Vorurteil - Versionsgeschichte

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	Ein Vorurteil ist als ein [[Urteil]] im Vorhinein, das keine Belege aufweisen kann, willkürlich. Es sieht seine Urteilskraft durch die nachfolgenden [[Urteile]] bestätigt und durch das bewahrheitet, was es durch sich schon ohne eigene [[Gewissheit]] vorausgesetzt hat. Von daher ist eine Erkenntnismethode, die sich im Kreislauf solcher Urteilsbildung bewegt ohne Beweiskraft. In den [[Wissenschaften]] wird diese Art der Urteilsbilcung und der hiernach folgenden Urteile einen [[hermeneutischen Zirkel]] bezeichnet, der allerdings für die [[Phänomenologie]] eine mögliche Art der Erkenntnisgewinnung ist, indem diese Kreisbewegung der Urteilsbildung sich spiralförmig vertiefen lässt und sich so der Wahrheit durch Differenzierung nähern könne.		Ein Vorurteil ist als ein [[Urteil]] im Vorhinein, das keine Belege aufweisen kann, willkürlich. Es sieht seine Urteilskraft durch die nachfolgenden [[Urteile]] bestätigt und durch das bewahrheitet, was es durch sich schon ohne eigene [[Gewissheit]] vorausgesetzt hat. Von daher ist eine Erkenntnismethode, die sich im Kreislauf solcher Urteilsbildung bewegt ohne Beweiskraft. In den [[Wissenschaften]] wird diese Art der Urteilsbilcung und der hiernach folgenden Urteile einen [[hermeneutischen Zirkel]] bezeichnet, der allerdings für die [[Phänomenologie]] eine mögliche Art der Erkenntnisgewinnung ist, indem diese Kreisbewegung der Urteilsbildung sich spiralförmig vertiefen lässt und sich so der Wahrheit durch Differenzierung nähern könne.

	Im Allgemeinen gelten Vorurteile durch [[Gefühlsurteile]] und [[Ressentiments]] [[ästhetisch]] begründet (siehe auch [[ästhetisches Urteil]]). [[Ressentiments]] sind Gefühlserregungen, die [[narzisstisch]] aufgeladene [[Inhalte]] haben, die sich an [[bild]]haften [[Eindrücken]] der [[Wahrnehmung]] festmachen, um darin [[verallgemeinerte]] Gefühlskränkungen abzugleichen und auszudrücken. Dabei spielt die [[Verselbständigung]] und Fragmentierung von [[Erinnerungen]], also deren [[isolation]] in Fragmenten (siehe auch [[Trennung]]), eine zentrale Rolle, weil sie die [[Wahrnehmung]] als [[Ganzes]] nicht im [[Gedächtnis]] behalten. Der [[Grund]] dieser Abspaltung ist die Ungewissheit (siehe auch [[sinnliche Gewissheit]]), durch die das [[Selbstgefühl]] in seinem [[Selbstwert]] bedroht ist und deshalb diese [[Teile]] der Wahrnehmung [[verwesentlicht]]. Die Fragmente, die isolierten Teile müssen sich totalisieren, um darin für die [[Wahnrnehmung]] ganz zu wirken - zunächst "nach innen" gegen die [[Selbstwahrnehmung]], wodurch diese entwertet wird, im Ressentiment dann "nach außen", wodurch die [[Selbstwahrnehmung]] neuen [[Selbstwert]] findet und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[empfindet]].		Im Allgemeinen gelten Vorurteile durch [[Gefühlsurteile]] und [[Ressentiments]] [[ästhetisch]] begründet (siehe auch [[ästhetisches Urteil]]). [[Ressentiments]] sind Gefühlserregungen, die [[narzisstisch]] aufgeladene [[Inhalte]] haben, die sich an [[bild]]haften [[Eindrücken]] der [[Wahrnehmung]] festmachen, um darin [[verallgemeinerte]] Gefühlskränkungen abzugleichen und auszudrücken. Dabei spielt die [[Verselbständigung]] und Fragmentierung von [[Erinnerungen]], also deren [[isolation]] in Fragmenten (siehe auch [[Trennung]]), eine zentrale Rolle, weil sie die [[Wahrnehmung]] als [[Ganzes]] nicht im [[Gedächtnis]] behalten. Der [[Grund]] dieser Abspaltung ist die Ungewissheit (siehe auch [[sinnliche Gewissheit]]), durch die das [[Selbstgefühl]] in seinem [[Selbstwert]] bedroht ist und deshalb diese [[Teile]] der Wahrnehmung [[verwesentlicht]]. Die Fragmente, die isolierten Teile müssen sich totalisieren, um darin für die [[Wahnrnehmung]] ganz zu wirken - zunächst ''nach innen'' gegen die [[Selbstwahrnehmung]], wodurch diese entwertet wird, im Ressentiment dann ''nach außen'', wodurch die [[Selbstwahrnehmung]] neuen [[Selbstwert]] findet und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[empfindet]].

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	Ein Vorurteil ist ein [[Urteil]], das vor aller Erhebung von [[Beweisen]] und der Ermittlung von Zusammenhängen (siehe [[Analyse]]) einem Erkenntnisprozess vorausgesetzt ist und einer bestimmten Fragestellung entsprungen ist. Es ist von daher zunächst eine Aussage, die ihre Frage in einer aufzulösenden Form bringt - meist in einer [[verallgemeinerten]] Form, durch die ein Zusammenhang vorgestellt wird, der aufgeklärt werden soll. Diese bedient sich in der Regel einer [[Vorstellung]] oder auch eines [[Klischees]], das oft auch schon als Beweismittel einer [[Moral]] verwendet und in [[Zweifel]] gezogen wird, weil deren Aussagen über.eine [[Person]], eine [[Sache]] oder einen Verhalt (siehe [[Fakt]]) nicht für [[wahr]] befunden werden, weil sie ihre Beurteilung nicht wirklich begründen, sondern nur [[bewerten]], ohne hierdurch einen [[Sinn]] zu entdecken oder zu eröffnen oder über ein [[Verhältnis]] [[täuschen]], das so nicht sein kann, wie es vorgestellt wird. In sozialen Bewertungen führen Vorurteile oft auch auch zu Mobbing, zu [[Fremdenfreindlichkeit]] und [[Rassismus]], wenn sie zum [[Ressentiment]] werden.		Ein Vorurteil ist ein [[Urteil]], das vor aller Erhebung von [[Beweisen]] und der Ermittlung von Zusammenhängen (siehe [[Analyse]]) einem Erkenntnisprozess vorausgesetzt ist und einer bestimmten Fragestellung entsprungen ist. Es ist von daher zunächst eine Aussage, die ihre Frage in einer aufzulösenden Form bringt - meist in einer [[verallgemeinerten]] Form, durch die ein Zusammenhang vorgestellt wird, der aufgeklärt werden soll. Diese bedient sich in der Regel einer [[Vorstellung]] oder auch eines [[Klischees]], das oft auch schon als Beweismittel einer [[Moral]] verwendet und in [[Zweifel]] gezogen wird, weil deren Aussagen über.eine [[Person]], eine [[Sache]] oder einen Verhalt (siehe [[Fakt]]) nicht für [[wahr]] befunden werden, weil sie ihre Beurteilung nicht wirklich begründen, sondern nur [[bewerten]], ohne hierdurch einen [[Sinn]] zu entdecken oder zu eröffnen oder über ein [[Verhältnis]] [[täuschen]], das so nicht sein kann, wie es vorgestellt wird. In sozialen Bewertungen führen Vorurteile oft auch auch zu Mobbing, zu [[Fremdenfreindlichkeit]] und [[Rassismus]], wenn sie zum [[Ressentiment]] werden.

	Ein Vorurteil ist als ein [[Urteil]] im Vorhinein, das keine Belege aufweisen kann, willkürlich. Es sieht seine Urteilskraft durch die nachfolgenden [[Urteile]] bestätigt und durch das bewahrheitet, was es durch sich schon ohne eigene [[Gewissheit]] vorausgesetzt hat. Von daher ist eine Erkenntnismethode, die sich im Kreislauf solcher Urteilsbildung bewegt ohne Beweiskraft. In den [[Wissenschaften]] wird diese Art der Urteilsbilcung und der hiernach folgenden Urteile einen [[hermeneutischen Zirkel]] bezeichnet, der allerdings für die [[Phänomenologie]] eine mögliche Art der Erkenntnisgewinnung ist, indem diese Kreisbewegung der Urteilsbildung sich spiralförmig vertiefen lässt und sich so der Wahrheit durch Differenzierung nähern könne.		Ein Vorurteil ist als ein [[Urteil]] im Vorhinein, das keine Belege aufweisen kann, willkürlich. Es sieht seine Urteilskraft durch die nachfolgenden [[Urteile]] bestätigt und durch das bewahrheitet, was es durch sich schon ohne eigene [[Gewissheit]] vorausgesetzt hat. Von daher ist eine Erkenntnismethode, die sich im Kreislauf solcher Urteilsbildung bewegt ohne Beweiskraft. In den [[Wissenschaften]] wird diese Art der Urteilsbilcung und der hiernach folgenden Urteile einen [[hermeneutischen Zirkel]] bezeichnet, der allerdings für die [[Phänomenologie]] eine mögliche Art der Erkenntnisgewinnung ist, indem diese Kreisbewegung der Urteilsbildung sich spiralförmig vertiefen lässt und sich so der Wahrheit durch Differenzierung nähern könne.

	Im Allgemeinen gelten Vorurteile durch [[Gefühlsurteile]] und [[Ressentiments]] [[ästhetisch]] begründet (siehe auch [[ästhetisches Urteil]]). [[Ressentiments]] sind Gefühlserregungen, die [[narzisstisch]] aufgeladene [[Inhalte]] haben, die sich an [[bild]]haften [[Eindrücken]] der [[Wahrnehmung]] festmachen, um darin [[verallgemeinerte]] Gefühlskränkungen abzugleichen und auszudrücken. Dabei spielt die [[Verselbständigung]] und Fragmentierung von [[Erinnerungen]], also deren [[isolation]] in Fragmenten (siehe auch [[Trennung]]), eine zentrale Rolle, weil sie die [[Wahrnehmung]] als [[Ganzes]] nicht im [[Gedächtnis]] behalten. Der [[Grund]] dieser Abspaltung ist die Ungewissheit (siehe auch [[sinnliche Gewissheit]]), durch die das [[Selbstgefühl]] in seinem [[Selbstwert]] bedroht ist und deshalb diese [[Teile]] der Wahrnehmung [[verwesentlicht]]. Die Fragmente, die isolierten Teile müssen sich totalisieren, um darin für die [[Wahnrnehmung]] ganz zu wirken - zunächst "nach innen" gegen die [[Selbstwahrnehmung]], wodurch diese entwertet wird, im Ressentiment dann "nach außen", wodurch die [[Selbstwahrnehmung]] neuen [[Selbstwert]] findet und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[empfindet]].		Im Allgemeinen gelten Vorurteile durch [[Gefühlsurteile]] und [[Ressentiments]] [[ästhetisch]] begründet (siehe auch [[ästhetisches Urteil]]). [[Ressentiments]] sind Gefühlserregungen, die [[narzisstisch]] aufgeladene [[Inhalte]] haben, die sich an [[bild]]haften [[Eindrücken]] der [[Wahrnehmung]] festmachen, um darin [[verallgemeinerte]] Gefühlskränkungen abzugleichen und auszudrücken. Dabei spielt die [[Verselbständigung]] und Fragmentierung von [[Erinnerungen]], also deren [[isolation]] in Fragmenten (siehe auch [[Trennung]]), eine zentrale Rolle, weil sie die [[Wahrnehmung]] als [[Ganzes]] nicht im [[Gedächtnis]] behalten. Der [[Grund]] dieser Abspaltung ist die Ungewissheit (siehe auch [[sinnliche Gewissheit]]), durch die das [[Selbstgefühl]] in seinem [[Selbstwert]] bedroht ist und deshalb diese [[Teile]] der Wahrnehmung [[verwesentlicht]]. Die Fragmente, die isolierten Teile müssen sich totalisieren, um darin für die [[Wahnrnehmung]] ganz zu wirken - zunächst "nach innen" gegen die [[Selbstwahrnehmung]], wodurch diese entwertet wird, im Ressentiment dann "nach außen", wodurch die [[Selbstwahrnehmung]] neuen [[Selbstwert]] findet und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[empfindet]].

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	Im Prozess einer [[Analyse]] soll ein Urteil diesen ~~abschlie�en~~ und zur [[Entscheidung]] ~~dar�ber~~ kommen, was sich daraus als ihr Ur-Teil [[substanziell]] ergeben hat. Urteile werden gesprochen, weil und sofern sich die [[Teile]] nicht in ihrem wirklichen Zusammenhang erkennen lassen und eine Ur-Teils-findung im Ganzen ihrer [[Interpretationen]] und [[Gewohnheiten]] ~~n�tig~~ haben. Wo die Analyse ausbleibt, wird das Urteil bei einer [[Interpretation]] belassen und meist nur jenseits [[substanzieller]] [[Beweise]] als eine [[Idee]] ihrer Mitteilungen, ihrer [[Teilungen]] und [[Vermittlungen]].		Im Prozess einer [[Analyse]] soll ein Urteil diesen abschließen und zur [[Entscheidung]] darüber kommen, was sich daraus als ihr Ur-Teil [[substanziell]] ergeben hat. Urteile werden gesprochen, weil und sofern sich die [[Teile]] nicht in ihrem wirklichen Zusammenhang erkennen lassen und eine Ur-Teils-findung im Ganzen ihrer [[Interpretationen]] und [[Gewohnheiten]] nötig haben. Wo die Analyse ausbleibt, wird das Urteil bei einer [[Interpretation]] belassen und meist nur jenseits [[substanzieller]] [[Beweise]] als eine [[Idee]] ihrer Mitteilungen, ihrer [[Teilungen]] und [[Vermittlungen]].

	Vorurteile entstehen, wo die Zerteilung eines [[Ganzen]] herrscht, aber [[keine Gewissheit, kein Wissen in das Bewusstsein der Urteile]] hierzu ergangen, möglich oder anerkannt worden waren. Je undurchsichtiger und abgehobener die [[Lebensverhältniss]]e bei anwachsender [[Krisenhaftigkeit]] einer [[Gesellschaft]][[erscheinen]] und die Selbstgefühle der Menschen belasten, desto totaler setzen sich Vorurteile per [[Ressentiment]] gegen ihre Repräsentanz und Repräsentanten (siehe hierzu auch [[Repräsentative Demokratie]]) durch und lösen sich zunehmend von den [[praktisch]] [[wirksamen]] [[Inhalten]] ab und [[verselbständigen]] die [[Form]] ihrer [[Beziehung]] hierauf (siehe hierzu auch [[politischer Nominalismus]]). Die [[Folge]] ist eine [[Konkurrenz]] [[narzisstischer]] [[Selbstwahrnehmungen]] (siehe auch [[Selbstgerechtigkeit]]) um den Durchsatz von Vorurteilen, die sich schließlich als [[Kultur]] von [[Ressentiments]] entfaltet und bestärkt. Am Ende steht eine [[Gesinnung]]skultur, die auch praktisch gewalttätig werden kann.		Vorurteile entstehen, wo die Zerteilung eines [[Ganzen]] herrscht, aber [[keine Gewissheit, kein Wissen in das Bewusstsein der Urteile]] hierzu ergangen, möglich oder anerkannt worden waren. Je undurchsichtiger und abgehobener die [[Lebensverhältniss]]e bei anwachsender [[Krisenhaftigkeit]] einer [[Gesellschaft]][[erscheinen]] und die Selbstgefühle der Menschen belasten, desto totaler setzen sich Vorurteile per [[Ressentiment]] gegen ihre Repräsentanz und Repräsentanten (siehe hierzu auch [[Repräsentative Demokratie]]) durch und lösen sich zunehmend von den [[praktisch]] [[wirksamen]] [[Inhalten]] ab und [[verselbständigen]] die [[Form]] ihrer [[Beziehung]] hierauf (siehe hierzu auch [[politischer Nominalismus]]). Die [[Folge]] ist eine [[Konkurrenz]] [[narzisstischer]] [[Selbstwahrnehmungen]] (siehe auch [[Selbstgerechtigkeit]]) um den Durchsatz von Vorurteilen, die sich schließlich als [[Kultur]] von [[Ressentiments]] entfaltet und bestärkt. Am Ende steht eine [[Gesinnung]]skultur, die auch praktisch gewalttätig werden kann.

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Im Prozess einer [[Analyse]] soll ein Urteil diesen abschlie�en und zur [[Entscheidung]] dar�ber kommen, was sich daraus als ihr Ur-Teil [[substanziell]] ergeben hat. Urteile werden gesprochen, weil und sofern sich die [[Teile]] nicht in ihrem wirklichen Zusammenhang erkennen lassen und eine Ur-Teils-findung im Ganzen ihrer [[Interpretationen]] und [[Gewohnheiten]] n�tig haben. Wo die Analyse ausbleibt, wird das Urteil bei einer [[Interpretation]] belassen und meist nur jenseits [[substanzieller]] [[Beweise]] als eine [[Idee]] ihrer Mitteilungen, ihrer [[Teilungen]] und [[Vermittlungen]].

Vorurteile entstehen, wo die Zerteilung eines [[Ganzen]] herrscht, aber [[keine Gewissheit, kein Wissen in das Bewusstsein der Urteile]] hierzu ergangen, möglich oder anerkannt worden waren. Je undurchsichtiger und abgehobener die [[Lebensverhältniss]]e bei anwachsender [[Krisenhaftigkeit]] einer [[Gesellschaft]][[erscheinen]] und die Selbstgefühle der Menschen belasten, desto totaler setzen sich Vorurteile per [[Ressentiment]] gegen ihre Repräsentanz und Repräsentanten (siehe hierzu auch [[Repräsentative Demokratie]]) durch und lösen sich zunehmend von den [[praktisch]] [[wirksamen]] [[Inhalten]] ab und [[verselbständigen]] die [[Form]] ihrer [[Beziehung]] hierauf (siehe hierzu auch [[politischer Nominalismus]]). Die [[Folge]] ist eine [[Konkurrenz]] [[narzisstischer]] [[Selbstwahrnehmungen]] (siehe auch [[Selbstgerechtigkeit]]) um den Durchsatz von Vorurteilen, die sich schließlich als [[Kultur]] von [[Ressentiments]] entfaltet und bestärkt. Am Ende steht eine [[Gesinnung]]skultur, die auch praktisch gewalttätig werden kann.

Ein Vorurteil ist ein [[Urteil]], das vor aller Erhebung von [[Beweisen]] und der Ermittlung von Zusammenhängen (siehe [[Analyse]]) einem Erkenntnisprozess vorausgesetzt ist und einer bestimmten Fragestellung entsprungen ist. Es ist von daher zunächst eine Aussage, die ihre Frage in einer aufzulösenden Form bringt - meist in einer [[verallgemeinerten]] Form, durch die ein Zusammenhang vorgestellt wird, der aufgeklärt werden soll. Diese bedient sich in der Regel einer [[Vorstellung]] oder auch eines [[Klischees]], das oft auch schon als Beweismittel einer [[Moral]] verwendet und in [[Zweifel]] gezogen wird, weil deren Aussagen über.eine [[Person]], eine [[Sache]] oder einen Verhalt (siehe [[Fakt]]) nicht für [[wahr]] befunden werden, weil sie ihre Beurteilung nicht wirklich begründen, sondern nur [[bewerten]], ohne hierdurch einen [[Sinn]] zu entdecken oder zu eröffnen oder über ein [[Verhältnis]] [[täuschen]], das so nicht sein kann, wie es vorgestellt wird. In sozialen Bewertungen führen Vorurteile oft auch auch zu Mobbing, zu [[Fremdenfreindlichkeit]] und [[Rassismus]], wenn sie zum [[Ressentiment]] werden.

Ein Vorurteil ist als ein [[Urteil]] im Vorhinein, das keine Belege aufweisen kann, willkürlich. Es sieht seine Urteilskraft durch die nachfolgenden [[Urteile]] bestätigt und durch das bewahrheitet, was es durch sich schon ohne eigene [[Gewissheit]] vorausgesetzt hat. Von daher ist eine Erkenntnismethode, die sich im Kreislauf solcher Urteilsbildung bewegt ohne Beweiskraft. In den [[Wissenschaften]] wird diese Art der Urteilsbilcung und der hiernach folgenden Urteile einen [[hermeneutischen Zirkel]] bezeichnet, der allerdings für die [[Phänomenologie]] eine mögliche Art der Erkenntnisgewinnung ist, indem diese Kreisbewegung der Urteilsbildung sich spiralförmig vertiefen lässt und sich so der Wahrheit durch Differenzierung nähern könne.

Im Allgemeinen gelten Vorurteile durch [[Gefühlsurteile]] und [[Ressentiments]] [[ästhetisch]] begründet (siehe auch [[ästhetisches Urteil]]). [[Ressentiments]] sind Gefühlserregungen, die [[narzisstisch]] aufgeladene [[Inhalte]] haben, die sich an [[bild]]haften [[Eindrücken]] der [[Wahrnehmung]] festmachen, um darin [[verallgemeinerte]] Gefühlskränkungen abzugleichen und auszudrücken. Dabei spielt die [[Verselbständigung]] und Fragmentierung von [[Erinnerungen]], also deren [[isolation]] in Fragmenten (siehe auch [[Trennung]]), eine zentrale Rolle, weil sie die [[Wahrnehmung]] als [[Ganzes]] nicht im [[Gedächtnis]] behalten. Der [[Grund]] dieser Abspaltung ist die Ungewissheit (siehe auch [[sinnliche Gewissheit]]), durch die das [[Selbstgefühl]] in seinem [[Selbstwert]] bedroht ist und deshalb diese [[Teile]] der Wahrnehmung [[verwesentlicht]]. Die Fragmente, die isolierten Teile müssen sich totalisieren, um darin für die [[Wahnrnehmung]] ganz zu wirken - zunächst "nach innen" gegen die [[Selbstwahrnehmung]], wodurch diese entwertet wird, im Ressentiment dann "nach außen", wodurch die [[Selbstwahrnehmung]] neuen [[Selbstwert]] findet und in ihrem [[Selbstgefühl]] [[empfindet]].