden, wo Geld als [[Kredit]], also [[Geld]] als reines [[Kaufmittel]] verliehen wird, so dass, wer es gegen sein Zahlungsversprechen aufnimmt, im [[Kredit]] ein doppeltes Verwertungsversprechen zu erfüllen hat: Es muss sich selbst in [[Wert]] halten und den [[Preis]] für einen [[Mehrwert]] "erwirtschaften", der sein Wertverhältnis ausgleicht und zugleich [[Wertwachstum]] finanziert, das den erweiterten Geldwert schon im Vorhinein für den nächsten Geldumlauf finanzieren soll.

Der Gegensatz von [[Wert]] und [[Preis]] ist damit dem Verstand entschwunden und der Kuhhandel mit dem goldenen Kalb perfekt. Und damit verschwindet auch die Scheidung von [[Mehrwert]] und [[Mehrprodukt]] durch das Kapital auf den Waren- und Finanzmärkten. Und das verhindert jedes Verständnis von [[Zins]] und [[Kredit]]. Daraus besteht dann die [[Ideologie]] der [[Geldschöpfung]] durch das Geld selbst.