Neid - Versionsgeschichte

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	Neid unterstellt einen Bestand der [[Gegebenheiten]], der im [[Besitz]]stand seine [[gerechte]] und rechtmäßige Form habe. Er ist das Verlangen, jenseits aller Vermittlung des Bestehenden zu [[haben]], was darin als gegeben erscheint. Es ist der Glaube an die Gegebenheiten, der Neid erst hervorruft. Der "Neid auf das Bestehende" (Marx) ist die Grundlage der [[Reaktion]], die sich jedem Fortschritt entgegenstellt (siehe [[reaktionäres Bewusstsein]]). Sie findet sich auch innerhalb der Linken, soweit sie nur um die Verteilung von [[Wertmasse]] oder [[Geld]] geizt und nur mehr davon abhaben will, was für die Menschen Herrschaft der [[Abstraktion]] bedeutet. Hier zeigt sich der Neid als Neid auf Macht, auf Verteilungsmacht, so dass er nicht mehr erkennen kann, dass die [[Abstraktion]] als Leerform einer Gerechtigkeit, um welche es dem Neid geht, diese [[Macht]] erst hervorbringt, deren Abschaffung damit vorgeblich erwirkt werden soll.		Neid unterstellt einen Bestand der [[Gegebenheiten]], der im [[Besitz]]stand seine [[gerechte]] und rechtmäßige Form habe. Er ist das Verlangen, jenseits aller Vermittlung des Bestehenden zu [[haben]], was darin als gegeben erscheint. Es ist der Glaube an die Gegebenheiten, der Neid erst hervorruft. Der ''Neid auf das Bestehende'' (Marx) ist die Grundlage der [[Reaktion]], die sich jedem Fortschritt entgegenstellt (siehe [[reaktionäres Bewusstsein]]). Sie findet sich auch innerhalb der Linken, soweit sie nur um die Verteilung von [[Wertmasse]] oder [[Geld]] geizt und nur mehr davon abhaben will, was für die Menschen Herrschaft der [[Abstraktion]] bedeutet. Hier zeigt sich der Neid als Neid auf Macht, auf Verteilungsmacht, so dass er nicht mehr erkennen kann, dass die [[Abstraktion]] als Leerform einer Gerechtigkeit, um welche es dem Neid geht, diese [[Macht]] erst hervorbringt, deren Abschaffung damit vorgeblich erwirkt werden soll.

	Letztlich entsteht Neid selbst aus der abstrakten Inhaltsbestimmung des Geldes, welches subjektiv nur als [[Sucht]] nach Bereicherung, als [[Geldgier]] existiert:		Letztlich entsteht Neid selbst aus der abstrakten Inhaltsbestimmung des Geldes, welches subjektiv nur als [[Sucht]] nach Bereicherung, als [[Geldgier]] existiert:

	"Die Geldgier oder Bereicherungssucht ist notwendig der Untergang der alten Gemeinwesen. Daher der Gegensatz dagegen. Es selbst ist das Gemeinwesen und kann kein andres über ihm stehendes dulden. Das unterstellt aber die völlige Entwicklung der Tauschwerte, also einer ihr entsprechenden Organisation der Gesellschaft." [[(MEW 42, S. 149)]]		''Die Geldgier oder Bereicherungssucht ist notwendig der Untergang der alten Gemeinwesen. Daher der Gegensatz dagegen. Es selbst ist das Gemeinwesen und kann kein andres über ihm stehendes dulden. Das unterstellt aber die völlige Entwicklung der Tauschwerte, also einer ihr entsprechenden Organisation der Gesellschaft.'' [[(MEW 42, S. 149)]]

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2025-11-02T16:31:02Z

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	Neid unterstellt einen Bestand der [[Gegebenheiten]], der im [[Besitz]]stand seine [[gerechte]] und ~~rechtm��ige~~ Form habe. Er ist das Verlangen, jenseits aller Vermittlung des Bestehenden zu [[haben]], was darin als gegeben erscheint. Es ist der Glaube an die Gegebenheiten, der Neid erst hervorruft. Der "Neid auf das Bestehende" (Marx) ist die Grundlage der [[Reaktion]], die sich jedem Fortschritt entgegenstellt (siehe [[~~reaktion�res~~ Bewusstsein]]). Sie findet sich auch innerhalb der Linken, soweit sie nur um die Verteilung von [[Wertmasse]] oder [[Geld]] geizt und nur mehr davon abhaben will, was ~~f�r~~ die Menschen Herrschaft der [[Abstraktion]] bedeutet. Hier zeigt sich der Neid als Neid auf Macht, auf Verteilungsmacht, so dass er nicht mehr erkennen kann, dass die [[Abstraktion]] als Leerform einer Gerechtigkeit, um welche es dem Neid geht, diese [[Macht]] erst hervorbringt, deren Abschaffung damit vorgeblich erwirkt werden soll.		Neid unterstellt einen Bestand der [[Gegebenheiten]], der im [[Besitz]]stand seine [[gerechte]] und rechtmäßige Form habe. Er ist das Verlangen, jenseits aller Vermittlung des Bestehenden zu [[haben]], was darin als gegeben erscheint. Es ist der Glaube an die Gegebenheiten, der Neid erst hervorruft. Der "Neid auf das Bestehende" (Marx) ist die Grundlage der [[Reaktion]], die sich jedem Fortschritt entgegenstellt (siehe [[reaktionäres Bewusstsein]]). Sie findet sich auch innerhalb der Linken, soweit sie nur um die Verteilung von [[Wertmasse]] oder [[Geld]] geizt und nur mehr davon abhaben will, was für die Menschen Herrschaft der [[Abstraktion]] bedeutet. Hier zeigt sich der Neid als Neid auf Macht, auf Verteilungsmacht, so dass er nicht mehr erkennen kann, dass die [[Abstraktion]] als Leerform einer Gerechtigkeit, um welche es dem Neid geht, diese [[Macht]] erst hervorbringt, deren Abschaffung damit vorgeblich erwirkt werden soll.

	Letztlich entsteht Neid selbst aus der abstrakten Inhaltsbestimmung des Geldes, welches subjektiv nur als [[Sucht]] nach Bereicherung, als [[Geldgier]] existiert:		Letztlich entsteht Neid selbst aus der abstrakten Inhaltsbestimmung des Geldes, welches subjektiv nur als [[Sucht]] nach Bereicherung, als [[Geldgier]] existiert:

	"Die Geldgier oder Bereicherungssucht ist notwendig der Untergang der alten Gemeinwesen. Daher der Gegensatz dagegen. Es selbst ist das Gemeinwesen und kann kein andres über ihm stehendes dulden. Das unterstellt aber die völlige Entwicklung der Tauschwerte, also einer ihr entsprechenden Organisation der Gesellschaft." [[(MEW 42, S. 149)]]		"Die Geldgier oder Bereicherungssucht ist notwendig der Untergang der alten Gemeinwesen. Daher der Gegensatz dagegen. Es selbst ist das Gemeinwesen und kann kein andres über ihm stehendes dulden. Das unterstellt aber die völlige Entwicklung der Tauschwerte, also einer ihr entsprechenden Organisation der Gesellschaft." [[(MEW 42, S. 149)]]

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Neid unterstellt einen Bestand der [[Gegebenheiten]], der im [[Besitz]]stand seine [[gerechte]] und rechtm��ige Form habe. Er ist das Verlangen, jenseits aller Vermittlung des Bestehenden zu [[haben]], was darin als gegeben erscheint. Es ist der Glaube an die Gegebenheiten, der Neid erst hervorruft. Der "Neid auf das Bestehende" (Marx) ist die Grundlage der [[Reaktion]], die sich jedem Fortschritt entgegenstellt (siehe [[reaktion�res Bewusstsein]]). Sie findet sich auch innerhalb der Linken, soweit sie nur um die Verteilung von [[Wertmasse]] oder [[Geld]] geizt und nur mehr davon abhaben will, was f�r die Menschen Herrschaft der [[Abstraktion]] bedeutet. Hier zeigt sich der Neid als Neid auf Macht, auf Verteilungsmacht, so dass er nicht mehr erkennen kann, dass die [[Abstraktion]] als Leerform einer Gerechtigkeit, um welche es dem Neid geht, diese [[Macht]] erst hervorbringt, deren Abschaffung damit vorgeblich erwirkt werden soll.

Letztlich entsteht Neid selbst aus der abstrakten Inhaltsbestimmung des Geldes, welches subjektiv nur als [[Sucht]] nach Bereicherung, als [[Geldgier]] existiert:

"Die Geldgier oder Bereicherungssucht ist notwendig der Untergang der alten Gemeinwesen. Daher der Gegensatz dagegen. Es selbst ist das Gemeinwesen und kann kein andres über ihm stehendes dulden. Das unterstellt aber die völlige Entwicklung der Tauschwerte, also einer ihr entsprechenden Organisation der Gesellschaft." [[(MEW 42, S. 149)]]