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	Unbedingt ist, was frei von [[Dingen]] und [[Mitteln]], also ohne [[Vermittlung]], durch sich selbst schon ~~n�tig~~ ist, [[unmittelbarer]] [[Not]] entspringt. Zwar ~~enth�lt~~ diese sehr wohl Bedingungen, erscheint aber hiervon getrennt, weil sie ihr abwesend sind, weil also die [[Abwesenheit]] von [[wirklichen]] [[Bedingungen]] unbedingtes Handeln verlangt.		Unbedingt ist, was frei von [[Dingen]] und [[Mitteln]], also ohne [[Vermittlung]], durch sich selbst schon nötig ist, [[unmittelbarer]] [[Not]] entspringt. Zwar enthält diese sehr wohl Bedingungen, erscheint aber hiervon getrennt, weil sie ihr abwesend sind, weil also die [[Abwesenheit]] von [[wirklichen]] [[Bedingungen]] unbedingtes Handeln verlangt.

	Das [[Leben]] selbst mag vielerlei [[Notwendigkeiten]] hervorbringen. Es ist aber nicht ~~n�tig~~, diese als unmitelbare Lebensnot zu begreifen, denn es macht ja gerade die [[Vermittlung]] menschlicher [[Naturmacht]] aus, sie in ihrer [[Gesellschaft]] [[aufgehoben]] zu wissen. Unbedingt ist alles, worin [[Leben]] notwendig wird, weil und wo es ~~f�r~~ sich in seiner [[Gesellschaft]] nicht frei sein kann. Die [[Lebensbedingung]] des Menschen ~~�berhaupt~~ ist die [[Beziehung]] auf seine [[Natur]], die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein ~~nat�rliches~~ [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen verwirklicht, also [[Inhalt]] seines [[Lebens]] ist. Es kann daher nur an der gesellschaftlichen [[Form]] liegen, wo Not unabdingbar auftritt.		Das [[Leben]] selbst mag vielerlei [[Notwendigkeiten]] hervorbringen. Es ist aber nicht nötig, diese als unmitelbare Lebensnot zu begreifen, denn es macht ja gerade die [[Vermittlung]] menschlicher [[Naturmacht]] aus, sie in ihrer [[Gesellschaft]] [[aufgehoben]] zu wissen. Unbedingt ist alles, worin [[Leben]] notwendig wird, weil und wo es für sich in seiner [[Gesellschaft]] nicht frei sein kann. Die [[Lebensbedingung]] des Menschen überhaupt ist die [[Beziehung]] auf seine [[Natur]], die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein natürliches [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen verwirklicht, also [[Inhalt]] seines [[Lebens]] ist. Es kann daher nur an der gesellschaftlichen [[Form]] liegen, wo Not unabdingbar auftritt.

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Unbedingt ist, was frei von [[Dingen]] und [[Mitteln]], also ohne [[Vermittlung]], durch sich selbst schon n�tig ist, [[unmittelbarer]] [[Not]] entspringt. Zwar enth�lt diese sehr wohl Bedingungen, erscheint aber hiervon getrennt, weil sie ihr abwesend sind, weil also die [[Abwesenheit]] von [[wirklichen]] [[Bedingungen]] unbedingtes Handeln verlangt.

Das [[Leben]] selbst mag vielerlei [[Notwendigkeiten]] hervorbringen. Es ist aber nicht n�tig, diese als unmitelbare Lebensnot zu begreifen, denn es macht ja gerade die [[Vermittlung]] menschlicher [[Naturmacht]] aus, sie in ihrer [[Gesellschaft]] [[aufgehoben]] zu wissen. Unbedingt ist alles, worin [[Leben]] notwendig wird, weil und wo es f�r sich in seiner [[Gesellschaft]] nicht frei sein kann. Die [[Lebensbedingung]] des Menschen �berhaupt ist die [[Beziehung]] auf seine [[Natur]], die in seinem [[Stoffwechsel]] mit der [[Natur]] sein nat�rliches [[Wesen]] als sein [[gesellschaft]]liches Wesen verwirklicht, also [[Inhalt]] seines [[Lebens]] ist. Es kann daher nur an der gesellschaftlichen [[Form]] liegen, wo Not unabdingbar auftritt.

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