Pragmatismus - Versionsgeschichte

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"Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich beſpiegeln. Da ist's dann wahrlich oft ein Jammer! Man läuft euch bey dem ersten Blick davon. Ein Kehrichtfaß und eine Rumpelkammer, Und höchstens eine Haupt- und Staatsaction, Mit trefflichen, pragmatischen Maximen, Wie sie den Puppen wohl im Munde ziemen!"

Johann Wolfgang Goethe (1808) „Faust I"

Pragmatismus ist der [[Begriff]] für eine bestimmte Art der [[Urteilsbildung]], die sich im [[Prinzip]] von Versuch und Irrtum [[verhält]], sich also als Erfolg im Nachgang erfolgreicher [[Lebenbedingungen]] [[versteht]]. Das "Pragma" meint allerdings einfach nur die bloße Tat, den Augenblick einer schlichten [[Tatsächlichkeit]] im "[[Hier-und-Jetzt]]" und verzichtet daher auf jede [[Geschichte]] ihrer Entstehung (siehe dagegen den [[Historischen Materialismus]]), ist selbst völlig geschichtslos und von daher auch voller [[Erinnerungen]] die keinen [[Sinn]] haben oder machen, – auch weil sie dem [[Gedächtnis]] selbst völlig grundlos [[erscheinen]]. Und so eignet sich der Pragmatismus "wunderbar" – also wie ein Wunder – zur [[Anpassung]] an eine Lebenswelt, die selbst keinen [[Sinn]] der Menschen [[äußert]] und auch nicht für sie hat, die aber schon durch ihre [[Strukturen]] immer ein "entschlossenes Handeln" verlangen, ohne dieses selbst [[entschließen]] zu müssen (siehe hierzu auch [[Strukturalismus]]). Pragmatismus ist daher zu einer beliebten [[Ideologie]] des [[Neoliberalismus]] und seiner [[Kapitalformationen]], den [[Machtstrukturen]] des [[fiktiven Kapitals]] geworden (siehe auch [[Opportunismus]]). Die unbestimmten und auch meist unbestimmbaren [[Verhältnisse]] des [[Bildungsbürgertums]] verhalten sich in "multifunktionalen" [[Beziehungen]] (siehe [[flexible Persönlichkeit]]), die sich durch ein entsprechend multifunktionales [[Verhalten]] und [[Beziehen]] [[mitteilen]] (siehe auch [[Medien]]) und [[vermitteln]].

Pragmatismus entspricht daher zunächst den [[Lebensbedingungen]], die ein Geldvermögen seinem [[Besitzer]] [[vermittelt]] und dem [[Opportunismus]] seiner Anwendung, der [[Praxis]] entspricht. Dieses besteht aus einer [[Spekulation]] auf das "was hinten rauskommt" (Helmut Kohl). Das [[Bewusstsein]] das er erzeugen kann ist ein [[Wissen]] im Nachhinein – von seiner [[Gegenwärtigkeit]] entlastet und seiner Geschichte enthoben. Pragmatismus ist daher nicht nur [[gleichgültig]] gegen [[wirkliche]] [[Geschichte]], sondern die [[Ideologie]] der [[Geldbesitzer]] schlechthin.

Pragmatische [[Verhältnisse]] [[bilden]] und [[verwirklichen]] sich in durch ein hinterhältiges Vermogen ihrer Funktionalität: Das [[Subjekt]] ihrer [[Beziehung]] (siehe quch [[bürgerliches Subjekt]]) entscheidet durch das organische Vermögen der [[Reichhaltigkeit]] seiner Verbindungen und Verbindlichkeiten über sein Hantieren durch multifunktionalen Beziehungen. Was den [[autoritären Charakter]] noch [[zwischen den Menschen]] ermächtigen konnte, ermächtigt sich hier aus bloßen [[Lebensumständen]] von [[zwischenmenschlichen]] [[Persönlichkeiten]]. die vor allem ihre persönlichen Präferenzen durch ihren Pragmatismus in dem entsprechendden Umständen durchsetzen können.

Im [[Verhältnis]] von [[Angebot und Nachfrage]] herrscht der [[Geldbesitz]] durch den es bestimmt ist und worin der [[Tauschhandel]] auch [[beliebig]] bestimmt [[erscheinen]] kann. Darin wird daher auch die [[Selbstwahrnehmung]] des [[Geldbesitzers]] aus der [[Verkehrung]] seiner wirtschaftliche [[Macht]] über seine [[Persönlichkeit]] bezogen. Also wird für den [[Geldbesitzer]] auch dessen an und für sich [[ohnmächtiges]] [[Selbstgefühl]] mit der [[Macht]] seines Vermögens [[identifiziert]] und so auch zum [[persönlichen]] [[Ausdruck]] seines [[Besitzes]], der als Vermögen aus seiner [[Selbstverwertung]] allen [[zwischenmenschlichen Beziehungen]] vergleichbar [[gleich gelten]] mag. Seine [[persönliche]] Schwäche wird als sein [[Selbstwert]] zum [[politischen Subjekt]] seiner [[Selbstveredeung]] (siehe auch [[politische Identität]]).

Pragmatismus überlagert den [[Sinn]] einer jeden [[Geschichte]] durch eine [[Ereignisproduktionen]], wodurch diese [[substanziell]] aufgelöst und zerstört wird. Er steht daher ganz im [[Widerspruch]] zu dem, was er vorgibt, zum [[Widerspruch]] eines praxisorientierten [[Anspruchs]] gegen ein rein [[theoretischen Bewusstsein]]. In seiner besinnungslosen [[gesellschaftlichen]] [[Bezogenheit]] auf [[Geld]] und [[Geldbesitz]] erzeugt er [[Urteile]] über das [[Vorstellen]] seiner kategorialen [[Unwirklichkeit]], die keinen [[Grund]] für ein [[notwendiges]] [[Wissen]] [[kennen]] muss und sich daher rein funktional in einer Welt [[versteht]], durch deren [[Elend]] er sich jederzeit aufzurichten [[versteht]] (siehe [[Systemtheorie]]).

Weil Pragmatismus kein anderes [[Urteil]] als das aus der bloßen [[Vorstellung]] bekründet, kann seine [[Wahrheit]] nur aus einem Erfolg ermessen werden, Und weil der Pagmatiker den Gehalt seiner [[Erkenntnisse]] nur [[ausschließlich]] aus diesen beziehen kann, also nur auf eine [[Wirkung]] jenseits der [[Gründe]] seines [[Daseins]] im Nachhinein seiner Taten bedacht ist, fallen alle Mißerfolge "nach hinten" aus, werden dem [[Gedächtnis]] ins [[Ungewisse]] entzogen. Von daher ist Pragmatismus die Methode des konsumatorischen [[Selbstverständnisses]] und verlangt anch einer unbeschränkten [[Existenz]], die letztlich nur im [[Kapitalismus]] "erfolgreich" sein kann.

Weil der Pragmatier daher im Jenseits aller [[Vernunft]] dem [[Grund]] seiner [[Verhältnisse]] ausweicht, betreibt er deren [[Fortschritt]] ebenso, wie ihren [[Niedergang]]. Pragmatismus ist von daher eine [[zwiespältige]] [[politische]] Technik der [[Spekulation]], wodurch mögliche Gewinne sich aus den [[Interpretationen]] möglicher [[Wirkungen]] der [[wirtschaftlichen]] oder [[kulturellen]] [[Bedingungen]] ergeben (siehe hierzu auch [[Möglichkeitsdenken]]), die lediglich an der Art ihrer [[Vermittlung]], meist an ihrer [[Erzählung]] festgestellt und festgemacht werden kann. [[Beweise]] werden hierdurch unnötig, weil Pragmatismus schon vor aller [[Erfahrung]] lediglich einen [[Glauben]] an des gute Gelingen bedient.

Pragmatismus ist somit die [[Spekulation]] des [[Konsumenten]] auf das aktuelle [[Produktivvermögen]] seines [[Lebensstandards]] vom Standpunkt der Auswirkungen seines [[Geldbesitzes]] auf Erträge aus den [[Produktivkräften]] der eigenen Produktionsverhältnisse. Die Macht ihrer konkreten [[Nutzung]] zur [[Verwertung]] der Produkte und ihrer [[Wertrealisation]] tut einerseits unentdeckte Entwicklungschancen oder ihre Vergeblichkeit auf. Der Gewinn ist allerdings immer schon beschränkt durch die Verlaufszeit der [[Nutzung]], die ihre Lebensumstände fortschreitend in [[selbständige]] [[Ereignisse]] [[zerteilt]], und zugleicht ihren Zusammenhang [[nichtet]]. Das bestärkt die Kraft seiner [[Nutzung]] die mangels Wirklichkeit sich auf Dauer selobst vernutzt. Mit jeder [[Teilung]], die im Ungewissen [[realisiert]] wird, summiert sich ihre [[Abstraktionskraft]] auf und bestimmt ihren [[Antrieb]]. Indem hierbei der Zusammenhang seiner [[Abstraktion]] in der [[Gewalt]] über seine [[Wirklichkeit]] zunimmt gewinnt Pragmatismus an [[politischer]] [[Macht]], wenn die Spekulation auf das "was hinten herauskommt" erfolgreich ist. Von daher entwickelt sich aber durch die Nichtung seiner [[Wirklichkeit]], durch die [[Kraft]] seiner [[Entwirklichung]] ein Autoritarismus "von hinten rein", der sich vor allem kulturell durchsetzt (siehe [[politische Kultur]]).

Die [[bürgerlichen Wissenschaften]] sollen das Sein und Werden, das [[Wesen]] ihrer Zugehörigkeit im [[Dasein]] ihrer Welt verbürgen. Von da her unterscheiden sie sich nicht nur in ihrem [[Stoff]], sondern auch in den Zielen ihrer [[Erkenntnisse]], die sich in ihrer [[Erkenntnismethode]] als die Tendenz ihrer [[Abstraktionen]] darstellen. Die [[Abstraktionskraft]] des Idealismus zielt auf eine [[Idealisierung]] des [[Positivismus]], auf ihre [[Tatsächlichkeit]], und die des [[Pragmatismus]] auf ihren [[Nutzen]].

Pragmatismus ist ein [[Möglichkeitsdenken]] und zugleich dessen gedankliche [[Form]], also dessen [[Prinzip]]. Das darin betriebene [[Erkenntnisinteresse]] bezieht sich auf ein [[Bewusstsein]], das von jeder [[Substanz]] - und also von einem [[wirklichen]] [[Sein]], einer [[Wirklichkeit]] seiner [[Inhalte]] - absieht, eine [[Absicht]] gegen sie verfolgt. Er ist im Grunde nur Ausdruck eines mehr oder weniger erfolgreichen [[Utilitarismus]], der eine hohe Entfaltung [[nützlicher]] [[Beziehungen]] (siehe [[Ware]]nverhältnisse) voraussetzt. Der Pragmastismus trachtet danach, die Nutzbarkeiten zu erkunden und die Entwicklung entsprechender Lebensverhältnisse (siehe hierzu auch [[Kapitalismus]]) zu befördern, indem er ihren Erfolg im Nachhinein eines Handlens in der Ausbeute des [[Nutzens]] bemisst. Damit ist er eine Denkform des [[Geldbesitzes]]und leistet den Verhältnissen Vorschub, die dessen gesellschaftlicher Macht Folge leisten (siehe hierzu auch [[Neoliberalismus]]). Im Pragmatismus werden deren Gründe aller Erkenntnis entzogen. Letztlich vollzieht er im Denken, was der [[notwendigen Schein]] der Verhältnisse dem [[praktischen Bewuisstsein]] aufgibt: Das [[praktische Bedürfnis]] als ausschließliche [[Beziehung]] auf die [[Existenz]] zu begreifen und den gesellschaftlichen [[Reichtum]] hiernach zu bemessen.

Ganz allgemein ist Pragmatismus eine [[poststrukturalistische]] [[Interpretation]] der Methodik einer wissenschaftlichen Urteilsbildung, wie sie sich im [[Prinzip]] des [[Sophismus]] im Jenseits von einer substanziellen Beziehung verstehen lässt. Der Ausdruck Pragmatismus (von griech. pragma "Handlung", "Sache") bezeichnet ein Verhalten oder Handlungen, die sich nach dem [[Nutzen]] und der Ausnutzung von [[Gegebenheiten]] richten und deren Grund unbefragt, also [[gleichgültig]] bleiben soll. Pragmatismus entspringt der Vorstellung von unendlich vielen [[Möglichkeiten]] des Handelns, das lediglich zu optimieren ist, indem dessen [[Nutzen]] erkundet wird. Weil hierfür nur das Mögliche zielführend sein soll, richtet sich die theoretische Reflexion auch nicht auf Zusammenhänge und Vermittlungen sondern versteht sich selbst unmittelbar praktisch. Ihr ist keine [[Wahrheit]]sfrage und daher auch keine wissenschaftlichen Methoden, Prinzipien oder [[Bedingungen]] vorauszusetzen.

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	"Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich beſpiegeln. Da ist's dann wahrlich oft ein Jammer! Man läuft euch bey dem ersten Blick davon. Ein Kehrichtfaß und eine Rumpelkammer, Und höchstens eine Haupt- und Staatsaction, Mit trefflichen, pragmatischen Maximen, Wie sie den Puppen wohl im Munde ziemen!"		<blockquote>''Mein Freund, die Zeiten der Vergangenheit Sind uns ein Buch mit sieben Siegeln. Was ihr den Geist der Zeiten heißt, Das ist im Grund der Herren eigner Geist, In dem die Zeiten sich beſpiegeln. Da ist's dann wahrlich oft ein Jammer! Man läuft euch bey dem ersten Blick davon. Ein Kehrichtfaß und eine Rumpelkammer, Und höchstens eine Haupt- und Staatsaction, Mit trefflichen, pragmatischen Maximen, Wie sie den Puppen wohl im Munde ziemen!''</blockquote>

	Johann Wolfgang Goethe (1808) „Faust I"		<blockquote>''Johann Wolfgang Goethe (1808) „Faust I''</blockquote>

	Pragmatismus ist der [[Begriff]] für eine bestimmte Art der [[Urteilsbildung]], die sich im [[Prinzip]] von Versuch und Irrtum [[verhält]], sich also als Erfolg im Nachgang erfolgreicher [[Lebenbedingungen]] [[versteht]]. Das "Pragma" meint allerdings einfach nur die bloße Tat, den Augenblick einer schlichten [[Tatsächlichkeit]] im "[[Hier-und-Jetzt]]" und verzichtet daher auf jede [[Geschichte]] ihrer Entstehung (siehe dagegen den [[Historischen Materialismus]]), ist selbst völlig geschichtslos und von daher auch voller [[Erinnerungen]] die keinen [[Sinn]] haben oder machen, – auch weil sie dem [[Gedächtnis]] selbst völlig grundlos [[erscheinen]]. Und so eignet sich der Pragmatismus "wunderbar" – also wie ein Wunder – zur [[Anpassung]] an eine Lebenswelt, die selbst keinen [[Sinn]] der Menschen [[äußert]] und auch nicht für sie hat, die aber schon durch ihre [[Strukturen]] immer ein "entschlossenes Handeln" verlangen, ohne dieses selbst [[entschließen]] zu müssen (siehe hierzu auch [[Strukturalismus]]). Pragmatismus ist daher zu einer beliebten [[Ideologie]] des [[Neoliberalismus]] und seiner [[Kapitalformationen]], den [[Machtstrukturen]] des [[fiktiven Kapitals]] geworden (siehe auch [[Opportunismus]]). Die unbestimmten und auch meist unbestimmbaren [[Verhältnisse]] des [[Bildungsbürgertums]] verhalten sich in "multifunktionalen" [[Beziehungen]] (siehe [[flexible Persönlichkeit]]), die sich durch ein entsprechend multifunktionales [[Verhalten]] und [[Beziehen]] [[mitteilen]] (siehe auch [[Medien]]) und [[vermitteln]].		Pragmatismus ist der [[Begriff]] für eine bestimmte Art der [[Urteilsbildung]], die sich im [[Prinzip]] von Versuch und Irrtum [[verhält]], sich also als Erfolg im Nachgang erfolgreicher [[Lebenbedingungen]] [[versteht]]. Das ''Pragma'' meint allerdings einfach nur die bloße Tat, den Augenblick einer schlichten [[Tatsächlichkeit]] im ''[[Hier-und-Jetzt]]'' und verzichtet daher auf jede [[Geschichte]] ihrer Entstehung (siehe dagegen den [[Historischen Materialismus]]), ist selbst völlig geschichtslos und von daher auch voller [[Erinnerungen]] die keinen [[Sinn]] haben oder machen, – auch weil sie dem [[Gedächtnis]] selbst völlig grundlos [[erscheinen]]. Und so eignet sich der Pragmatismus ''wunderbar'' – also wie ein Wunder – zur [[Anpassung]] an eine Lebenswelt, die selbst keinen [[Sinn]] der Menschen [[äußert]] und auch nicht für sie hat, die aber schon durch ihre [[Strukturen]] immer ein ''entschlossenes Handeln'' verlangen, ohne dieses selbst [[entschließen]] zu müssen (siehe hierzu auch [[Strukturalismus]]). Pragmatismus ist daher zu einer beliebten [[Ideologie]] des [[Neoliberalismus]] und seiner [[Kapitalformationen]], den [[Machtstrukturen]] des [[fiktiven Kapitals]] geworden (siehe auch [[Opportunismus]]). Die unbestimmten und auch meist unbestimmbaren [[Verhältnisse]] des [[Bildungsbürgertums]] verhalten sich in ''multifunktionalen'' [[Beziehungen]] (siehe [[flexible Persönlichkeit]]), die sich durch ein entsprechend multifunktionales [[Verhalten]] und [[Beziehen]] [[mitteilen]] (siehe auch [[Medien]]) und [[vermitteln]].

	Pragmatismus entspricht daher zunächst den [[Lebensbedingungen]], die ein Geldvermögen seinem [[Besitzer]] [[vermittelt]] und dem [[Opportunismus]] seiner Anwendung, der [[Praxis]] entspricht. Dieses besteht aus einer [[Spekulation]] auf das "was hinten rauskommt" (Helmut Kohl). Das [[Bewusstsein]] das er erzeugen kann ist ein [[Wissen]] im Nachhinein – von seiner [[Gegenwärtigkeit]] entlastet und seiner Geschichte enthoben. Pragmatismus ist daher nicht nur [[gleichgültig]] gegen [[wirkliche]] [[Geschichte]], sondern die [[Ideologie]] der [[Geldbesitzer]] schlechthin.		Pragmatismus entspricht daher zunächst den [[Lebensbedingungen]], die ein Geldvermögen seinem [[Besitzer]] [[vermittelt]] und dem [[Opportunismus]] seiner Anwendung, der [[Praxis]] entspricht. Dieses besteht aus einer [[Spekulation]] auf das ''was hinten rauskommt'' (Helmut Kohl). Das [[Bewusstsein]] das er erzeugen kann ist ein [[Wissen]] im Nachhinein – von seiner [[Gegenwärtigkeit]] entlastet und seiner Geschichte enthoben. Pragmatismus ist daher nicht nur [[gleichgültig]] gegen [[wirkliche]] [[Geschichte]], sondern die [[Ideologie]] der [[Geldbesitzer]] schlechthin.

	Pragmatische [[Verhältnisse]] [[bilden]] und [[verwirklichen]] sich in durch ein hinterhältiges Vermogen ihrer Funktionalität: Das [[Subjekt]] ihrer [[Beziehung]] (siehe quch [[bürgerliches Subjekt]]) entscheidet durch das organische Vermögen der [[Reichhaltigkeit]] seiner Verbindungen und Verbindlichkeiten über sein Hantieren durch multifunktionalen Beziehungen. Was den [[autoritären Charakter]] noch [[zwischen den Menschen]] ermächtigen konnte, ermächtigt sich hier aus bloßen [[Lebensumständen]] von [[zwischenmenschlichen]] [[Persönlichkeiten]]. die vor allem ihre persönlichen Präferenzen durch ihren Pragmatismus in dem entsprechendden Umständen durchsetzen können.		Pragmatische [[Verhältnisse]] [[bilden]] und [[verwirklichen]] sich in durch ein hinterhältiges Vermogen ihrer Funktionalität: Das [[Subjekt]] ihrer [[Beziehung]] (siehe quch [[bürgerliches Subjekt]]) entscheidet durch das organische Vermögen der [[Reichhaltigkeit]] seiner Verbindungen und Verbindlichkeiten über sein Hantieren durch multifunktionalen Beziehungen. Was den [[autoritären Charakter]] noch [[zwischen den Menschen]] ermächtigen konnte, ermächtigt sich hier aus bloßen [[Lebensumständen]] von [[zwischenmenschlichen]] [[Persönlichkeiten]]. die vor allem ihre persönlichen Präferenzen durch ihren Pragmatismus in dem entsprechendden Umständen durchsetzen können.
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	Pragmatismus überlagert den [[Sinn]] einer jeden [[Geschichte]] durch eine [[Ereignisproduktionen]], wodurch diese [[substanziell]] aufgelöst und zerstört wird. Er steht daher ganz im [[Widerspruch]] zu dem, was er vorgibt, zum [[Widerspruch]] eines praxisorientierten [[Anspruchs]] gegen ein rein [[theoretischen Bewusstsein]]. In seiner besinnungslosen [[gesellschaftlichen]] [[Bezogenheit]] auf [[Geld]] und [[Geldbesitz]] erzeugt er [[Urteile]] über das [[Vorstellen]] seiner kategorialen [[Unwirklichkeit]], die keinen [[Grund]] für ein [[notwendiges]] [[Wissen]] [[kennen]] muss und sich daher rein funktional in einer Welt [[versteht]], durch deren [[Elend]] er sich jederzeit aufzurichten [[versteht]] (siehe [[Systemtheorie]]).		Pragmatismus überlagert den [[Sinn]] einer jeden [[Geschichte]] durch eine [[Ereignisproduktionen]], wodurch diese [[substanziell]] aufgelöst und zerstört wird. Er steht daher ganz im [[Widerspruch]] zu dem, was er vorgibt, zum [[Widerspruch]] eines praxisorientierten [[Anspruchs]] gegen ein rein [[theoretischen Bewusstsein]]. In seiner besinnungslosen [[gesellschaftlichen]] [[Bezogenheit]] auf [[Geld]] und [[Geldbesitz]] erzeugt er [[Urteile]] über das [[Vorstellen]] seiner kategorialen [[Unwirklichkeit]], die keinen [[Grund]] für ein [[notwendiges]] [[Wissen]] [[kennen]] muss und sich daher rein funktional in einer Welt [[versteht]], durch deren [[Elend]] er sich jederzeit aufzurichten [[versteht]] (siehe [[Systemtheorie]]).

	Weil Pragmatismus kein anderes [[Urteil]] als das aus der bloßen [[Vorstellung]] bekründet, kann seine [[Wahrheit]] nur aus einem Erfolg ermessen werden, Und weil der Pagmatiker den Gehalt seiner [[Erkenntnisse]] nur [[ausschließlich]] aus diesen beziehen kann, also nur auf eine [[Wirkung]] jenseits der [[Gründe]] seines [[Daseins]] im Nachhinein seiner Taten bedacht ist, fallen alle Mißerfolge "nach hinten" aus, werden dem [[Gedächtnis]] ins [[Ungewisse]] entzogen. Von daher ist Pragmatismus die Methode des konsumatorischen [[Selbstverständnisses]] und verlangt anch einer unbeschränkten [[Existenz]], die letztlich nur im [[Kapitalismus]] "erfolgreich" sein kann.		Weil Pragmatismus kein anderes [[Urteil]] als das aus der bloßen [[Vorstellung]] bekründet, kann seine [[Wahrheit]] nur aus einem Erfolg ermessen werden, Und weil der Pagmatiker den Gehalt seiner [[Erkenntnisse]] nur [[ausschließlich]] aus diesen beziehen kann, also nur auf eine [[Wirkung]] jenseits der [[Gründe]] seines [[Daseins]] im Nachhinein seiner Taten bedacht ist, fallen alle Mißerfolge ''nach hinten'' aus, werden dem [[Gedächtnis]] ins [[Ungewisse]] entzogen. Von daher ist Pragmatismus die Methode des konsumatorischen [[Selbstverständnisses]] und verlangt anch einer unbeschränkten [[Existenz]], die letztlich nur im [[Kapitalismus]] ''erfolgreich'' sein kann.

	Weil der Pragmatier daher im Jenseits aller [[Vernunft]] dem [[Grund]] seiner [[Verhältnisse]] ausweicht, betreibt er deren [[Fortschritt]] ebenso, wie ihren [[Niedergang]]. Pragmatismus ist von daher eine [[zwiespältige]] [[politische]] Technik der [[Spekulation]], wodurch mögliche Gewinne sich aus den [[Interpretationen]] möglicher [[Wirkungen]] der [[wirtschaftlichen]] oder [[kulturellen]] [[Bedingungen]] ergeben (siehe hierzu auch [[Möglichkeitsdenken]]), die lediglich an der Art ihrer [[Vermittlung]], meist an ihrer [[Erzählung]] festgestellt und festgemacht werden kann. [[Beweise]] werden hierdurch unnötig, weil Pragmatismus schon vor aller [[Erfahrung]] lediglich einen [[Glauben]] an des gute Gelingen bedient.		Weil der Pragmatier daher im Jenseits aller [[Vernunft]] dem [[Grund]] seiner [[Verhältnisse]] ausweicht, betreibt er deren [[Fortschritt]] ebenso, wie ihren [[Niedergang]]. Pragmatismus ist von daher eine [[zwiespältige]] [[politische]] Technik der [[Spekulation]], wodurch mögliche Gewinne sich aus den [[Interpretationen]] möglicher [[Wirkungen]] der [[wirtschaftlichen]] oder [[kulturellen]] [[Bedingungen]] ergeben (siehe hierzu auch [[Möglichkeitsdenken]]), die lediglich an der Art ihrer [[Vermittlung]], meist an ihrer [[Erzählung]] festgestellt und festgemacht werden kann. [[Beweise]] werden hierdurch unnötig, weil Pragmatismus schon vor aller [[Erfahrung]] lediglich einen [[Glauben]] an des gute Gelingen bedient.

	Pragmatismus ist somit die [[Spekulation]] des [[Konsumenten]] auf das aktuelle [[Produktivvermögen]] seines [[Lebensstandards]] vom Standpunkt der Auswirkungen seines [[Geldbesitzes]] auf Erträge aus den [[Produktivkräften]] der eigenen Produktionsverhältnisse. Die Macht ihrer konkreten [[Nutzung]] zur [[Verwertung]] der Produkte und ihrer [[Wertrealisation]] tut einerseits unentdeckte Entwicklungschancen oder ihre Vergeblichkeit auf. Der Gewinn ist allerdings immer schon beschränkt durch die Verlaufszeit der [[Nutzung]], die ihre Lebensumstände fortschreitend in [[selbständige]] [[Ereignisse]] [[zerteilt]], und zugleicht ihren Zusammenhang [[nichtet]]. Das bestärkt die Kraft seiner [[Nutzung]] die mangels Wirklichkeit sich auf Dauer selobst vernutzt. Mit jeder [[Teilung]], die im Ungewissen [[realisiert]] wird, summiert sich ihre [[Abstraktionskraft]] auf und bestimmt ihren [[Antrieb]]. Indem hierbei der Zusammenhang seiner [[Abstraktion]] in der [[Gewalt]] über seine [[Wirklichkeit]] zunimmt gewinnt Pragmatismus an [[politischer]] [[Macht]], wenn die Spekulation auf das "was hinten herauskommt" erfolgreich ist. Von daher entwickelt sich aber durch die Nichtung seiner [[Wirklichkeit]], durch die [[Kraft]] seiner [[Entwirklichung]] ein Autoritarismus "von hinten rein", der sich vor allem kulturell durchsetzt (siehe [[politische Kultur]]).		Pragmatismus ist somit die [[Spekulation]] des [[Konsumenten]] auf das aktuelle [[Produktivvermögen]] seines [[Lebensstandards]] vom Standpunkt der Auswirkungen seines [[Geldbesitzes]] auf Erträge aus den [[Produktivkräften]] der eigenen Produktionsverhältnisse. Die Macht ihrer konkreten [[Nutzung]] zur [[Verwertung]] der Produkte und ihrer [[Wertrealisation]] tut einerseits unentdeckte Entwicklungschancen oder ihre Vergeblichkeit auf. Der Gewinn ist allerdings immer schon beschränkt durch die Verlaufszeit der [[Nutzung]], die ihre Lebensumstände fortschreitend in [[selbständige]] [[Ereignisse]] [[zerteilt]], und zugleicht ihren Zusammenhang [[nichtet]]. Das bestärkt die Kraft seiner [[Nutzung]] die mangels Wirklichkeit sich auf Dauer selobst vernutzt. Mit jeder [[Teilung]], die im Ungewissen [[realisiert]] wird, summiert sich ihre [[Abstraktionskraft]] auf und bestimmt ihren [[Antrieb]]. Indem hierbei der Zusammenhang seiner [[Abstraktion]] in der [[Gewalt]] über seine [[Wirklichkeit]] zunimmt gewinnt Pragmatismus an [[politischer]] [[Macht]], wenn die Spekulation auf das ''was hinten herauskommt'' erfolgreich ist. Von daher entwickelt sich aber durch die Nichtung seiner [[Wirklichkeit]], durch die [[Kraft]] seiner [[Entwirklichung]] ein Autoritarismus ''von hinten rein'', der sich vor allem kulturell durchsetzt (siehe [[politische Kultur]]).

	Die [[bürgerlichen Wissenschaften]] sollen das Sein und Werden, das [[Wesen]] ihrer Zugehörigkeit im [[Dasein]] ihrer Welt verbürgen. Von da her unterscheiden sie sich nicht nur in ihrem [[Stoff]], sondern auch in den Zielen ihrer [[Erkenntnisse]], die sich in ihrer [[Erkenntnismethode]] als die Tendenz ihrer [[Abstraktionen]] darstellen. Die [[Abstraktionskraft]] des Idealismus zielt auf eine [[Idealisierung]] des [[Positivismus]], auf ihre [[Tatsächlichkeit]], und die des [[Pragmatismus]] auf ihren [[Nutzen]].		Die [[bürgerlichen Wissenschaften]] sollen das Sein und Werden, das [[Wesen]] ihrer Zugehörigkeit im [[Dasein]] ihrer Welt verbürgen. Von da her unterscheiden sie sich nicht nur in ihrem [[Stoff]], sondern auch in den Zielen ihrer [[Erkenntnisse]], die sich in ihrer [[Erkenntnismethode]] als die Tendenz ihrer [[Abstraktionen]] darstellen. Die [[Abstraktionskraft]] des Idealismus zielt auf eine [[Idealisierung]] des [[Positivismus]], auf ihre [[Tatsächlichkeit]], und die des [[Pragmatismus]] auf ihren [[Nutzen]].
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	Pragmatismus ist ein [[Möglichkeitsdenken]] und zugleich dessen gedankliche [[Form]], also dessen [[Prinzip]]. Das darin betriebene [[Erkenntnisinteresse]] bezieht sich auf ein [[Bewusstsein]], das von jeder [[Substanz]] - und also von einem [[wirklichen]] [[Sein]], einer [[Wirklichkeit]] seiner [[Inhalte]] - absieht, eine [[Absicht]] gegen sie verfolgt. Er ist im Grunde nur Ausdruck eines mehr oder weniger erfolgreichen [[Utilitarismus]], der eine hohe Entfaltung [[nützlicher]] [[Beziehungen]] (siehe [[Ware]]nverhältnisse) voraussetzt. Der Pragmastismus trachtet danach, die Nutzbarkeiten zu erkunden und die Entwicklung entsprechender Lebensverhältnisse (siehe hierzu auch [[Kapitalismus]]) zu befördern, indem er ihren Erfolg im Nachhinein eines Handlens in der Ausbeute des [[Nutzens]] bemisst. Damit ist er eine Denkform des [[Geldbesitzes]]und leistet den Verhältnissen Vorschub, die dessen gesellschaftlicher Macht Folge leisten (siehe hierzu auch [[Neoliberalismus]]). Im Pragmatismus werden deren Gründe aller Erkenntnis entzogen. Letztlich vollzieht er im Denken, was der [[notwendigen Schein]] der Verhältnisse dem [[praktischen Bewuisstsein]] aufgibt: Das [[praktische Bedürfnis]] als ausschließliche [[Beziehung]] auf die [[Existenz]] zu begreifen und den gesellschaftlichen [[Reichtum]] hiernach zu bemessen.		Pragmatismus ist ein [[Möglichkeitsdenken]] und zugleich dessen gedankliche [[Form]], also dessen [[Prinzip]]. Das darin betriebene [[Erkenntnisinteresse]] bezieht sich auf ein [[Bewusstsein]], das von jeder [[Substanz]] - und also von einem [[wirklichen]] [[Sein]], einer [[Wirklichkeit]] seiner [[Inhalte]] - absieht, eine [[Absicht]] gegen sie verfolgt. Er ist im Grunde nur Ausdruck eines mehr oder weniger erfolgreichen [[Utilitarismus]], der eine hohe Entfaltung [[nützlicher]] [[Beziehungen]] (siehe [[Ware]]nverhältnisse) voraussetzt. Der Pragmastismus trachtet danach, die Nutzbarkeiten zu erkunden und die Entwicklung entsprechender Lebensverhältnisse (siehe hierzu auch [[Kapitalismus]]) zu befördern, indem er ihren Erfolg im Nachhinein eines Handlens in der Ausbeute des [[Nutzens]] bemisst. Damit ist er eine Denkform des [[Geldbesitzes]]und leistet den Verhältnissen Vorschub, die dessen gesellschaftlicher Macht Folge leisten (siehe hierzu auch [[Neoliberalismus]]). Im Pragmatismus werden deren Gründe aller Erkenntnis entzogen. Letztlich vollzieht er im Denken, was der [[notwendigen Schein]] der Verhältnisse dem [[praktischen Bewuisstsein]] aufgibt: Das [[praktische Bedürfnis]] als ausschließliche [[Beziehung]] auf die [[Existenz]] zu begreifen und den gesellschaftlichen [[Reichtum]] hiernach zu bemessen.

	Ganz allgemein ist Pragmatismus eine [[poststrukturalistische]] [[Interpretation]] der Methodik einer wissenschaftlichen Urteilsbildung, wie sie sich im [[Prinzip]] des [[Sophismus]] im Jenseits von einer substanziellen Beziehung verstehen lässt. Der Ausdruck Pragmatismus (von griech. pragma "Handlung", "Sache") bezeichnet ein Verhalten oder Handlungen, die sich nach dem [[Nutzen]] und der Ausnutzung von [[Gegebenheiten]] richten und deren Grund unbefragt, also [[gleichgültig]] bleiben soll. Pragmatismus entspringt der Vorstellung von unendlich vielen [[Möglichkeiten]] des Handelns, das lediglich zu optimieren ist, indem dessen [[Nutzen]] erkundet wird. Weil hierfür nur das Mögliche zielführend sein soll, richtet sich die theoretische Reflexion auch nicht auf Zusammenhänge und Vermittlungen sondern versteht sich selbst unmittelbar praktisch. Ihr ist keine [[Wahrheit]]sfrage und daher auch keine wissenschaftlichen Methoden, Prinzipien oder [[Bedingungen]] vorauszusetzen.		Ganz allgemein ist Pragmatismus eine [[poststrukturalistische]] [[Interpretation]] der Methodik einer wissenschaftlichen Urteilsbildung, wie sie sich im [[Prinzip]] des [[Sophismus]] im Jenseits von einer substanziellen Beziehung verstehen lässt. Der Ausdruck Pragmatismus (von griech. pragma ''Handlung'', ''Sache'') bezeichnet ein Verhalten oder Handlungen, die sich nach dem [[Nutzen]] und der Ausnutzung von [[Gegebenheiten]] richten und deren Grund unbefragt, also [[gleichgültig]] bleiben soll. Pragmatismus entspringt der Vorstellung von unendlich vielen [[Möglichkeiten]] des Handelns, das lediglich zu optimieren ist, indem dessen [[Nutzen]] erkundet wird. Weil hierfür nur das Mögliche zielführend sein soll, richtet sich die theoretische Reflexion auch nicht auf Zusammenhänge und Vermittlungen sondern versteht sich selbst unmittelbar praktisch. Ihr ist keine [[Wahrheit]]sfrage und daher auch keine wissenschaftlichen Methoden, Prinzipien oder [[Bedingungen]] vorauszusetzen.