Lebensangst - Versionsgeschichte

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	<blockquote>''Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland (Aus der Todesfuge von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die schwarze Milch der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan schwarze Milch. In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt. (Erich Kästner) Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein Teufelskreis zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den Tunnel einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein Teufelskreis zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).''</blockquote>		<blockquote>''Todesfuge (von Paul Celan)''</blockquote>

	<blockquote>''~~(Aus~~ der ~~Todesfuge von Paul Celan, geboren am 23. November 1920~~ in der ~~Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in~~ der ~~Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)~~''</blockquote>		<blockquote>''Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete''</blockquote>

	~~Noch immer herscht sie, die~~ ''schwarze Milch'' der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und ~~bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung,~~ die ~~wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]]~~ in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan ''schwarze Milch''. In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).		<blockquote>''er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz''</blockquote>

	~~Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt.~~'' ~~(Erich Kästner)~~		<blockquote>''Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith''</blockquote>

	''Durch das ~~ausgeschlossene~~ [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den ''Tunnel'' einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		<blockquote>''wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng''</blockquote>

			<blockquote>''Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf''</blockquote>

			<blockquote>''Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen''</blockquote>

			<blockquote>''Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng''</blockquote>

			<blockquote>''Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland''</blockquote>

			<blockquote>''dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith''</blockquote>

			<blockquote>''(Todesfuge von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)''</blockquote>

			Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den ''Tunnel'' einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

			Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den ''Tunnel'' einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein ''Teufelskreis'' zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die ''von innen kommt'', die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die ''von innen kommt'', die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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	"Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland" (Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner) "Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		Todesfuge (von Paul Celan)

	~~(Aus~~ der ~~"Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920~~ in der ~~Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in~~ der ~~Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete

	Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und ~~bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung,~~ die ~~wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]]~~ in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).		er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz

	~~Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith

	"Durch das ~~ausgeschlossene~~ [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng

			Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen

			Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

			dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith

			("Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

			Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

			Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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	Todesfuge (von Paul Celan)		"Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland" (Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner) "Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	~~Schwarze Milch~~ der ~~Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab~~ in ~~den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt~~ im ~~Haus~~ der ~~spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete~~		(Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

	~~er schreibt es~~ und ~~tritt vor~~ das ~~Haus~~ und ~~es blitzen die Sterne~~ er ~~pfeift~~ seine ~~Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in~~ der ~~Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz~~		Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith		Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner)

	~~wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng~~		"Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen

	Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

	~~dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith~~

	("Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

	Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Durch das ~~blockierte~~ [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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	"Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland" (Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner) "Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		Todesfuge (von Paul Celan)

	~~(Aus~~ der ~~"Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920~~ in der ~~Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in~~ der ~~Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete

	Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und ~~bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung,~~ die ~~wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]]~~ in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).		er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz

	~~Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith

	"Durch das ~~ausgeschlossene~~ [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng

			Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen

			Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

			dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith

			("Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

			Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

			Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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	Todesfuge (von Paul Celan)		"Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland" (Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner) "Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	~~Schwarze Milch~~ der ~~Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab~~ in ~~den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt~~ im ~~Haus~~ der ~~spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete~~		(Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

	~~er schreibt es~~ und ~~tritt vor~~ das ~~Haus~~ und ~~es blitzen die Sterne~~ er ~~pfeift~~ seine ~~Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in~~ der ~~Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz~~		Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith		Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner)

	~~wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng~~		"Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen

	Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

	Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

	~~dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith~~

	("Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

	Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Durch das ~~blockierte~~ [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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	"Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends Wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland" (Aus der "Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in der Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.) Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung, die wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]] in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]). Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner) "Durch das ausgeschlossene [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		Todesfuge (von Paul Celan)

	~~(Aus~~ der ~~"Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920~~ in der ~~Bukowina, heute Ukraine. Gestorben wird schon im Vorhnen in~~ der ~~Formation des Lebens. - Er ist im Alter von 49 Jahren in Paris gestorben. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts wir trinken und trinken wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete

	Noch immer herscht sie, die "schwarze Milch" der [[toten Wahrnehmungen]], der die wirklichen Lebenszusamenhänge verstrahlt, die Gedankenlosigkeit einer verzauberten Lebenswelt. [[v]]perwertierter [[v]]Kulturen – da liegt man nicht eng . [[Dasein]] der Lebenswirklichkeit [[zwischenmmenschlicher Beziehungen]] wde der liten ird in [[bürgerlichen]] [[Lebensverhältnissen]] [[vermittelt]] und erfüllt sich über unzählige [[Lebensverpflichtungen]] (siehe [[Lebenspflicht]]), die sich schon im Getriebe ihrer unmittelbar vereinzelten Lebensverhältnissen [[verallgemeinern]], um sich gegen eine darin fremde Subjektivität durchzusetzen. Deren [[Prominenz]] beengt die [[Selbstwahrnehmungen]], besonders die [[Selbstgefühle]], weil sie nicht eingelöst und ~~bestärkt werden können und eine chronische Verunsicherung [[betreiben]], um ihre wesentlich praktische Lebensmächtigkeit (siehe [[autoritäre Erziehung]]). Ihre Enge entsteht durch ihre verengung,~~ die ~~wiederum eng macht, ihre [[Angst]] totalisiert. In [[Wahrheit]] ist [[Lebensangst]] die [[Angst]]~~ in der Verdunkelung, das [[Leben]] der Nacht, das sich durch [[Angst]] wie von selbst umnachtet. Darin entsteht das [[Leben]] eines stetigen [[Unheils]] wird, das nach der [[abtötung]] seiner Lebenskräfte verlangt. Beides ist unmittelbar Werden und Vergehen, Stoff des Lebens und dessen Auflösung in Einem – nach Paul Celan "schwarze Milch". In [[bürgerlichen]] [[Verhältnissen]] [[erscheinen]] sie jedoch wohlfeil von einander [[getrennt]]. Denn [[Leben]] ist allen Lebewesen gewiss und [[Angst]] entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. In Ihrer [[Ungewissheit]] wird ihr [[eigener]] und ihr [[fremder]] [[Inhalt]] ununterscheidbar und so erzeugt er durch seine Deformation im [[Gemeinsinn]] einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), unterwerfen sie ihre [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]]. Darin suchen sie die [[Sicherheiten]] gegen ihre [[allgemeine]] [[Zwiespältigkeit]] ihrer [[zwischenmenschlichen]] [[Kultur]], eine [[Norm]] ihrer [[Zwischenmenschlichkeit]], die für die Erfüllunng ihrer [[Pflichtigkeiten]] verbindlich sein muss (siehe hierzu auch [[Spießbürgerei]]).		er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz

	~~Das Böse ist – so viel stzeht fest – doch stets das Gute, das man lässt." (Erich Kästner)~~		Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends wir trinken und trinken Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete Dein aschenes Haar Sulamith

	"Durch das ~~ausgeschlossene~~ [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).		wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng

			Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr anderen spielt weiter zum Tanz auf

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends wir trinken und trinken ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen

			Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

			Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

			dein goldenes Haar Margarete dein aschenes Haar Sulamith

			("Todesfuge" von Paul Celan, geboren am 23. November 1920 in der Bukowina, heute Ukraine. Gestorben ist er im Alter von 49 Jahren in Paris. Wahrscheinlich hat er sich am 20. April 1970 in die Seine gestürzt.)

			Enge macht Angst und Angst macht eng. Angst entsteht im Niedergang einer [[sinnlichen Gewissheit]], im Verlust eigener [[Gegenwärtigkeit]], im [[Selbstverlust]] einer schwindenden [[Wahrnehmungsidentität]]. Ihre [[Ungewissheit]] macht ihre [[eigene]] und ihre [[fremde]] [[Inhalte]] ununterscheidbar und erzeugt durch ihre Deformation einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]]. Ihre Deformation erzeugt einen mehr oder weniger chronischen Stress der [[Wahrnehmung]], weil deren [[Selbstgefühle]] das eigene [[Empfinden]] blockieren oder es auch gänzlich ausschalten (siehe auch [[tote Wahrnehmung]]), der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

			Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen Subjekt und Objekt der [[Gefühle]] und treibt die objektiv bestimmte [[Wahrnehmung]] in den Widersinn einer subjektiven Objektivierung, in den "Tunnel" einer objektiven [[Selbstwahrnehmung]]. Diese macht die Wahrnehmmung überhaupt immer enger, weil sie um ihre [[sinnliche Gewissheit]], um die [[Freiheit]] ihrer eigenen [[Wahrheit]] bangen muss, weil die [[Fremdbestimmung]] ihrer [[Wahrnehmungsidentität]] ihre [[Wahrheit]] [[aufhebt]]. Durch das blockierte [[Empfinden]] entsteht ein "Teufelskreis" zwischen [[Subjekt]] und [[Objekt]] der [[Wahrnehmung]], der die [[Gefühle]] einer [[Konstruktion]] ihrer [[abstrakten]] [[Einheit]] unterwirft (siehe auch [[Konstruktivismus]]).

	Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].		Hiergegen erzeugt die [[bürgerliche]] [[Familie]] einen Zusammenschluss von [[Gefühlen]] die sich in einem versammelten [[Selbstgefühl]] zu ihrem [[Familliensinn]] vereinen und von daher keine [[eigene]] [[Wahrnehmungsidentität]] haben können. Wo sie in [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] symbiotisch und von daher verbindlich werden (siehe hierzu [[symbiotische Selbstbehauptung]]), erzeugen sie eine besondere[[Angst]], welche das eigene Lebensvermögen bedroht. Lebensangst ist eine [[Angst]] um die [[Erkennbarkeit]], um die [[Wahrnehmungsidentität]] in einer [[allgemeinen]] und [[ungewissen]] Bedrohlichkeit, einer [[abstrakt allgemein]] [[wahrgenommenen]] Lebensbedrohung. Im Unterschied zur [[Furcht]] geht es bei einer [[Angst]] nicht um den [[Sinn]], sondern um den [[Zustand]] einer Bedrängung, die keinen Ausweg erkennen lässt. Lebensangst ist also eine [[Angst]], die "von innen kommt", die wie der Verlust einer durch [[Gewohnheit]] bewährten [[Selbstbezogenheit]], wie eine Selbstauflösung des [[Erkenntnisvermögens]] der [[Selbstwahrnehmung]] auftritt und letztlich immer einen [[Selbstverlust]] darstellt. Darin erscheint [[eigene]] [[Wahrnehmung]] schlagartig unmöglich, [[eigene]] [[Wahrheit]] [[unheimlich]]. Es geht in solchem [[Zustand]] um einen Abgrund der eigenen [[Wahrnehmung]], um die [[Nichtigkeit]] der [[Wahrnehmungsidentität]] [[eigener]] [[Erkenntnisse]], eigener [[Wahrheit]].

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