https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?action=history&feed=atom&title=PositivismusPositivismus - Versionsgeschichte2026-04-03T23:49:29ZVersionsgeschichte dieser Seite in kulturkritikMediaWiki 1.44.2https://kulturkritik.net/mediawiki/index.php?title=Positivismus&diff=10728&oldid=prevPython: Automatischer Import aus TXT2025-11-04T18:51:52Z<p>Automatischer Import aus TXT</p>
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<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Für den Positivismus ist von daher jede [[Tatsache]] eine [[Wahrheit]] für sich, ein [[Ereignis]] als eine [[Sache]], die er mit seinen Hypothesen und [[Vorstellungen]] positiv zu verbinden sucht, um gegebene Mängel durch seine [[Interpretationen]] zu beheben und [[Widersprüche]] auszuschließen. Im Gegensatz zu einer [[dialektischen]] [[Begriffichkeit]] verlangt er nach einer [[ausschließlich]] positiven [[Wahrheit]] und verhält sich darin [[zirkulär]] (siehe hierzu [[schlechte Unendlichkeit]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Für den Positivismus ist von daher jede [[Tatsache]] eine [[Wahrheit]] für sich, ein [[Ereignis]] als eine [[Sache]], die er mit seinen Hypothesen und [[Vorstellungen]] positiv zu verbinden sucht, um gegebene Mängel durch seine [[Interpretationen]] zu beheben und [[Widersprüche]] auszuschließen. Im Gegensatz zu einer [[dialektischen]] [[Begriffichkeit]] verlangt er nach einer [[ausschließlich]] positiven [[Wahrheit]] und verhält sich darin [[zirkulär]] (siehe hierzu [[schlechte Unendlichkeit]]).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Positivismus stellt [[Wirklichkeit]] schon im Jenseits der existierenden [[Widersprüche]] als Abfolge von [[Ereignissen]] dar, um sich auf die Seite der darin möglichen [[Positionen]] zu stellen, der Fakten, die von ihm positiv und [[ganz]] für sich in ihrer [[isolierten]] Existenzform ohne Rücksicht auf ihre unterschiedlichen [[Qualitäten]] wahrgenommen werden, weil sie für die Funktionalität der Welt [[nützlich]] sind. Weil sich einer positiven [[Abstraktion]], dem Positiven an sich nichts entgegnen lässt, werden sie auch nicht in der [[Beziehung]] zu dem [[begriffen]], was sie voneinander [[trennt]], was sie von sich [[ausschließen]]., weil sie ihrer [[Äußerlichkeit]] [[fremd]] bleiben, ihre [[Entfremdung]] bejahen sollen. Was hierdurch in deren [[Abwesenheit]] bestärkt wird, was eben schon hiervon bereinigt in die [[Begriffsbildung]] eingehen soll, ist das Fakt als isolierbarer [[Gegenstand]] einer [[isolierten]] [[Erkenntnis]], wie sie sich als [[Form]] für sich, als bloßes [[Ereignis]] einer Reflexion darstellt. Von daher trifft sich positivistisches [[Denken]] in der [[Unmittelbarkeit]] einer [[ausschließlichen]] [[Wahrnehmung]], die von ihrer [[Vermittlung]] absieht, also davon [[abstrahiert]], was unmittelbar [[abwesend]] ist, was sie [[wesentlich]] außer sich [[wahrhat]] und was ihr somit schon vor aller [[Erfahrung]] vertraut gilt, weil es jeder möglichen [[Entfremung]] entzogen ist. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Positivismus stellt [[Wirklichkeit]] schon im Jenseits der existierenden [[Widersprüche]] als Abfolge von [[Ereignissen]] dar, um sich auf die Seite der darin möglichen [[Positionen]] zu stellen, der Fakten, die von ihm positiv und [[ganz]] für sich in ihrer [[isolierten]] Existenzform ohne Rücksicht auf ihre unterschiedlichen [[Qualitäten]] wahrgenommen werden, weil sie für die Funktionalität der Welt [[nützlich]] sind. Weil sich einer positiven [[Abstraktion]], dem Positiven an sich nichts entgegnen lässt, werden sie auch nicht in der [[Beziehung]] zu dem [[begriffen]], was sie voneinander [[trennt]], was sie von sich [[ausschließen]]., weil sie ihrer [[Äußerlichkeit]] [[fremd]] bleiben, ihre [[Entfremdung]] bejahen sollen. Was hierdurch in deren [[Abwesenheit]] bestärkt wird, was eben schon hiervon bereinigt in die [[Begriffsbildung]] eingehen soll, ist das Fakt als isolierbarer [[Gegenstand]] einer [[isolierten]] [[Erkenntnis]], wie sie sich als [[Form]] für sich, als bloßes [[Ereignis]] einer Reflexion darstellt. Von daher trifft sich positivistisches [[Denken]] in der [[Unmittelbarkeit]] einer [[ausschließlichen]] [[Wahrnehmung]], die von ihrer [[Vermittlung]] absieht, also davon [[abstrahiert]], was unmittelbar [[abwesend]] ist, was sie [[wesentlich]] außer sich [[wahrhat]] und was ihr somit schon vor aller [[Erfahrung]] vertraut gilt, weil es jeder möglichen [[Entfremung]] entzogen ist.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Erkenntnistheoretisch]] wird hier vor aller [[Erkenntnis]] schon ein [[Widerspruch]] im Anspruch auf die [[Ausschließlichkeit]] einer Aussage zu einer [[Sache]] im "Satz vom Widerspruch" aufgelöst. Der besagt, dass zwei einander widersprechende Aussagen nicht zugleich zutreffen können, im [[Grunde]] also nur als reine Gegensätze, nicht aus einem [[Grund]] mit [[widersinnigen]] [[Folgen]] (siehe [[Dialektik]]), sondern als bloße [[Wirkung]] von einfachen [[Ursachen]] verstanden werden sollen, deren [[Beziehung]] [[substanziell]] [[gleichgültig]] bleibt (siehe hierzu [[Widerspruch]]). Damit wird an die Erkenntnismethode das übertragen, was nicht mehr erkannt werden soll, was für sich [[widersinnig]] sein kann aber schon durch die positivistische Methodik der Hypothesenbildung widerspruchsfrei gemacht und als [[ausschließlich]] positives Datenmaterial aufgefasst wird. Das Scheitern des Positivismus wird daher besonders schon in der [[Psychologie]] deutlich (siehe [[Verhaltenstheorie]]), da hiermit die Erkenntnis der [[Wahrnehmung]] und ihrer [[Verselbständigungen]] in der [[Psyche]], also [[Psychologie]] selbst schon undenkbar ist, so dass sich das Undenkbare immer wieder hinterrücks durchsetzt und sich positivistischer [[Schlussfolgerungen]] entzieht.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Erkenntnistheoretisch]] wird hier vor aller [[Erkenntnis]] schon ein [[Widerspruch]] im Anspruch auf die [[Ausschließlichkeit]] einer Aussage zu einer [[Sache]] im "Satz vom Widerspruch" aufgelöst. Der besagt, dass zwei einander widersprechende Aussagen nicht zugleich zutreffen können, im [[Grunde]] also nur als reine Gegensätze, nicht aus einem [[Grund]] mit [[widersinnigen]] [[Folgen]] (siehe [[Dialektik]]), sondern als bloße [[Wirkung]] von einfachen [[Ursachen]] verstanden werden sollen, deren [[Beziehung]] [[substanziell]] [[gleichgültig]] bleibt (siehe hierzu [[Widerspruch]]). Damit wird an die Erkenntnismethode das übertragen, was nicht mehr erkannt werden soll, was für sich [[widersinnig]] sein kann aber schon durch die positivistische Methodik der Hypothesenbildung widerspruchsfrei gemacht und als [[ausschließlich]] positives Datenmaterial aufgefasst wird. Das Scheitern des Positivismus wird daher besonders schon in der [[Psychologie]] deutlich (siehe [[Verhaltenstheorie]]), da hiermit die Erkenntnis der [[Wahrnehmung]] und ihrer [[Verselbständigungen]] in der [[Psyche]], also [[Psychologie]] selbst schon undenkbar ist, so dass sich das Undenkbare immer wieder hinterrücks durchsetzt und sich positivistischer [[Schlussfolgerungen]] entzieht.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Positivismus war im 19. Jahrundert entstanden als eines der großen utopistischen Projekte einer scientistischen Gesellschaftstheorie, die sich selbst zu einer wissenschaftlich fundierten Weltkultur entfalten wollte. Es war die Utopie einer auf [[Wissenschaft]] gegründeten [[Gesellschaft]], durch welche der größte [[Nutzen]] für die Menschheit zu erzielen wäre. Ihr Gründer Auguste Comte (17981857) vertrat ein Geschichtsmodell, wonach das Positive naturwissenschaftlich zu bestimmen sei und wie ein wissenschaftlich begründeter Zentralismus politisch durchgesetzt werden müsse. Die zentrale Wissenschaft sei daher eine politisch manifestierte Soziologie, die in der Lage sein müsse, die positiven Merkmale, die sie durch naturwissenschaftliche Methodik rational erkennen könne, systematisch zu beschreiben (siehe auch [[Systemtheorie]]) und durchzusetzen und hieraus die gesellschaftlichen Probleme als bloße [[Negativität]] zu beherrschen, sozusagen den Fortschritt eines wissenschaftlich bereinigten [[Lebens]] zu garantieren. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Positivismus war im 19. Jahrundert entstanden als eines der großen utopistischen Projekte einer scientistischen Gesellschaftstheorie, die sich selbst zu einer wissenschaftlich fundierten Weltkultur entfalten wollte. Es war die Utopie einer auf [[Wissenschaft]] gegründeten [[Gesellschaft]], durch welche der größte [[Nutzen]] für die Menschheit zu erzielen wäre. Ihr Gründer Auguste Comte (17981857) vertrat ein Geschichtsmodell, wonach das Positive naturwissenschaftlich zu bestimmen sei und wie ein wissenschaftlich begründeter Zentralismus politisch durchgesetzt werden müsse. Die zentrale Wissenschaft sei daher eine politisch manifestierte Soziologie, die in der Lage sein müsse, die positiven Merkmale, die sie durch naturwissenschaftliche Methodik rational erkennen könne, systematisch zu beschreiben (siehe auch [[Systemtheorie]]) und durchzusetzen und hieraus die gesellschaftlichen Probleme als bloße [[Negativität]] zu beherrschen, sozusagen den Fortschritt eines wissenschaftlich bereinigten [[Lebens]] zu garantieren.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Regel einer Entwicklung ist ein systematisches Argument des [[Positivismus]] und der darauf gründenden [[Systemtheorien]], wodurch alles [[Gegebene]] als zunächst [[zufällig]] angesehen wird, das eine folgerichtige [[Entwicklung]] dadurch findet, dass es durch eine [[Logik]] geleitet wird oder als [[Mittel]] bestimmter Handlungsmotive durch Mensch und Natur in eine objektive [[Beziehung]] gerät, deren Zweck schon vorbestimmt sei und deren [[Vernunft]] sich wissenschaftlich nachvollziehen und für weiterhin sinnvolleres Handeln - z.B. zur Schaffung einer vernünftigen Gesellschaft - anwenden ließe (siehe hierzu auch [[Geschichtsobjektivismus]]).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Regel einer Entwicklung ist ein systematisches Argument des [[Positivismus]] und der darauf gründenden [[Systemtheorien]], wodurch alles [[Gegebene]] als zunächst [[zufällig]] angesehen wird, das eine folgerichtige [[Entwicklung]] dadurch findet, dass es durch eine [[Logik]] geleitet wird oder als [[Mittel]] bestimmter Handlungsmotive durch Mensch und Natur in eine objektive [[Beziehung]] gerät, deren Zweck schon vorbestimmt sei und deren [[Vernunft]] sich wissenschaftlich nachvollziehen und für weiterhin sinnvolleres Handeln - z.B. zur Schaffung einer vernünftigen Gesellschaft - anwenden ließe (siehe hierzu auch [[Geschichtsobjektivismus]]).</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Positivismus will also gesellschaftliche Entwicklung durch positive [[Bestimmung]] der Fakten erreichen, deren Beurteilung durch naturwissenschaftliche Erkenntnis und Methodik zu gewährleisten sei. Das auf diese Weise erkannte Positive sollte das beständige Entwicklungsmoment der Gesellschaft sein, welche hierdurch "von selbst" alle Negativitäten hinter sich lassen könne. Im kritischen Rationalismus nach Popper begründet sich das Positive aus einer Instruktion, die sich gegen einen Widerspruch wendet um eine eindeutige Aussage durch die Trial-and-Error-Methode zu erzielen, denn im Positivismus wird [[Wahrheit]] an der Eindeutigkeit einer Aussage bemessen. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Positivismus will also gesellschaftliche Entwicklung durch positive [[Bestimmung]] der Fakten erreichen, deren Beurteilung durch naturwissenschaftliche Erkenntnis und Methodik zu gewährleisten sei. Das auf diese Weise erkannte Positive sollte das beständige Entwicklungsmoment der Gesellschaft sein, welche hierdurch "von selbst" alle Negativitäten hinter sich lassen könne. Im kritischen Rationalismus nach Popper begründet sich das Positive aus einer Instruktion, die sich gegen einen Widerspruch wendet um eine eindeutige Aussage durch die Trial-and-Error-Methode zu erzielen, denn im Positivismus wird [[Wahrheit]] an der Eindeutigkeit einer Aussage bemessen.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Schlussfolgerungen ergeben sich hier aus einem äußeren Dafürhalten, das nur davon berichten und erzählen kann, was sich seinen [[Zahlen]] entnehmen lässt. Alles andere bliebe nach positivistem Verständnis eine [[Ideologie]]. Jede Veränderung des [[Wissens]] ergibt sich hiernach durch eine Instruktion aus einem [[abstrakten]] Hypostasieren, die sich nicht aus einem [[Wissen]], sondern aus einer Vermutung oder Anmutung beziehen und in deren Quantifizierung beweisen lassen soll. Aber man kann kein Wissen durch etwas verändern, was nicht selbst [[Wissen]] sein kann. Jede Kritik, die [[wirkliche]] [[Wahrheit]] beansprucht, hat ein Wissen zu ihrem Inhalt, durch das sich ihre [[Vernunft]] bewähren muss. Ohne diese kann es "Wissen" nur als eine moralische Position geben, die wesentlich unwissenschaftlich bleibt.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Schlussfolgerungen ergeben sich hier aus einem äußeren Dafürhalten, das nur davon berichten und erzählen kann, was sich seinen [[Zahlen]] entnehmen lässt. Alles andere bliebe nach positivistem Verständnis eine [[Ideologie]]. Jede Veränderung des [[Wissens]] ergibt sich hiernach durch eine Instruktion aus einem [[abstrakten]] Hypostasieren, die sich nicht aus einem [[Wissen]], sondern aus einer Vermutung oder Anmutung beziehen und in deren Quantifizierung beweisen lassen soll. Aber man kann kein Wissen durch etwas verändern, was nicht selbst [[Wissen]] sein kann. Jede Kritik, die [[wirkliche]] [[Wahrheit]] beansprucht, hat ein Wissen zu ihrem Inhalt, durch das sich ihre [[Vernunft]] bewähren muss. Ohne diese kann es "Wissen" nur als eine moralische Position geben, die wesentlich unwissenschaftlich bleibt.</div></td></tr>
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