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	Selbstzweifel ist eine ~~Zwiesp�ltigkeit gegen�ber~~ dem eigenen ~~Verm�gen~~, [[Wahrheit]] zu erkennen. Das unterstellt die ~~F�higkeit~~, der eigenen [[Wahrnehmung]] zu misstrauen, ihr anzumerken oder zu ~~sp�ren~~, dass sie ~~tr�gerisch~~ ist, einen [[Widersinn]] enthält (siehe hierzu [[Selbstgefühl]]). Er ist die Bedingung, eine [[~~Selbstt�uschung~~]] ~~�berhaupt~~ erkennen zu ~~k�nnen~~. Zugleich ~~er�ffnet~~ er den Blick auf die Bedingungen des [[Wahrnehmens]], [[Denkens]] und [[~~F�hlens~~]], damit des [[Wissens]] und die [[Schein]]barkeit wahrgenommener Wahrheit, um ihre scheinbare Voraussetzungslosigkeit. Es ist die absolute ~~Kr�nkung~~ des [[~~Selbstwertgef�hls~~]] und von da her voller [[Minderwertigkeiten]]. Mit der [[Erkenntnis]] der darin eingeschlossenen [[Werte]] und [[Bewertungen]] wird die Bedingung der Wertigkeiten begreifbar und der zweifelnde Mensch sich selbst zur einzigen [[Bedingung]].		Selbstzweifel ist eine Zwiespältigkeit gegenüber dem eigenen Vermögen, [[Wahrheit]] zu erkennen. Das unterstellt die Fähigkeit, der eigenen [[Wahrnehmung]] zu misstrauen, ihr anzumerken oder zu spüren, dass sie trügerisch ist, einen [[Widersinn]] enthält (siehe hierzu [[Selbstgefühl]]). Er ist die Bedingung, eine [[Selbsttäuschung]] überhaupt erkennen zu können. Zugleich eröffnet er den Blick auf die Bedingungen des [[Wahrnehmens]], [[Denkens]] und [[Fühlens]], damit des [[Wissens]] und die [[Schein]]barkeit wahrgenommener Wahrheit, um ihre scheinbare Voraussetzungslosigkeit. Es ist die absolute Kränkung des [[Selbstwertgefühls]] und von da her voller [[Minderwertigkeiten]]. Mit der [[Erkenntnis]] der darin eingeschlossenen [[Werte]] und [[Bewertungen]] wird die Bedingung der Wertigkeiten begreifbar und der zweifelnde Mensch sich selbst zur einzigen [[Bedingung]].

	~~Tats�chlich~~ stehen sich die Menschen ja auch bedingungslos ~~gegen�ber~~, sozusagen nackt, mit Haut und Haaren, wenn sie sich als solche [[erkennen]] ~~k�nnen~~. Aber ihr Leben ist in [[Wirklichkeit]] voller Bedingungen, die [[unbedingt]] in ihre Wahrnehmung eingehen und die sie erkennen ~~m�ssen~~, um [[begreifen]] zu ~~k�nnen~~, dass sie darin [[Leben]] wahrhaben, das sie nicht als Leben wahrnehmen.		Tatsächlich stehen sich die Menschen ja auch bedingungslos gegenüber, sozusagen nackt, mit Haut und Haaren, wenn sie sich als solche [[erkennen]] können. Aber ihr Leben ist in [[Wirklichkeit]] voller Bedingungen, die [[unbedingt]] in ihre Wahrnehmung eingehen und die sie erkennen müssen, um [[begreifen]] zu können, dass sie darin [[Leben]] wahrhaben, das sie nicht als Leben wahrnehmen.

	Selbstzweifel entsteht, wo das eigene Leben sich mit sich selbst uneins wird, wo es sich selbst verwirft, wo es ~~schlie�lich~~ seine unbedingte [[Kraft]] in die Verarbeitung der Lebensbedingungen als [[Abstraktionskraft]] einbringt. Er kann sich ~~�berhaupt~~ nur dort herausstellen, wo menschliche Beziehungen zu einer Wahrheitsfrage geworden ist, zu einer Frage um den [[Sinn]] und die [[Gewissheit]] der eigenen [[Liebe]]. Von daher ~~er�ffnet~~ er sich oft als Beziehung zwischen [[Liebe]] und [[Hass]], welche sich in der [[Notwendigkeit]] ihrer [[~~Verh�ltnisse~~]] erkennen muss. In ihm scheint die [[Bestimmtheit]] des menschlichen Daseins hervor, welche Liebe in der [[Selbstwahrnehmung]] spaltet, so dass sie anerkennen muss, dass sie sich selbst nicht [[wahrhaben]] kann. Der Selbstzweifel ist der [[Schmerz]] dieser [[Erkenntnis]], der Verlust an Selbstgerechtigkeit und [[Selbstbezogenheit]], welche in den [[Gewohnheiten]] der [[Selbstwahrnehmung]] ~~m�chtig~~ sind. Wird er beherrscht (z.B. durch [[Ideologie]] oder [[objektive ~~Selbstgef�hle~~]]), so entsteht [[~~Identit�tsangst~~]].		Selbstzweifel entsteht, wo das eigene Leben sich mit sich selbst uneins wird, wo es sich selbst verwirft, wo es schließlich seine unbedingte [[Kraft]] in die Verarbeitung der Lebensbedingungen als [[Abstraktionskraft]] einbringt. Er kann sich überhaupt nur dort herausstellen, wo menschliche Beziehungen zu einer Wahrheitsfrage geworden ist, zu einer Frage um den [[Sinn]] und die [[Gewissheit]] der eigenen [[Liebe]]. Von daher eröffnet er sich oft als Beziehung zwischen [[Liebe]] und [[Hass]], welche sich in der [[Notwendigkeit]] ihrer [[Verhältnisse]] erkennen muss. In ihm scheint die [[Bestimmtheit]] des menschlichen Daseins hervor, welche Liebe in der [[Selbstwahrnehmung]] spaltet, so dass sie anerkennen muss, dass sie sich selbst nicht [[wahrhaben]] kann. Der Selbstzweifel ist der [[Schmerz]] dieser [[Erkenntnis]], der Verlust an Selbstgerechtigkeit und [[Selbstbezogenheit]], welche in den [[Gewohnheiten]] der [[Selbstwahrnehmung]] mächtig sind. Wird er beherrscht (z.B. durch [[Ideologie]] oder [[objektive Selbstgefühle]]), so entsteht [[Identitätsangst]].

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Selbstzweifel ist eine Zwiesp�ltigkeit gegen�ber dem eigenen Verm�gen, [[Wahrheit]] zu erkennen. Das unterstellt die F�higkeit, der eigenen [[Wahrnehmung]] zu misstrauen, ihr anzumerken oder zu sp�ren, dass sie tr�gerisch ist, einen [[Widersinn]] enthält (siehe hierzu [[Selbstgefühl]]). Er ist die Bedingung, eine [[Selbstt�uschung]] �berhaupt erkennen zu k�nnen. Zugleich er�ffnet er den Blick auf die Bedingungen des [[Wahrnehmens]], [[Denkens]] und [[F�hlens]], damit des [[Wissens]] und die [[Schein]]barkeit wahrgenommener Wahrheit, um ihre scheinbare Voraussetzungslosigkeit. Es ist die absolute Kr�nkung des [[Selbstwertgef�hls]] und von da her voller [[Minderwertigkeiten]]. Mit der [[Erkenntnis]] der darin eingeschlossenen [[Werte]] und [[Bewertungen]] wird die Bedingung der Wertigkeiten begreifbar und der zweifelnde Mensch sich selbst zur einzigen [[Bedingung]].

Tats�chlich stehen sich die Menschen ja auch bedingungslos gegen�ber, sozusagen nackt, mit Haut und Haaren, wenn sie sich als solche [[erkennen]] k�nnen. Aber ihr Leben ist in [[Wirklichkeit]] voller Bedingungen, die [[unbedingt]] in ihre Wahrnehmung eingehen und die sie erkennen m�ssen, um [[begreifen]] zu k�nnen, dass sie darin [[Leben]] wahrhaben, das sie nicht als Leben wahrnehmen.

Selbstzweifel entsteht, wo das eigene Leben sich mit sich selbst uneins wird, wo es sich selbst verwirft, wo es schlie�lich seine unbedingte [[Kraft]] in die Verarbeitung der Lebensbedingungen als [[Abstraktionskraft]] einbringt. Er kann sich �berhaupt nur dort herausstellen, wo menschliche Beziehungen zu einer Wahrheitsfrage geworden ist, zu einer Frage um den [[Sinn]] und die [[Gewissheit]] der eigenen [[Liebe]]. Von daher er�ffnet er sich oft als Beziehung zwischen [[Liebe]] und [[Hass]], welche sich in der [[Notwendigkeit]] ihrer [[Verh�ltnisse]] erkennen muss. In ihm scheint die [[Bestimmtheit]] des menschlichen Daseins hervor, welche Liebe in der [[Selbstwahrnehmung]] spaltet, so dass sie anerkennen muss, dass sie sich selbst nicht [[wahrhaben]] kann. Der Selbstzweifel ist der [[Schmerz]] dieser [[Erkenntnis]], der Verlust an Selbstgerechtigkeit und [[Selbstbezogenheit]], welche in den [[Gewohnheiten]] der [[Selbstwahrnehmung]] m�chtig sind. Wird er beherrscht (z.B. durch [[Ideologie]] oder [[objektive Selbstgef�hle]]), so entsteht [[Identit�tsangst]].

Selbstzweifel - Versionsgeschichte

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