Wunsch - Versionsgeschichte

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	Wünsche entstehen in einer Vorstellungswelt, worin das [[Begehren]] der [[Wahrnehmung]] sich aus der Ermangelung ihrer eigenen [[Wirklichkeit]], die sie [[wahrhat]], entfaltet. Die Wunscherfüllung soll [[Befriedung]] für ein [[Leben]] erbringen, das in seiner [[Wirklichkeit]] unzufrieden und hierdurch [[erregt]] ist. [[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern. Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist. Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben. Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.		Wünsche entstehen in einer Vorstellungswelt, worin das [[Begehren]] der [[Wahrnehmung]] sich aus der Ermangelung ihrer eigenen [[Wirklichkeit]], die sie [[wahrhat]], entfaltet. Die Wunscherfüllung soll [[Befriedung]] für ein [[Leben]] erbringen, das in seiner [[Wirklichkeit]] unzufrieden und hierdurch [[erregt]] ist. [[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern. Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen ''Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse'' (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem ''übersubjektiven'' Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist. Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben. Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene ''Sinn des [[Habens]]'', der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.

	[[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern.		[[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern.

	Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist.		Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen ''Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse'' (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem ''übersubjektiven'' Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist.

	Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben.		Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben.

	Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.		Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene ''Sinn des [[Habens]]'', der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.

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	Wünsche entstehen in einer Vorstellungswelt, worin das [[Begehren]] der [[Wahrnehmung]] sich aus der Ermangelung ihrer eigenen [[Wirklichkeit]], die sie [[wahrhat]], entfaltet. Die Wunscherfüllung soll [[Befriedung]] für ein [[Leben]] erbringen, das in seiner [[Wirklichkeit]] unzufrieden und hierdurch [[erregt]] ist. [[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern. Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist. Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben. Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.		Wünsche entstehen in einer Vorstellungswelt, worin das [[Begehren]] der [[Wahrnehmung]] sich aus der Ermangelung ihrer eigenen [[Wirklichkeit]], die sie [[wahrhat]], entfaltet. Die Wunscherfüllung soll [[Befriedung]] für ein [[Leben]] erbringen, das in seiner [[Wirklichkeit]] unzufrieden und hierdurch [[erregt]] ist. [[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern. Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist. Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben. Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.

	[[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern.		[[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern.

	Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist.		Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist.

	Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben.		Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben.

	Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.		Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.

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Wünsche entstehen in einer Vorstellungswelt, worin das [[Begehren]] der [[Wahrnehmung]] sich aus der Ermangelung ihrer eigenen [[Wirklichkeit]], die sie [[wahrhat]], entfaltet. Die Wunscherfüllung soll [[Befriedung]] für ein [[Leben]] erbringen, das in seiner [[Wirklichkeit]] unzufrieden und hierdurch [[erregt]] ist. [[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern. Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist. Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben. Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.

[[Bedürfnisse]] unterstellen die Kenntnis ihres [[Gegenstands]]. Wünsche entwickeln ihn durch Vorstellungskraft. Sie enthalten daher auch keinerlei [[Erkenntnis]], sondern lediglich [[Gefühle]] aus der [[Selbstwahrnehmung]], die sich zu [[Vorstellungen]] gestalten, oft auch in [[Traum]]bildern umsetzen. In dieser Form können sie allerdings [[wähnen]] und von daher [[Kenntnis]] äußern.

Die Vorstellungswelt der Wünsche ist also nicht so voraussetzungslos, wie sie erscheint; entstammt aber nicht einem einfachen "Erinnerungsbild eines Befriedigungserlebnisse" (wie bei S. Freud) und auch nicht dem bloßen Begehren aus einem "übersubjektiven" Mangel des Menschen (wie bei Lacan), sondern aus den Abstraktionen der praktischen Lebenswelt und [[Umwelt]], in welcher vielerlei Bedürfnisse [[wahrgehabt]] werden, wo deren Realisierung dem einzelnen Menschen unmöglich, ihr wirklicher [[Sinn]] unerreichbar ist. In das Wünschen geht also eine Mystifizierung der [[Bedürfnisse]] ein, die sich in der [[Psyche]] zu einer inneren [[Absicht]] verwandeln, das als Wunscherfüllung zu erlangen, was der [[Befriedigung]] solcher Bedürfnisse entzogen ist.

Wünsche sind Vorstellungen, die nur in ihrer Wahrnehmung gefühlt werden, also dort, wo ihnen ein Wahrnehmungsgegenstand entspricht. Nicht der Gegenstand hat darin Wirkung, sondern der Wunsch, der unverwirklicht ist. Und in dieser Trennung von ihrem Gegenstand wirkt die Wahrnehmung auf sich selbst durch ihre Illusionen, durch die alles so schön oder hässlich erscheint, wie darin ihr Wunsch illuminiert ist. Wiewohl ihre Wünsche sich scheinbar frei gestalten, so sind sie dennoch vor allem nur Reflexionen, die aus dem inneren Mangel bestimmt sind, den jede ästhetische Verwirklichung enthält und an dem sie sich auch selbst reflektiert. Im Unterschied zu einem Bedürfnis ist ein Wunsch eine Reflexion ihrer Not, ein ungegenständliches Verlangen, dass Leben schlicht anders sein soll, nicht von Wirklichkeit und Gegenständen behelligt, sondern den psychischen Absichten entsprechen soll. Ein [[Wunsch]] ist selbst schon ein Produkt der [[Psyche]], resultiert aus der [[Notwendigkeit]], ihre unausgefüllte Getriebenheit durch einen [[Sinn]] zu ersetzen, den die [[Psyche]] nicht durch sich selbst haben kann, weil sie eben nur durch ihre nichtig gewordenen [[Selbstgefühle]] zu dem getrieben ist, was ihre Wünsche schließlich in Wahrheit ausmachen: Sie will die [[Aufhebung]] ihrer [[Selbstentfremdung]], betreibt aber durch ihre Abwendung von sich nur ihre [[Verkehrung]], weil sie ihre [[Wahrheit]] nichtet und von daher aus dem [[Gedächtnis]] der [[Selbstgefühle]] Wünsche veranlasst , die in Wahrheit ihre [[Gegenwärtigkeit]] verkehren, nur ihre [[Unwirklichkeit]] betreiben und antreiben.

Diese [[Triebe]] der [[Psyche]] haben nichts mit einer geistigen [[Selbstverwirklichung]] der Menschen im [[Sinn]]. Sie suchen einzig eine [[Befriedigung]] als [[Befriedung]], eine Versöhnung ihrer [[Erregungen]], welche die [[Selbstgefühle]] für die [[Notwendigkeiten]] der [[Einverleibung]] ihrer Welt verlangen. Sie zehren dabei [[Leben]] auf, sowohl ihr eigenes sinnliches Leben, wie auch das der anderen Menschen, welche sie als [[Gegenstand]] ihres Verlangens nutzen. Es ist der leibhaftige und auf sich selbst zurückgekomene "Sinn des [[Habens]]", der nicht nur Fleisch geworden ist, sondern auch fleischliches [[Erleben]] als seinen ausschließlichen [[Nutzen]] für sich empfindet. In ihm offenbart sich die Entleerung des [[Erlebens]] nun auch als Entsinnlichung der [[Selbstwahrnehmung]]. Diese wird schal in dem Maß, wie die Erzielung von Befriedigung die [[Psyche]] verausgabt.