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	Femdbestimmung mag [[inhaltlich]] durchaus vertraut auftreten, hat aber die [[Wirkung]] einer [[Entfremdung]] von dem, was dem [[Eigenen]] ~~zutr�glich w�re~~. Sie verwirklicht sich nicht durch ihre [[Eigenschaften]], sondern durch deren Funktion ~~f�r~~ eine [[Formbestimmung]], die der Aneignung fremder Eigenheiten dient, den [[Eigenschaften]] eines anderen [[Eigentums]] ~~n�tzt~~, also [[Enteignung]] betreibt. Sie ist somit keine relative, sondern eine absolute [[Bestimmung]], die Stimme einer [[Macht]], die aus der [[Fremdheit]] gegenüber allem [[Eigenen]] begründet ist, durch eine [[fremden Kraft]], die für sich und durch sich [[Wert]] hat, indem sie sich fremde [[Substanzen]] aneignet.		Femdbestimmung mag [[inhaltlich]] durchaus vertraut auftreten, hat aber die [[Wirkung]] einer [[Entfremdung]] von dem, was dem [[Eigenen]] zuträglich wäre. Sie verwirklicht sich nicht durch ihre [[Eigenschaften]], sondern durch deren Funktion für eine [[Formbestimmung]], die der Aneignung fremder Eigenheiten dient, den [[Eigenschaften]] eines anderen [[Eigentums]] nützt, also [[Enteignung]] betreibt. Sie ist somit keine relative, sondern eine absolute [[Bestimmung]], die Stimme einer [[Macht]], die aus der [[Fremdheit]] gegenüber allem [[Eigenen]] begründet ist, durch eine [[fremden Kraft]], die für sich und durch sich [[Wert]] hat, indem sie sich fremde [[Substanzen]] aneignet.

	Fremdbestimmung ist also die [[Bestimmung]] durch [[Fremdes]], die Bestimmung durch eine [[fremde Kraft]], die den eigenen [[Eigenschaften]] nicht entspricht (siehe [[Abstraktionskraft]]), die aber auf die [[Entäußerung]] fremder [[Eigenschaften]] zielt, durch die diese [[substanziell]] auf ihre [[Elementarform]] [[reduziert]] werden, also nur [[abtrakt]] wirksam sein ~~k�nnen~~. Im [[Wesentlichen]] ist Fremdbestimmung nichts anderes als eine [[gesellschaftliche]] [[Formbestimmung]], durch die alle [[Inhalte]] in ihren [[wirklichen]] [[Beziehungen]] gegeneinander [[gleichgültig]] bestimmt sind (vergleiche z.B. [[abstrakt menschliche Arbeit]] oder [[abstrakt menschlicher Sinn]] oder [[abstrakt menschliche Gesellschaft]]).		Fremdbestimmung ist also die [[Bestimmung]] durch [[Fremdes]], die Bestimmung durch eine [[fremde Kraft]], die den eigenen [[Eigenschaften]] nicht entspricht (siehe [[Abstraktionskraft]]), die aber auf die [[Entäußerung]] fremder [[Eigenschaften]] zielt, durch die diese [[substanziell]] auf ihre [[Elementarform]] [[reduziert]] werden, also nur [[abtrakt]] wirksam sein können. Im [[Wesentlichen]] ist Fremdbestimmung nichts anderes als eine [[gesellschaftliche]] [[Formbestimmung]], durch die alle [[Inhalte]] in ihren [[wirklichen]] [[Beziehungen]] gegeneinander [[gleichgültig]] bestimmt sind (vergleiche z.B. [[abstrakt menschliche Arbeit]] oder [[abstrakt menschlicher Sinn]] oder [[abstrakt menschliche Gesellschaft]]).

	Dies kann allgemein nur das sein, was nicht menschlich ist und auch nicht Momenten des Menschseins (z.B. [[Natur]]) entspringt (siehe [[Entfremdung]]). Es ist die Bestimmung einer [[Abstraktion]], die nur als Form, also ~~f�r~~ sich ohne Inhalt und daher [[Formbestimmung]] ist und als [[fremde Kraft]] wirkt. Fremd Bestimmtes existiert in der [[Isolation]] von seinem Zusammenhang abstrakt ~~f�r~~ sich und macht die [[Substanz]] einer [[Realabstraktion]] aus (siehe auch [[Wertsubstanz]]).		Dies kann allgemein nur das sein, was nicht menschlich ist und auch nicht Momenten des Menschseins (z.B. [[Natur]]) entspringt (siehe [[Entfremdung]]). Es ist die Bestimmung einer [[Abstraktion]], die nur als Form, also für sich ohne Inhalt und daher [[Formbestimmung]] ist und als [[fremde Kraft]] wirkt. Fremd Bestimmtes existiert in der [[Isolation]] von seinem Zusammenhang abstrakt für sich und macht die [[Substanz]] einer [[Realabstraktion]] aus (siehe auch [[Wertsubstanz]]).

	Eine allgemeine Fremdbestimmung vollzieht z.B. die [[Individualisierung]], welche ~~Individualit�t~~ dadurch aufhebt, dass sie gegen ihre [[Gesellschaft]] bestimmt, d.h. [[privat]] ist.		Eine allgemeine Fremdbestimmung vollzieht z.B. die [[Individualisierung]], welche Individualität dadurch aufhebt, dass sie gegen ihre [[Gesellschaft]] bestimmt, d.h. [[privat]] ist.

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Femdbestimmung mag [[inhaltlich]] durchaus vertraut auftreten, hat aber die [[Wirkung]] einer [[Entfremdung]] von dem, was dem [[Eigenen]] zutr�glich w�re. Sie verwirklicht sich nicht durch ihre [[Eigenschaften]], sondern durch deren Funktion f�r eine [[Formbestimmung]], die der Aneignung fremder Eigenheiten dient, den [[Eigenschaften]] eines anderen [[Eigentums]] n�tzt, also [[Enteignung]] betreibt. Sie ist somit keine relative, sondern eine absolute [[Bestimmung]], die Stimme einer [[Macht]], die aus der [[Fremdheit]] gegenüber allem [[Eigenen]] begründet ist, durch eine [[fremden Kraft]], die für sich und durch sich [[Wert]] hat, indem sie sich fremde [[Substanzen]] aneignet.

Fremdbestimmung ist also die [[Bestimmung]] durch [[Fremdes]], die Bestimmung durch eine [[fremde Kraft]], die den eigenen [[Eigenschaften]] nicht entspricht (siehe [[Abstraktionskraft]]), die aber auf die [[Entäußerung]] fremder [[Eigenschaften]] zielt, durch die diese [[substanziell]] auf ihre [[Elementarform]] [[reduziert]] werden, also nur [[abtrakt]] wirksam sein k�nnen. Im [[Wesentlichen]] ist Fremdbestimmung nichts anderes als eine [[gesellschaftliche]] [[Formbestimmung]], durch die alle [[Inhalte]] in ihren [[wirklichen]] [[Beziehungen]] gegeneinander [[gleichgültig]] bestimmt sind (vergleiche z.B. [[abstrakt menschliche Arbeit]] oder [[abstrakt menschlicher Sinn]] oder [[abstrakt menschliche Gesellschaft]]).

Dies kann allgemein nur das sein, was nicht menschlich ist und auch nicht Momenten des Menschseins (z.B. [[Natur]]) entspringt (siehe [[Entfremdung]]). Es ist die Bestimmung einer [[Abstraktion]], die nur als Form, also f�r sich ohne Inhalt und daher [[Formbestimmung]] ist und als [[fremde Kraft]] wirkt. Fremd Bestimmtes existiert in der [[Isolation]] von seinem Zusammenhang abstrakt f�r sich und macht die [[Substanz]] einer [[Realabstraktion]] aus (siehe auch [[Wertsubstanz]]).

Eine allgemeine Fremdbestimmung vollzieht z.B. die [[Individualisierung]], welche Individualit�t dadurch aufhebt, dass sie gegen ihre [[Gesellschaft]] bestimmt, d.h. [[privat]] ist.

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