Schicksalsgemeinschaft - Versionsgeschichte

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	Wo Zusammenhänge nicht erkannt werden können oder sollen, da erscheinen die Ereignisse als Schicksal, also unabhängig und zufällig nebeneinander. Oft werden sie zudem als [[Gegebenheiten]] höherer Gewalten aufgefasst und somit in einen [[Glauben]]sritus einbezogen (Lebensaufgabe, Prüfung). Damit ist in den entsprechenden Verhältnissen jeglicher grundlegenden Änderung die Möglichkeit entzogen. Als Schicksal kann dem gegebenen nur noch entsprochen werden und Subjektivität darauf beschränkt sein, die besten Wege darin zu finden.		Wo Zusammenhänge nicht erkannt werden können oder sollen, da erscheinen die Ereignisse als Schicksal, also unabhängig und zufällig nebeneinander. Oft werden sie zudem als [[Gegebenheiten]] höherer Gewalten aufgefasst und somit in einen [[Glauben]]sritus einbezogen (Lebensaufgabe, Prüfung). Damit ist in den entsprechenden Verhältnissen jeglicher grundlegenden Änderung die Möglichkeit entzogen. Als Schicksal kann dem gegebenen nur noch entsprochen werden und Subjektivität darauf beschränkt sein, die besten Wege darin zu finden.

	Für Liebesgemeinschaften wird dies besonders von der katholischen Kirche als Eheschließung zelebriert: "Was [[Gott]] verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen". In der [[Psychologie]] verbreitet insbesondere Bert [[Hellinger]] diese Auffassung als Grundlage für Gewissensnöte, die nur durch die [[seelische]] Versöhnung innerhalb und mit dem Gegebenen aufgelöst werden können.		Für Liebesgemeinschaften wird dies besonders von der katholischen Kirche als Eheschließung zelebriert: ''Was [[Gott]] verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen''. In der [[Psychologie]] verbreitet insbesondere Bert [[Hellinger]] diese Auffassung als Grundlage für Gewissensnöte, die nur durch die [[seelische]] Versöhnung innerhalb und mit dem Gegebenen aufgelöst werden können.

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	Wo ~~Zusammenh�nge~~ nicht erkannt werden ~~k�nnen~~ oder sollen, da erscheinen die Ereignisse als Schicksal, also ~~unabh�ngig~~ und ~~zuf�llig~~ nebeneinander. Oft werden sie zudem als [[Gegebenheiten]] ~~h�herer~~ Gewalten aufgefasst und somit in einen [[Glauben]]sritus einbezogen (Lebensaufgabe, ~~Pr�fung~~). Damit ist in den entsprechenden ~~Verh�ltnissen~~ jeglicher grundlegenden ~~�nderung~~ die ~~M�glichkeit~~ entzogen. Als Schicksal kann dem gegebenen nur noch entsprochen werden und ~~Subjektivit�t~~ darauf ~~beschr�nkt~~ sein, die besten Wege darin zu finden.		Wo Zusammenhänge nicht erkannt werden können oder sollen, da erscheinen die Ereignisse als Schicksal, also unabhängig und zufällig nebeneinander. Oft werden sie zudem als [[Gegebenheiten]] höherer Gewalten aufgefasst und somit in einen [[Glauben]]sritus einbezogen (Lebensaufgabe, Prüfung). Damit ist in den entsprechenden Verhältnissen jeglicher grundlegenden Änderung die Möglichkeit entzogen. Als Schicksal kann dem gegebenen nur noch entsprochen werden und Subjektivität darauf beschränkt sein, die besten Wege darin zu finden.

	~~F�r~~ Liebesgemeinschaften wird dies besonders von der katholischen Kirche als ~~Eheschlie�ung~~ zelebriert: "Was [[Gott]] verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen". In der [[Psychologie]] verbreitet insbesondere Bert [[Hellinger]] diese Auffassung als Grundlage ~~f�r Gewissensn�te~~, die nur durch die [[seelische]] ~~Vers�hnung~~ innerhalb und mit dem Gegebenen ~~aufgel�st~~ werden ~~k�nnen~~.		Für Liebesgemeinschaften wird dies besonders von der katholischen Kirche als Eheschließung zelebriert: "Was [[Gott]] verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen". In der [[Psychologie]] verbreitet insbesondere Bert [[Hellinger]] diese Auffassung als Grundlage für Gewissensnöte, die nur durch die [[seelische]] Versöhnung innerhalb und mit dem Gegebenen aufgelöst werden können.

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Wo Zusammenh�nge nicht erkannt werden k�nnen oder sollen, da erscheinen die Ereignisse als Schicksal, also unabh�ngig und zuf�llig nebeneinander. Oft werden sie zudem als [[Gegebenheiten]] h�herer Gewalten aufgefasst und somit in einen [[Glauben]]sritus einbezogen (Lebensaufgabe, Pr�fung). Damit ist in den entsprechenden Verh�ltnissen jeglicher grundlegenden �nderung die M�glichkeit entzogen. Als Schicksal kann dem gegebenen nur noch entsprochen werden und Subjektivit�t darauf beschr�nkt sein, die besten Wege darin zu finden.

F�r Liebesgemeinschaften wird dies besonders von der katholischen Kirche als Eheschlie�ung zelebriert: "Was [[Gott]] verbunden hat, das darf der Mensch nicht trennen". In der [[Psychologie]] verbreitet insbesondere Bert [[Hellinger]] diese Auffassung als Grundlage f�r Gewissensn�te, die nur durch die [[seelische]] Vers�hnung innerhalb und mit dem Gegebenen aufgel�st werden k�nnen.