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	Die Lebenszeit der Menschen wird meist verstanden als [[Zeit]] von ihrer Geburt bis zu ihrem [[Tod]]. In [[Wahrheit]] ist sie aber nicht voraaussetzungslos, nicht ~~unabh�ngig~~ von der Lebenswelt und ihrem [[Lebensraum]], nicht einfach so ~~nat�rlich~~ wie sie in ihren wirklichen Lebensverhältnissen [[erscheint]] (siehe auch [[Arbeitszeit]]). Wo [[tote Arbeit]] (siehe auch [[unbezahlte Arbeit]]) gesellschaftlich herrscht ist das [[Leben]] selbst in seiner Zeit unterschieden in einer Differenz zwischen Zeit für [[Nichts]] und Zeit für sich. Lebenszeit ist also wesentlich politisch, nicht einfach nur in Terminen und Zahlen darzustellen, weder als Zeit für das [[Leben]] noch als [[Zeit]] des [[Todes]]. Sie ist ein [[Verhältnis]] der politischen Abhängigkeit der Menschen als Zeit für ihre Lebenstätigkeit (siehe auch [[Arbeit]]) und der Lebenswirklichkeit ihrer [[Befriedigung]] (siehe auch [[Bedütfnis]]), ihres wirklichen Friedens. Jede [[Ausbeutung]] ist ein politisches Verhalten gegen Mensch und [[Natur]], das die Lebenszeit im [[Ganzen]] - also nicht nur die Lebensarbeitszeit (siehe [[Arbeitszeit]]) - betrifft.		Die Lebenszeit der Menschen wird meist verstanden als [[Zeit]] von ihrer Geburt bis zu ihrem [[Tod]]. In [[Wahrheit]] ist sie aber nicht voraaussetzungslos, nicht unabhängig von der Lebenswelt und ihrem [[Lebensraum]], nicht einfach so natürlich wie sie in ihren wirklichen Lebensverhältnissen [[erscheint]] (siehe auch [[Arbeitszeit]]). Wo [[tote Arbeit]] (siehe auch [[unbezahlte Arbeit]]) gesellschaftlich herrscht ist das [[Leben]] selbst in seiner Zeit unterschieden in einer Differenz zwischen Zeit für [[Nichts]] und Zeit für sich. Lebenszeit ist also wesentlich politisch, nicht einfach nur in Terminen und Zahlen darzustellen, weder als Zeit für das [[Leben]] noch als [[Zeit]] des [[Todes]]. Sie ist ein [[Verhältnis]] der politischen Abhängigkeit der Menschen als Zeit für ihre Lebenstätigkeit (siehe auch [[Arbeit]]) und der Lebenswirklichkeit ihrer [[Befriedigung]] (siehe auch [[Bedütfnis]]), ihres wirklichen Friedens. Jede [[Ausbeutung]] ist ein politisches Verhalten gegen Mensch und [[Natur]], das die Lebenszeit im [[Ganzen]] - also nicht nur die Lebensarbeitszeit (siehe [[Arbeitszeit]]) - betrifft.

	Iin Wahrheit könnte man Lebenszeit nur als Zeit der [[Freiheit]] bemessen, in der sich Menschen auch wirklich äußern und hierfür tätig sein können. Sie lässt sich nicht am einzenen Individuum bestimmen - weder in der [[Empfindung]] ~~f�r~~ sich, noch in der An[[zahl]] der Jahre die es am [[Leben]], also nicht tot ist. ~~�berhaupt~~ ist [[Zeit]] nur in [[Beziehung]] auf [[Geschichte]] und deren ~~Umst�nde~~ zu [[begreifen]]. In der [[~~b�rgerlichen~~ Gesellschaft]] ~~verl�uft~~ sie vor allem im Quantum des [[Werts]], in welchem sie sich zusammenfasst. Letztlich ist das Wertquantum (siehe auch [[Wertgröße]]) selbst ~~�berhaupt~~ nur [[Zeit]] und der Wertzuwachs (siehe auch [[Wertwachstum]]) der Sachen ist eine ~~Zeitverk�rzung f�r~~ die Menschen. Was das [[Kapital]] an [[Wert]] gewinnt durch [[Ausbeutung]] des [[Arbeitstags]] und Steigerung der Umlaufgeschwindigkeit seiner Selbsterneuerung, das verlieren die Menschen an [[Leben]]: Es wird kurzlebig. Die [[Medizin]] mag es ~~verl�ngern~~, aber diese ~~Verl�ngerung~~ wird zu einem Kunstprodukt, wenn die Kurzlebigkeit in ihrer Atemlosigkeit die Menschen immer ~~kr�nker~~ (siehe auch [[Krankheit]]) macht.		Iin Wahrheit könnte man Lebenszeit nur als Zeit der [[Freiheit]] bemessen, in der sich Menschen auch wirklich äußern und hierfür tätig sein können. Sie lässt sich nicht am einzenen Individuum bestimmen - weder in der [[Empfindung]] für sich, noch in der An[[zahl]] der Jahre die es am [[Leben]], also nicht tot ist. Überhaupt ist [[Zeit]] nur in [[Beziehung]] auf [[Geschichte]] und deren Umstände zu [[begreifen]]. In der [[bürgerlichen Gesellschaft]] verläuft sie vor allem im Quantum des [[Werts]], in welchem sie sich zusammenfasst. Letztlich ist das Wertquantum (siehe auch [[Wertgröße]]) selbst überhaupt nur [[Zeit]] und der Wertzuwachs (siehe auch [[Wertwachstum]]) der Sachen ist eine Zeitverkürzung für die Menschen. Was das [[Kapital]] an [[Wert]] gewinnt durch [[Ausbeutung]] des [[Arbeitstags]] und Steigerung der Umlaufgeschwindigkeit seiner Selbsterneuerung, das verlieren die Menschen an [[Leben]]: Es wird kurzlebig. Die [[Medizin]] mag es verlängern, aber diese Verlängerung wird zu einem Kunstprodukt, wenn die Kurzlebigkeit in ihrer Atemlosigkeit die Menschen immer kränker (siehe auch [[Krankheit]]) macht.

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Die Lebenszeit der Menschen wird meist verstanden als [[Zeit]] von ihrer Geburt bis zu ihrem [[Tod]]. In [[Wahrheit]] ist sie aber nicht voraaussetzungslos, nicht unabh�ngig von der Lebenswelt und ihrem [[Lebensraum]], nicht einfach so nat�rlich wie sie in ihren wirklichen Lebensverhältnissen [[erscheint]] (siehe auch [[Arbeitszeit]]). Wo [[tote Arbeit]] (siehe auch [[unbezahlte Arbeit]]) gesellschaftlich herrscht ist das [[Leben]] selbst in seiner Zeit unterschieden in einer Differenz zwischen Zeit für [[Nichts]] und Zeit für sich. Lebenszeit ist also wesentlich politisch, nicht einfach nur in Terminen und Zahlen darzustellen, weder als Zeit für das [[Leben]] noch als [[Zeit]] des [[Todes]]. Sie ist ein [[Verhältnis]] der politischen Abhängigkeit der Menschen als Zeit für ihre Lebenstätigkeit (siehe auch [[Arbeit]]) und der Lebenswirklichkeit ihrer [[Befriedigung]] (siehe auch [[Bedütfnis]]), ihres wirklichen Friedens. Jede [[Ausbeutung]] ist ein politisches Verhalten gegen Mensch und [[Natur]], das die Lebenszeit im [[Ganzen]] - also nicht nur die Lebensarbeitszeit (siehe [[Arbeitszeit]]) - betrifft.

Iin Wahrheit könnte man Lebenszeit nur als Zeit der [[Freiheit]] bemessen, in der sich Menschen auch wirklich äußern und hierfür tätig sein können. Sie lässt sich nicht am einzenen Individuum bestimmen - weder in der [[Empfindung]] f�r sich, noch in der An[[zahl]] der Jahre die es am [[Leben]], also nicht tot ist. �berhaupt ist [[Zeit]] nur in [[Beziehung]] auf [[Geschichte]] und deren Umst�nde zu [[begreifen]]. In der [[b�rgerlichen Gesellschaft]] verl�uft sie vor allem im Quantum des [[Werts]], in welchem sie sich zusammenfasst. Letztlich ist das Wertquantum (siehe auch [[Wertgröße]]) selbst �berhaupt nur [[Zeit]] und der Wertzuwachs (siehe auch [[Wertwachstum]]) der Sachen ist eine Zeitverk�rzung f�r die Menschen. Was das [[Kapital]] an [[Wert]] gewinnt durch [[Ausbeutung]] des [[Arbeitstags]] und Steigerung der Umlaufgeschwindigkeit seiner Selbsterneuerung, das verlieren die Menschen an [[Leben]]: Es wird kurzlebig. Die [[Medizin]] mag es verl�ngern, aber diese Verl�ngerung wird zu einem Kunstprodukt, wenn die Kurzlebigkeit in ihrer Atemlosigkeit die Menschen immer kr�nker (siehe auch [[Krankheit]]) macht.

Lebenszeit - Versionsgeschichte

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