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	An und für sich ist [[Leben]] durch sich selbst bestimmt und auch in den [[Notwendigkeiten]] seiner [[Natur]] immer noch [[freie]] [[Beziehung]] auf seine natürlichen wie [[gesellschaftlichen]] [[Gegenstände]], weil sie die [[Aufhebung]] menschlicher [[Not]] verkörpern. Erst wo [[Leben]] durch einen [[Lebensraum]] bestimmt wir, gerät dieser zu seiner Lebensbedingung. Diese wird dann seine Beziehung auf die Natur, die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein ~~nat�rliches~~ [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen nur bedingt verwirklicht.		An und für sich ist [[Leben]] durch sich selbst bestimmt und auch in den [[Notwendigkeiten]] seiner [[Natur]] immer noch [[freie]] [[Beziehung]] auf seine natürlichen wie [[gesellschaftlichen]] [[Gegenstände]], weil sie die [[Aufhebung]] menschlicher [[Not]] verkörpern. Erst wo [[Leben]] durch einen [[Lebensraum]] bestimmt wir, gerät dieser zu seiner Lebensbedingung. Diese wird dann seine Beziehung auf die Natur, die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein natürliches [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen nur bedingt verwirklicht.

	Als ~~nat�rliches~~ Wesen hat er Teil am Wesen der Natur und als gesellschaftliches Wesen verwirklicht er seine Natur, die durch seine [[Arbeit]] zu seiner [[Geschichte]] wird. Diese ist in der [[~~b�rgerlichen~~ Gesellschaft]] durch die dort zur Lebenbedingung bestimmten menschlichen [[Verhältnisse]] in einem [[Zustand]], worin dem Menschen als gesellschaftliches Wesen seine Lebensbedingung zur ~~�u�eren~~ Bedingung des individuellen Menschen geraten ist, zur Grundlage eines [[privaten]] [[Daseins]]: [[Existenz]]. Aus dem [[Widerspruch]], den solche Lebensbedingung als Widerspruch von Individuum und Gesellschaft hat, leiten sich alle Entwicklungen und Krisen der [[~~b�rgerlichen~~ Gesellschaft]]ab. Wo sich Existenzen gesellschaftlich absondern, weil sie auf reinen [[Geld]]~~verh�ltnissen~~ beruhen, werden sie zu einer eigenen [[Kultur]] der [[Zwischenmenschlichkeit]], in welcher der gesellschaftliche Widerspruch ~~zun�chst~~ aufgehoben erscheint.		Als natürliches Wesen hat er Teil am Wesen der Natur und als gesellschaftliches Wesen verwirklicht er seine Natur, die durch seine [[Arbeit]] zu seiner [[Geschichte]] wird. Diese ist in der [[bürgerlichen Gesellschaft]] durch die dort zur Lebenbedingung bestimmten menschlichen [[Verhältnisse]] in einem [[Zustand]], worin dem Menschen als gesellschaftliches Wesen seine Lebensbedingung zur äußeren Bedingung des individuellen Menschen geraten ist, zur Grundlage eines [[privaten]] [[Daseins]]: [[Existenz]]. Aus dem [[Widerspruch]], den solche Lebensbedingung als Widerspruch von Individuum und Gesellschaft hat, leiten sich alle Entwicklungen und Krisen der [[bürgerlichen Gesellschaft]]ab. Wo sich Existenzen gesellschaftlich absondern, weil sie auf reinen [[Geld]]verhältnissen beruhen, werden sie zu einer eigenen [[Kultur]] der [[Zwischenmenschlichkeit]], in welcher der gesellschaftliche Widerspruch zunächst aufgehoben erscheint.

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An und für sich ist [[Leben]] durch sich selbst bestimmt und auch in den [[Notwendigkeiten]] seiner [[Natur]] immer noch [[freie]] [[Beziehung]] auf seine natürlichen wie [[gesellschaftlichen]] [[Gegenstände]], weil sie die [[Aufhebung]] menschlicher [[Not]] verkörpern. Erst wo [[Leben]] durch einen [[Lebensraum]] bestimmt wir, gerät dieser zu seiner Lebensbedingung. Diese wird dann seine Beziehung auf die Natur, die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein nat�rliches [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen nur bedingt verwirklicht.

Als nat�rliches Wesen hat er Teil am Wesen der Natur und als gesellschaftliches Wesen verwirklicht er seine Natur, die durch seine [[Arbeit]] zu seiner [[Geschichte]] wird. Diese ist in der [[b�rgerlichen Gesellschaft]] durch die dort zur Lebenbedingung bestimmten menschlichen [[Verhältnisse]] in einem [[Zustand]], worin dem Menschen als gesellschaftliches Wesen seine Lebensbedingung zur �u�eren Bedingung des individuellen Menschen geraten ist, zur Grundlage eines [[privaten]] [[Daseins]]: [[Existenz]]. Aus dem [[Widerspruch]], den solche Lebensbedingung als Widerspruch von Individuum und Gesellschaft hat, leiten sich alle Entwicklungen und Krisen der [[b�rgerlichen Gesellschaft]]ab. Wo sich Existenzen gesellschaftlich absondern, weil sie auf reinen [[Geld]]verh�ltnissen beruhen, werden sie zu einer eigenen [[Kultur]] der [[Zwischenmenschlichkeit]], in welcher der gesellschaftliche Widerspruch zun�chst aufgehoben erscheint.

Lebensbedingung - Versionsgeschichte

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