Selbstsucht - Versionsgeschichte

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	Selbstsucht ist ein im [[Selbstverlust]] notwendig gewordener Rückgriff auf eine [[Selbstwahrnehmung]], mit der sie ihren [[Narzissmus]] begründet und verloren hatte und im Kreislauf einer verlorenen [[Selbstwahrnehmung]] zu einer [[Egomanie]] werden kann. Sie ist der vollendete [[Trieb]] der [[Selbstveredelung]], sich in dem zu bilden, worin jede [[Selbstbeziehung]] geadelt durch die [[Güte]] ihrer selbst erscheinen kann - oft auch nur durch eine bloße [[Moral]] gegen das sogenannte [[Böße]].		Selbstsucht ist ein im [[Selbstverlust]] notwendig gewordener Rückgriff auf eine [[Selbstwahrnehmung]], mit der sie ihren [[Narzissmus]] begründet und verloren hatte und im Kreislauf einer verlorenen [[Selbstwahrnehmung]] zu einer [[Egomanie]] werden kann. Sie ist der vollendete [[Trieb]] der [[Selbstveredelung]], sich in dem zu bilden, worin jede [[Selbstbeziehung]] geadelt durch die [[Güte]] ihrer selbst erscheinen kann - oft auch nur durch eine bloße [[Moral]] gegen das sogenannte [[Böße]].

	Ein "[[Selbst]]" oder auch "[[Ich"]] gibt es jedoch nur als [[Abstraktion]] in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Privatpersonen]], als ihr[[abstrakt Allgemeines]], in [[Wahrheit]] daher nicht als ein [[Wesen]] des Menschen überhaupt durch sich selbst haben oder bestimmen könnten. Von daher wird [[Egoismus]] gerade dort am heftigsten kritisiert, wo er existenziell schon von selbst bestimmend ist (siehe hierzu auch [[Geldbesitz]]). In der Selbstsucht erscheint sich das [[bürgerliche Subjekt]] durch seine [[Wirklichkeit]] - eben vor allem durch die [[Wirkung]] seines [[Besitzes]] - bestärkt, die ihm solche [[Selbstbeziehung]] ermöglicht.		Ein ''[[Selbst]]'' oder auch ''[[Ich'']] gibt es jedoch nur als [[Abstraktion]] in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Privatpersonen]], als ihr[[abstrakt Allgemeines]], in [[Wahrheit]] daher nicht als ein [[Wesen]] des Menschen überhaupt durch sich selbst haben oder bestimmen könnten. Von daher wird [[Egoismus]] gerade dort am heftigsten kritisiert, wo er existenziell schon von selbst bestimmend ist (siehe hierzu auch [[Geldbesitz]]). In der Selbstsucht erscheint sich das [[bürgerliche Subjekt]] durch seine [[Wirklichkeit]] - eben vor allem durch die [[Wirkung]] seines [[Besitzes]] - bestärkt, die ihm solche [[Selbstbeziehung]] ermöglicht.

	Selbstverwirklichung erscheint demnach als [[Wert]] der Verwirklichung einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]], die über die [[Egozentrik]] der bürgerlichen [[Persönlichkeiten]] hinausweist, sie durch ein "besseres Menschsein" praktisch aufhebt, zumindest kritisiert. In der [[christlichen]] [[Religion]] ist es z.B. das Gebot der Nächstenliebe ("Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"), die zwar eine [[Selbstbeziehung]] noch als Maßstab hernimmt, zugleich aber auch dessen Wechselseitigkeit einfordert. Selbstlosigkeit ist demnach für eine gute [[Selbstbeziehung]] in ihrem Sinn notwendig - so wie etwa auch die "Solidarität" der Warenhändler auf den Märkten, die gemeinschaftlich immerhin die Grundlagen ihrer [[Werte]] und [[Bewertungen]] zu verteidigen haben.		Selbstverwirklichung erscheint demnach als [[Wert]] der Verwirklichung einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]], die über die [[Egozentrik]] der bürgerlichen [[Persönlichkeiten]] hinausweist, sie durch ein ''besseres Menschsein'' praktisch aufhebt, zumindest kritisiert. In der [[christlichen]] [[Religion]] ist es z.B. das Gebot der Nächstenliebe (''Liebe deinen Nächsten wie dich selbst''), die zwar eine [[Selbstbeziehung]] noch als Maßstab hernimmt, zugleich aber auch dessen Wechselseitigkeit einfordert. Selbstlosigkeit ist demnach für eine gute [[Selbstbeziehung]] in ihrem Sinn notwendig - so wie etwa auch die ''Solidarität'' der Warenhändler auf den Märkten, die gemeinschaftlich immerhin die Grundlagen ihrer [[Werte]] und [[Bewertungen]] zu verteidigen haben.

	Selbstsucht bezweckt eine [[Beziehung]] zur [[Einverleibung]] von anderem, die aber nur abstrakt wahrgenommen wird. Durch die [[Abstraktion]] von jedem inhaltichen Bezug wird sie in ihrer [[Anwesenheit]] idealisiert zu einer Beziehungsmacht, die durch Selbstlosigkeit verwirklichen soll, was der [[Selbstverwirklichung]] dienlich ist. Die Unterwerfung dient als Mittel eines ebenso abstrakten [[Selbstgewinns]] (siehe auch [[Masochismus]]), der allein aus einer [[Selbstvergegenwärtigung]] von Idealisierungen bezogen wird, also auch eine Art von Selbstüberhebung ist, die eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] totalisiert.		Selbstsucht bezweckt eine [[Beziehung]] zur [[Einverleibung]] von anderem, die aber nur abstrakt wahrgenommen wird. Durch die [[Abstraktion]] von jedem inhaltichen Bezug wird sie in ihrer [[Anwesenheit]] idealisiert zu einer Beziehungsmacht, die durch Selbstlosigkeit verwirklichen soll, was der [[Selbstverwirklichung]] dienlich ist. Die Unterwerfung dient als Mittel eines ebenso abstrakten [[Selbstgewinns]] (siehe auch [[Masochismus]]), der allein aus einer [[Selbstvergegenwärtigung]] von Idealisierungen bezogen wird, also auch eine Art von Selbstüberhebung ist, die eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] totalisiert.

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	Selbstsucht ist ein im [[Selbstverlust]] notwendig gewordener Rückgriff auf eine [[Selbstwahrnehmung]], mit der sie ihren [[Narzissmus]] begründet und verloren hatte und im Kreislauf einer verlorenen [[Selbstwahrnehmung]] zu einer [[Egomanie]] werden kann. Sie ist der vollendete [[Trieb]] der [[Selbstveredelung]], sich in dem zu bilden, worin jede [[Selbstbeziehung]] geadelt durch die [[Güte]] ihrer selbst erscheinen kann - oft auch nur durch eine bloße [[Moral]] gegen das sogenannte [[Böße]].		Selbstsucht ist ein im [[Selbstverlust]] notwendig gewordener Rückgriff auf eine [[Selbstwahrnehmung]], mit der sie ihren [[Narzissmus]] begründet und verloren hatte und im Kreislauf einer verlorenen [[Selbstwahrnehmung]] zu einer [[Egomanie]] werden kann. Sie ist der vollendete [[Trieb]] der [[Selbstveredelung]], sich in dem zu bilden, worin jede [[Selbstbeziehung]] geadelt durch die [[Güte]] ihrer selbst erscheinen kann - oft auch nur durch eine bloße [[Moral]] gegen das sogenannte [[Böße]].

	Ein "[[Selbst]]" oder auch "[[Ich"]] gibt es jedoch nur als [[Abstraktion]] in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Privatpersonen]], als ihr[[abstrakt Allgemeines]], in [[Wahrheit]] daher nicht als ein [[Wesen]] des Menschen überhaupt durch sich selbst haben oder bestimmen könnten. Von daher wird [[Egoismus]] gerade dort am heftigsten kritisiert, wo er existenziell schon von selbst bestimmend ist (siehe hierzu auch [[Geldbesitz]]). In der Selbstsucht erscheint sich das [[bürgerliche Subjekt]] durch seine [[Wirklichkeit]] - eben vor allem durch die [[Wirkung]] seines [[Besitzes]] - bestärkt, die ihm solche [[Selbstbeziehung]] ermöglicht.		Ein "[[Selbst]]" oder auch "[[Ich"]] gibt es jedoch nur als [[Abstraktion]] in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Privatpersonen]], als ihr[[abstrakt Allgemeines]], in [[Wahrheit]] daher nicht als ein [[Wesen]] des Menschen überhaupt durch sich selbst haben oder bestimmen könnten. Von daher wird [[Egoismus]] gerade dort am heftigsten kritisiert, wo er existenziell schon von selbst bestimmend ist (siehe hierzu auch [[Geldbesitz]]). In der Selbstsucht erscheint sich das [[bürgerliche Subjekt]] durch seine [[Wirklichkeit]] - eben vor allem durch die [[Wirkung]] seines [[Besitzes]] - bestärkt, die ihm solche [[Selbstbeziehung]] ermöglicht.

	Selbstverwirklichung erscheint demnach als [[Wert]] der Verwirklichung einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]], die über die [[Egozentrik]] der bürgerlichen [[Persönlichkeiten]] hinausweist, sie durch ein "besseres Menschsein" praktisch aufhebt, zumindest kritisiert. In der [[christlichen]] [[Religion]] ist es z.B. das Gebot der Nächstenliebe ("Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"), die zwar eine [[Selbstbeziehung]] noch als Maßstab hernimmt, zugleich aber auch dessen Wechselseitigkeit einfordert. Selbstlosigkeit ist demnach für eine gute [[Selbstbeziehung]] in ihrem Sinn notwendig - so wie etwa auch die "Solidarität" der Warenhändler auf den Märkten, die gemeinschaftlich immerhin die Grundlagen ihrer [[Werte]] und [[Bewertungen]] zu verteidigen haben.		Selbstverwirklichung erscheint demnach als [[Wert]] der Verwirklichung einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]], die über die [[Egozentrik]] der bürgerlichen [[Persönlichkeiten]] hinausweist, sie durch ein "besseres Menschsein" praktisch aufhebt, zumindest kritisiert. In der [[christlichen]] [[Religion]] ist es z.B. das Gebot der Nächstenliebe ("Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"), die zwar eine [[Selbstbeziehung]] noch als Maßstab hernimmt, zugleich aber auch dessen Wechselseitigkeit einfordert. Selbstlosigkeit ist demnach für eine gute [[Selbstbeziehung]] in ihrem Sinn notwendig - so wie etwa auch die "Solidarität" der Warenhändler auf den Märkten, die gemeinschaftlich immerhin die Grundlagen ihrer [[Werte]] und [[Bewertungen]] zu verteidigen haben.

	Selbstsucht bezweckt eine [[Beziehung]] zur [[Einverleibung]] von anderem, die aber nur abstrakt wahrgenommen wird. Durch die [[Abstraktion]] von jedem inhaltichen Bezug wird sie in ihrer [[Anwesenheit]] idealisiert zu einer Beziehungsmacht, die durch Selbstlosigkeit verwirklichen soll, was der [[Selbstverwirklichung]] dienlich ist. Die Unterwerfung dient als Mittel eines ebenso abstrakten [[Selbstgewinns]] (siehe auch [[Masochismus]]), der allein aus einer [[~~Selbstvergegenw�rtigung~~]] von Idealisierungen bezogen wird, also auch eine Art von ~~Selbst�berhebung~~ ist, die eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] totalisiert.		Selbstsucht bezweckt eine [[Beziehung]] zur [[Einverleibung]] von anderem, die aber nur abstrakt wahrgenommen wird. Durch die [[Abstraktion]] von jedem inhaltichen Bezug wird sie in ihrer [[Anwesenheit]] idealisiert zu einer Beziehungsmacht, die durch Selbstlosigkeit verwirklichen soll, was der [[Selbstverwirklichung]] dienlich ist. Die Unterwerfung dient als Mittel eines ebenso abstrakten [[Selbstgewinns]] (siehe auch [[Masochismus]]), der allein aus einer [[Selbstvergegenwärtigung]] von Idealisierungen bezogen wird, also auch eine Art von Selbstüberhebung ist, die eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] totalisiert.

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Selbstsucht ist ein im [[Selbstverlust]] notwendig gewordener Rückgriff auf eine [[Selbstwahrnehmung]], mit der sie ihren [[Narzissmus]] begründet und verloren hatte und im Kreislauf einer verlorenen [[Selbstwahrnehmung]] zu einer [[Egomanie]] werden kann. Sie ist der vollendete [[Trieb]] der [[Selbstveredelung]], sich in dem zu bilden, worin jede [[Selbstbeziehung]] geadelt durch die [[Güte]] ihrer selbst erscheinen kann - oft auch nur durch eine bloße [[Moral]] gegen das sogenannte [[Böße]].

Ein "[[Selbst]]" oder auch "[[Ich"]] gibt es jedoch nur als [[Abstraktion]] in den [[zwischenmenschlichen Verhältnissen]] der [[Privatpersonen]], als ihr[[abstrakt Allgemeines]], in [[Wahrheit]] daher nicht als ein [[Wesen]] des Menschen überhaupt durch sich selbst haben oder bestimmen könnten. Von daher wird [[Egoismus]] gerade dort am heftigsten kritisiert, wo er existenziell schon von selbst bestimmend ist (siehe hierzu auch [[Geldbesitz]]). In der Selbstsucht erscheint sich das [[bürgerliche Subjekt]] durch seine [[Wirklichkeit]] - eben vor allem durch die [[Wirkung]] seines [[Besitzes]] - bestärkt, die ihm solche [[Selbstbeziehung]] ermöglicht.

Selbstverwirklichung erscheint demnach als [[Wert]] der Verwirklichung einer [[zwischenmenschlichen Beziehung]], die über die [[Egozentrik]] der bürgerlichen [[Persönlichkeiten]] hinausweist, sie durch ein "besseres Menschsein" praktisch aufhebt, zumindest kritisiert. In der [[christlichen]] [[Religion]] ist es z.B. das Gebot der Nächstenliebe ("Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"), die zwar eine [[Selbstbeziehung]] noch als Maßstab hernimmt, zugleich aber auch dessen Wechselseitigkeit einfordert. Selbstlosigkeit ist demnach für eine gute [[Selbstbeziehung]] in ihrem Sinn notwendig - so wie etwa auch die "Solidarität" der Warenhändler auf den Märkten, die gemeinschaftlich immerhin die Grundlagen ihrer [[Werte]] und [[Bewertungen]] zu verteidigen haben.

Selbstsucht bezweckt eine [[Beziehung]] zur [[Einverleibung]] von anderem, die aber nur abstrakt wahrgenommen wird. Durch die [[Abstraktion]] von jedem inhaltichen Bezug wird sie in ihrer [[Anwesenheit]] idealisiert zu einer Beziehungsmacht, die durch Selbstlosigkeit verwirklichen soll, was der [[Selbstverwirklichung]] dienlich ist. Die Unterwerfung dient als Mittel eines ebenso abstrakten [[Selbstgewinns]] (siehe auch [[Masochismus]]), der allein aus einer [[Selbstvergegenw�rtigung]] von Idealisierungen bezogen wird, also auch eine Art von Selbst�berhebung ist, die eine [[symbiotische Selbstbehauptung]] totalisiert.