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	Der Postfordismus bezeichnet eine Entwicklungsstufe des Kapitalismus, die sich nicht mehr aus dem [[Wertwachstum]] aus [[realwirtschaftlicher]] industrieller [[Arbeit]] begründet, sondern aus dem Einsatz von Kapital als bloße Finanzmacht (siehe hierzu [[Globalisierung]]). Der Kreislauf von [[Arbeit]] und [[Konsum]] ist diesem auf einem hohen Niveau des [[Weltgeldes]] vorausgesetzt. Es lässt sich die [[Mehrwertrate]] aber nurmehr durch Beschleunigung der Umschlagzeiten von Produktion und Konsumtion steigern, also durch erhöhte Kapitalzirkulation ~~�ber~~ die [[Preisbildung]] von [[Eigentumstitel]] durch ein ausgefeiltes [[Kreditwesen]] im [[Terminhandel]] (siehe [[Derivatenhandel]]), das zugleich Konsumwachstum ermöglicht, - zumindest solange, wie die Grundwerte des Lebenserhalts, und das ist zum großen Teil die[[Miete]], also der Wert der Immobilie, dies zulässt. Die geschichtliche Entwicklung der Menschen verharrt Konsumverhalten, das lediglich rezeptiv ist und nichts wesentlich weiterbilden kann siehe auch [[Tittytainment]]).		Der Postfordismus bezeichnet eine Entwicklungsstufe des Kapitalismus, die sich nicht mehr aus dem [[Wertwachstum]] aus [[realwirtschaftlicher]] industrieller [[Arbeit]] begründet, sondern aus dem Einsatz von Kapital als bloße Finanzmacht (siehe hierzu [[Globalisierung]]). Der Kreislauf von [[Arbeit]] und [[Konsum]] ist diesem auf einem hohen Niveau des [[Weltgeldes]] vorausgesetzt. Es lässt sich die [[Mehrwertrate]] aber nurmehr durch Beschleunigung der Umschlagzeiten von Produktion und Konsumtion steigern, also durch erhöhte Kapitalzirkulation über die [[Preisbildung]] von [[Eigentumstitel]] durch ein ausgefeiltes [[Kreditwesen]] im [[Terminhandel]] (siehe [[Derivatenhandel]]), das zugleich Konsumwachstum ermöglicht, - zumindest solange, wie die Grundwerte des Lebenserhalts, und das ist zum großen Teil die[[Miete]], also der Wert der Immobilie, dies zulässt. Die geschichtliche Entwicklung der Menschen verharrt Konsumverhalten, das lediglich rezeptiv ist und nichts wesentlich weiterbilden kann siehe auch [[Tittytainment]]).

	Im [[ideologischen]] Denkschema des Postfordismus war [[Ausbeutung]] als ein rein [[moralischer]] [[Begriff]] ausgemustert, der z.B. von der [[Wertkritik]] einer reaktionären [[Arbeiterbewegung]] zugeordnet wurde. Angesichts einer schwindenden [[Realwirtschaft]] und der Aufblähung des [[fiktiven Kapitals]] zu einer Weltmacht der Kapitalverwertung auf den [[Finanzmärkten]] eines [[Schuldgeldsystems]] wurde im Eifer ihrer [[Kritik]] alles nivelliert, was im globalen Lebenszusammenhang die Ausbeutung von Mensch und [[Natur]] wirtschaftlich und politisch bedeutungslos erscheinen lassen konnte. Doch gerade mit der [[Globalisierung]] des [[Kapitals]] war es umso nötiger, die sinnlichen Zusammmenhänge einer Weltwirtschaft aufzuklären und ihre internationalen Formationen begrifflich zu entzaubern. Denn es reichte die klassische [[Arbeitswerttheorie]] nicht mehr hin, um die komplexen Ausbeutungsmechanismen eines [[Existenzwerts]] über den [[Devisenmart]] und den [[Derivatenhandel]] darzustellen, der mit der sich verschärfenden [[Konkurrenz]] der Nationalstaaten durch die [[Globalisierung]] des [[fiktiven Kapitals]] über die [[Totalisierung]] der [[Staatsverschuldungen]] verstärkt wurde. Aber es hat sich um so deutlicher gezeigt, dass die [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] der Menschen und ihrer [[Natur]] zur zentralen [[Bedeutung]] aller [[Klassenkämpfe]] und zu einer Überlebensfrage der natürlichen Grundlagen der lebendigen Kreaturen überhaupt geworden ist. Von daher muss der [[Begriff]] der [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] überhaupt neu regeneriert werden. Denn sie zehrt ihr [[eigentümliches]] [[Wesen]] auf und unterwirft sie einer [[Macht]], die nur aus der [[Allgemeinheit]] ihrer [[Entäußerung]], aus der [[abstrakten]] [[Äußerlichkeit]] ihres [[allgemenen]] [[Daseins]] besteht und auch nur Bestand hat, solange sich das [[veräußerte]] [[eigene]] [[Wesen]] durch unentwegte [[Ausbeutung]] bestärken kann.		Im [[ideologischen]] Denkschema des Postfordismus war [[Ausbeutung]] als ein rein [[moralischer]] [[Begriff]] ausgemustert, der z.B. von der [[Wertkritik]] einer reaktionären [[Arbeiterbewegung]] zugeordnet wurde. Angesichts einer schwindenden [[Realwirtschaft]] und der Aufblähung des [[fiktiven Kapitals]] zu einer Weltmacht der Kapitalverwertung auf den [[Finanzmärkten]] eines [[Schuldgeldsystems]] wurde im Eifer ihrer [[Kritik]] alles nivelliert, was im globalen Lebenszusammenhang die Ausbeutung von Mensch und [[Natur]] wirtschaftlich und politisch bedeutungslos erscheinen lassen konnte. Doch gerade mit der [[Globalisierung]] des [[Kapitals]] war es umso nötiger, die sinnlichen Zusammmenhänge einer Weltwirtschaft aufzuklären und ihre internationalen Formationen begrifflich zu entzaubern. Denn es reichte die klassische [[Arbeitswerttheorie]] nicht mehr hin, um die komplexen Ausbeutungsmechanismen eines [[Existenzwerts]] über den [[Devisenmart]] und den [[Derivatenhandel]] darzustellen, der mit der sich verschärfenden [[Konkurrenz]] der Nationalstaaten durch die [[Globalisierung]] des [[fiktiven Kapitals]] über die [[Totalisierung]] der [[Staatsverschuldungen]] verstärkt wurde. Aber es hat sich um so deutlicher gezeigt, dass die [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] der Menschen und ihrer [[Natur]] zur zentralen [[Bedeutung]] aller [[Klassenkämpfe]] und zu einer Überlebensfrage der natürlichen Grundlagen der lebendigen Kreaturen überhaupt geworden ist. Von daher muss der [[Begriff]] der [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] überhaupt neu regeneriert werden. Denn sie zehrt ihr [[eigentümliches]] [[Wesen]] auf und unterwirft sie einer [[Macht]], die nur aus der [[Allgemeinheit]] ihrer [[Entäußerung]], aus der [[abstrakten]] [[Äußerlichkeit]] ihres [[allgemenen]] [[Daseins]] besteht und auch nur Bestand hat, solange sich das [[veräußerte]] [[eigene]] [[Wesen]] durch unentwegte [[Ausbeutung]] bestärken kann.

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Der Postfordismus bezeichnet eine Entwicklungsstufe des Kapitalismus, die sich nicht mehr aus dem [[Wertwachstum]] aus [[realwirtschaftlicher]] industrieller [[Arbeit]] begründet, sondern aus dem Einsatz von Kapital als bloße Finanzmacht (siehe hierzu [[Globalisierung]]). Der Kreislauf von [[Arbeit]] und [[Konsum]] ist diesem auf einem hohen Niveau des [[Weltgeldes]] vorausgesetzt. Es lässt sich die [[Mehrwertrate]] aber nurmehr durch Beschleunigung der Umschlagzeiten von Produktion und Konsumtion steigern, also durch erhöhte Kapitalzirkulation �ber die [[Preisbildung]] von [[Eigentumstitel]] durch ein ausgefeiltes [[Kreditwesen]] im [[Terminhandel]] (siehe [[Derivatenhandel]]), das zugleich Konsumwachstum ermöglicht, - zumindest solange, wie die Grundwerte des Lebenserhalts, und das ist zum großen Teil die[[Miete]], also der Wert der Immobilie, dies zulässt. Die geschichtliche Entwicklung der Menschen verharrt Konsumverhalten, das lediglich rezeptiv ist und nichts wesentlich weiterbilden kann siehe auch [[Tittytainment]]).

Im [[ideologischen]] Denkschema des Postfordismus war [[Ausbeutung]] als ein rein [[moralischer]] [[Begriff]] ausgemustert, der z.B. von der [[Wertkritik]] einer reaktionären [[Arbeiterbewegung]] zugeordnet wurde. Angesichts einer schwindenden [[Realwirtschaft]] und der Aufblähung des [[fiktiven Kapitals]] zu einer Weltmacht der Kapitalverwertung auf den [[Finanzmärkten]] eines [[Schuldgeldsystems]] wurde im Eifer ihrer [[Kritik]] alles nivelliert, was im globalen Lebenszusammenhang die Ausbeutung von Mensch und [[Natur]] wirtschaftlich und politisch bedeutungslos erscheinen lassen konnte. Doch gerade mit der [[Globalisierung]] des [[Kapitals]] war es umso nötiger, die sinnlichen Zusammmenhänge einer Weltwirtschaft aufzuklären und ihre internationalen Formationen begrifflich zu entzaubern. Denn es reichte die klassische [[Arbeitswerttheorie]] nicht mehr hin, um die komplexen Ausbeutungsmechanismen eines [[Existenzwerts]] über den [[Devisenmart]] und den [[Derivatenhandel]] darzustellen, der mit der sich verschärfenden [[Konkurrenz]] der Nationalstaaten durch die [[Globalisierung]] des [[fiktiven Kapitals]] über die [[Totalisierung]] der [[Staatsverschuldungen]] verstärkt wurde. Aber es hat sich um so deutlicher gezeigt, dass die [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] der Menschen und ihrer [[Natur]] zur zentralen [[Bedeutung]] aller [[Klassenkämpfe]] und zu einer Überlebensfrage der natürlichen Grundlagen der lebendigen Kreaturen überhaupt geworden ist. Von daher muss der [[Begriff]] der [[Ausbeutung]] des [[Lebens]] überhaupt neu regeneriert werden. Denn sie zehrt ihr [[eigentümliches]] [[Wesen]] auf und unterwirft sie einer [[Macht]], die nur aus der [[Allgemeinheit]] ihrer [[Entäußerung]], aus der [[abstrakten]] [[Äußerlichkeit]] ihres [[allgemenen]] [[Daseins]] besteht und auch nur Bestand hat, solange sich das [[veräußerte]] [[eigene]] [[Wesen]] durch unentwegte [[Ausbeutung]] bestärken kann.

Postfordismus - Versionsgeschichte

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