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	Ein Menschenbild ist die [[Vorstellung]], die sich manche Menschen vom Menschen machen, solange sie sich nicht als Mensch erkennen ~~k�nnen~~, solange sie sich also von menschlicher Wirklichkeit getrennt ansehen, weil sie sich darin [[entäußert]] haben. Es ist die Fixation eines Menschseins, wie es sein sollte, wie es imaginiert wird, um die [[Widersprüche]] von [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] zu idealisieren (siehe [[Ideologie]]).		Ein Menschenbild ist die [[Vorstellung]], die sich manche Menschen vom Menschen machen, solange sie sich nicht als Mensch erkennen können, solange sie sich also von menschlicher Wirklichkeit getrennt ansehen, weil sie sich darin [[entäußert]] haben. Es ist die Fixation eines Menschseins, wie es sein sollte, wie es imaginiert wird, um die [[Widersprüche]] von [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] zu idealisieren (siehe [[Ideologie]]).

	Von da her ist ein Menschenbild die Behauptung einer [[Ganzheit]], eines [[Heils]] (siehe [[Heilserwartung]]), die lediglich eine Rückversicherung des Menschseins darstellt, eine re-ligio, also [[~~religi�s~~]] ist und im [[Widerspruch]] zu jeder [[Erkenntnis]]. Von ~~reaktion�ren~~ Politikern wird ein Menschenbild das Machwerk ihres [[Populismus]], als Plakat ihrer Politik ~~bem�ht~~, mit dem sie sich positiv darstellen wollen, ihre Politik als eine Art Menschliebe unterlegen, indem das Bild des Menschen vorgestellt wird, das behaupten soll, dass es die Zustimmung zu ihrer Politik verpflichtet. Oft werden Philosophen ~~hierf�r~~ benutzt (besonders Hegel, Kant und Marx), die im Sinne einer ~~Sebstverst�ndigungsproblematik~~ menschliche Selbsterkenntnis nachzeichnen. Vor allem ~~n�tzt~~ ein Menschenbild jeder [[Theorie]] zur [[Ideologisierung]] ihres ~~Begr�ndungszusammenhangs~~, um ihm eine Richtung zu verleihen, die sich aus keiner Analyse ~~erschlie�en lie�e~~. In dieser Funktion ist es Grundlage und ~~Ma�stab f�r~~ die [[Gesinnung]].		Von da her ist ein Menschenbild die Behauptung einer [[Ganzheit]], eines [[Heils]] (siehe [[Heilserwartung]]), die lediglich eine Rückversicherung des Menschseins darstellt, eine re-ligio, also [[religiös]] ist und im [[Widerspruch]] zu jeder [[Erkenntnis]]. Von reaktionären Politikern wird ein Menschenbild das Machwerk ihres [[Populismus]], als Plakat ihrer Politik bemüht, mit dem sie sich positiv darstellen wollen, ihre Politik als eine Art Menschliebe unterlegen, indem das Bild des Menschen vorgestellt wird, das behaupten soll, dass es die Zustimmung zu ihrer Politik verpflichtet. Oft werden Philosophen hierfür benutzt (besonders Hegel, Kant und Marx), die im Sinne einer Sebstverständigungsproblematik menschliche Selbsterkenntnis nachzeichnen. Vor allem nützt ein Menschenbild jeder [[Theorie]] zur [[Ideologisierung]] ihres Begründungszusammenhangs, um ihm eine Richtung zu verleihen, die sich aus keiner Analyse erschließen ließe. In dieser Funktion ist es Grundlage und Maßstab für die [[Gesinnung]].

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Ein Menschenbild ist die [[Vorstellung]], die sich manche Menschen vom Menschen machen, solange sie sich nicht als Mensch erkennen k�nnen, solange sie sich also von menschlicher Wirklichkeit getrennt ansehen, weil sie sich darin [[entäußert]] haben. Es ist die Fixation eines Menschseins, wie es sein sollte, wie es imaginiert wird, um die [[Widersprüche]] von [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] zu idealisieren (siehe [[Ideologie]]).

Von da her ist ein Menschenbild die Behauptung einer [[Ganzheit]], eines [[Heils]] (siehe [[Heilserwartung]]), die lediglich eine Rückversicherung des Menschseins darstellt, eine re-ligio, also [[religi�s]] ist und im [[Widerspruch]] zu jeder [[Erkenntnis]]. Von reaktion�ren Politikern wird ein Menschenbild das Machwerk ihres [[Populismus]], als Plakat ihrer Politik bem�ht, mit dem sie sich positiv darstellen wollen, ihre Politik als eine Art Menschliebe unterlegen, indem das Bild des Menschen vorgestellt wird, das behaupten soll, dass es die Zustimmung zu ihrer Politik verpflichtet. Oft werden Philosophen hierf�r benutzt (besonders Hegel, Kant und Marx), die im Sinne einer Sebstverst�ndigungsproblematik menschliche Selbsterkenntnis nachzeichnen. Vor allem n�tzt ein Menschenbild jeder [[Theorie]] zur [[Ideologisierung]] ihres Begr�ndungszusammenhangs, um ihm eine Richtung zu verleihen, die sich aus keiner Analyse erschlie�en lie�e. In dieser Funktion ist es Grundlage und Ma�stab f�r die [[Gesinnung]].

Menschenbild - Versionsgeschichte

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