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	Tauschringe versuchen, das Wertgesetz zu minimieren, indem ~~G�ter~~ oder Leistungen im Quantum einer ~~�berschaubaren~~ Einheit (z.B. Talente oder Arbeitsszeit) aufeiander bezzogen werden und hierdurch keine ~~selbst�ndige~~ Kapitalform annehmen ~~k�nnen~~. Sie verstehen sich teils im Gegensatz zum [[Warentausch]] mittels Geld, teils als ~~Erg�nzung~~ (Verbilligung wechselhafter Brauchbarkeit z.B. von Kinderkleidung, Mode, ~~Tontr�ger~~ usw). Hervorgerufen wurden sie durch schlechte ~~Geldqualit�t~~ (z.B. in Argentinien, wo das Geld durch den amerikanischen [[Devisenmarkt]] ~~zerst�rt~~ ist) oder durch eine Subkultur der Armut oder durch das ~~Bed�rfnis~~, eine hohe Fluktuation der geschmacklichen Ausrichtung zu ~~erm�glichen~~ (seihe z.B. Ebay).		Tauschringe versuchen, das Wertgesetz zu minimieren, indem Güter oder Leistungen im Quantum einer überschaubaren Einheit (z.B. Talente oder Arbeitsszeit) aufeiander bezzogen werden und hierdurch keine selbständige Kapitalform annehmen können. Sie verstehen sich teils im Gegensatz zum [[Warentausch]] mittels Geld, teils als Ergänzung (Verbilligung wechselhafter Brauchbarkeit z.B. von Kinderkleidung, Mode, Tonträger usw). Hervorgerufen wurden sie durch schlechte Geldqualität (z.B. in Argentinien, wo das Geld durch den amerikanischen [[Devisenmarkt]] zerstört ist) oder durch eine Subkultur der Armut oder durch das Bedürfnis, eine hohe Fluktuation der geschmacklichen Ausrichtung zu ermöglichen (seihe z.B. Ebay).

	~~F�r~~ den Kapitalismus insgesamt ~~k�nnen~~ sie zumindest teilweise eine ~~Beschr�nkung~~ sein, insofern sie die Produktion von ~~�berfl�ssigen Bed�rfnisreizen~~ frei machen und von daher ihrem [[Verwertung]]strieb (siehe [[Kapital]], [[Wert]]) nicht ~~vollst�ndig~~ folgen ~~m�ssen~~. Aber sie bleiben eine Art der Armutsverwaltung, die sich vielleicht zeitweise als psychische Bereicherung auftut durch Kontakte, die hierbei entstehen, nicht aber als wirklich fortschrittliche Produktions- und Verteilungsform.		Für den Kapitalismus insgesamt können sie zumindest teilweise eine Beschränkung sein, insofern sie die Produktion von überflüssigen Bedürfnisreizen frei machen und von daher ihrem [[Verwertung]]strieb (siehe [[Kapital]], [[Wert]]) nicht vollständig folgen müssen. Aber sie bleiben eine Art der Armutsverwaltung, die sich vielleicht zeitweise als psychische Bereicherung auftut durch Kontakte, die hierbei entstehen, nicht aber als wirklich fortschrittliche Produktions- und Verteilungsform.

	~~�konomisch~~ beeinhalten sie vor allem zwei Probleme: Die Ausschaltung von ~~Qualit�t~~ und die Erzeugung von Konkurrenz auf dem untersten Niveau jenseits aller wirklichen sozialen Kriterien. ~~Qualit�t~~ unterstellt Ausbildung und Vermittlung von ~~G�tekriterien~~. Doch in Tauschringen werden nicht die komplexen Ausbildungsprobleme unterschiedlich komplizierter ~~T�tigkeiten ber�cksichtigt~~ und sogar durch gleichsetzung jeglicher ~~T�tigkeit~~ gekontert, so dass bestenfalls vergleichbare, einfach Handreichungen real ~~Vergegenw�rtigt~~ werden. Aber schon bei ~~T�tigkeiten~~, die einfache ~~Anspr�che einl�sen~~ sollen (z.B. eine Wohnung mit einer bestimmten Sorgfalt und Erfahrung ~~wei�eln~~), auf Dauer und allgemein versagen. ~~Au�erdem dr�cken~~ sich auch in Tauschringen die Anbieter auf den Ausgleich unterster Aufwendungen, also minimalster ~~Anspr�che~~ an die Arbeit. Die Konkurrenz der Billig-Anbieter ist hier besonders allgemein.		Ökonomisch beeinhalten sie vor allem zwei Probleme: Die Ausschaltung von Qualität und die Erzeugung von Konkurrenz auf dem untersten Niveau jenseits aller wirklichen sozialen Kriterien. Qualität unterstellt Ausbildung und Vermittlung von Gütekriterien. Doch in Tauschringen werden nicht die komplexen Ausbildungsprobleme unterschiedlich komplizierter Tätigkeiten berücksichtigt und sogar durch gleichsetzung jeglicher Tätigkeit gekontert, so dass bestenfalls vergleichbare, einfach Handreichungen real Vergegenwärtigt werden. Aber schon bei Tätigkeiten, die einfache Ansprüche einlösen sollen (z.B. eine Wohnung mit einer bestimmten Sorgfalt und Erfahrung weißeln), auf Dauer und allgemein versagen. Außerdem drücken sich auch in Tauschringen die Anbieter auf den Ausgleich unterster Aufwendungen, also minimalster Ansprüche an die Arbeit. Die Konkurrenz der Billig-Anbieter ist hier besonders allgemein.

	Ohne eine Staatsform der [[Reproduktion]] wird es keine Aufhebung von Weret- und Verwertungsbeziehungen geben ~~k�nnen~~ (siehe [[Sozialismus]]).		Ohne eine Staatsform der [[Reproduktion]] wird es keine Aufhebung von Weret- und Verwertungsbeziehungen geben können (siehe [[Sozialismus]]).

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Tauschringe versuchen, das Wertgesetz zu minimieren, indem G�ter oder Leistungen im Quantum einer �berschaubaren Einheit (z.B. Talente oder Arbeitsszeit) aufeiander bezzogen werden und hierdurch keine selbst�ndige Kapitalform annehmen k�nnen. Sie verstehen sich teils im Gegensatz zum [[Warentausch]] mittels Geld, teils als Erg�nzung (Verbilligung wechselhafter Brauchbarkeit z.B. von Kinderkleidung, Mode, Tontr�ger usw). Hervorgerufen wurden sie durch schlechte Geldqualit�t (z.B. in Argentinien, wo das Geld durch den amerikanischen [[Devisenmarkt]] zerst�rt ist) oder durch eine Subkultur der Armut oder durch das Bed�rfnis, eine hohe Fluktuation der geschmacklichen Ausrichtung zu erm�glichen (seihe z.B. Ebay).

F�r den Kapitalismus insgesamt k�nnen sie zumindest teilweise eine Beschr�nkung sein, insofern sie die Produktion von �berfl�ssigen Bed�rfnisreizen frei machen und von daher ihrem [[Verwertung]]strieb (siehe [[Kapital]], [[Wert]]) nicht vollst�ndig folgen m�ssen. Aber sie bleiben eine Art der Armutsverwaltung, die sich vielleicht zeitweise als psychische Bereicherung auftut durch Kontakte, die hierbei entstehen, nicht aber als wirklich fortschrittliche Produktions- und Verteilungsform.

�konomisch beeinhalten sie vor allem zwei Probleme: Die Ausschaltung von Qualit�t und die Erzeugung von Konkurrenz auf dem untersten Niveau jenseits aller wirklichen sozialen Kriterien. Qualit�t unterstellt Ausbildung und Vermittlung von G�tekriterien. Doch in Tauschringen werden nicht die komplexen Ausbildungsprobleme unterschiedlich komplizierter T�tigkeiten ber�cksichtigt und sogar durch gleichsetzung jeglicher T�tigkeit gekontert, so dass bestenfalls vergleichbare, einfach Handreichungen real Vergegenw�rtigt werden. Aber schon bei T�tigkeiten, die einfache Anspr�che einl�sen sollen (z.B. eine Wohnung mit einer bestimmten Sorgfalt und Erfahrung wei�eln), auf Dauer und allgemein versagen. Au�erdem dr�cken sich auch in Tauschringen die Anbieter auf den Ausgleich unterster Aufwendungen, also minimalster Anspr�che an die Arbeit. Die Konkurrenz der Billig-Anbieter ist hier besonders allgemein.

Ohne eine Staatsform der [[Reproduktion]] wird es keine Aufhebung von Weret- und Verwertungsbeziehungen geben k�nnen (siehe [[Sozialismus]]).

Tauschringe - Versionsgeschichte

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