Zölibat - Versionsgeschichte

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	Die katholische Glaubenslehre versteht [[Gott]] als Dreifaltigkeit des Allmächtigen (Gott Vater), der Spiritualität der Heiligkeit (Heiliger Geist) und der göttlichen Gegenwart im Menschen (Gottes Sohn). In der [[Getrenntheit]] von [[Geist]] und [[Sinn]] erscheint das Sinnliche als irdische Unvollkommenheit, durch die das Geistige herabgesetzt und verunreinigt wird. Die "Unbefleckte Empfängnis" des Gottesohns durch Maria soll dafür Zeugnis geben, dass der Geist unmittelbar befruchtend für das [[Leben]] der Menschen sei, dass in der Reinheit des Geistes eine höhere Begabung des Menschen in der Bindung an Gott zu erzielen sei. Von daher sei ein keusches Leben gottesfürchtiger als ei geschlechtliches.		Die katholische Glaubenslehre versteht [[Gott]] als Dreifaltigkeit des Allmächtigen (Gott Vater), der Spiritualität der Heiligkeit (Heiliger Geist) und der göttlichen Gegenwart im Menschen (Gottes Sohn). In der [[Getrenntheit]] von [[Geist]] und [[Sinn]] erscheint das Sinnliche als irdische Unvollkommenheit, durch die das Geistige herabgesetzt und verunreinigt wird. Die ''Unbefleckte Empfängnis'' des Gottesohns durch Maria soll dafür Zeugnis geben, dass der Geist unmittelbar befruchtend für das [[Leben]] der Menschen sei, dass in der Reinheit des Geistes eine höhere Begabung des Menschen in der Bindung an Gott zu erzielen sei. Von daher sei ein keusches Leben gottesfürchtiger als ei geschlechtliches.

	Das Zölibat ist das Keuschheitsgebot der katholischen Kirche an ihre Geistlichen. Es entspringt der Vorstellung, dass das Spitiruelle durch Sexualität verfälscht und die Geisteskraft der Reliogio gestört würde. Dies macht die [[Heil]]slehre der katholischen Kirche wesentlich aus, die beansprucht, eine geheiligte Spiritualität gegen das körperliche Dasein der Menschen, gegen ihr durch die Erbsünde schuldhaft verstricktes Leben zu entfalten. Sie entzieht damit [[Geschlecht]] und [[Körper]]ihrem Heilsgedanken und macht alle [[Natur]] überhaupt unheilbar. Da hiermit das [[Heil]] der [[Seele]] in den [[Widerspruch]] zu ihrer stofflichen Lebensform gestellt ist, wird Natur selbst heilswidrig, die [[Seele]] der Natur zum Teufel des Geistes. Das macht das Zölibat zu einem tragenden und tragischen Kern der katholischen Glaubenslehre.		Das Zölibat ist das Keuschheitsgebot der katholischen Kirche an ihre Geistlichen. Es entspringt der Vorstellung, dass das Spitiruelle durch Sexualität verfälscht und die Geisteskraft der Reliogio gestört würde. Dies macht die [[Heil]]slehre der katholischen Kirche wesentlich aus, die beansprucht, eine geheiligte Spiritualität gegen das körperliche Dasein der Menschen, gegen ihr durch die Erbsünde schuldhaft verstricktes Leben zu entfalten. Sie entzieht damit [[Geschlecht]] und [[Körper]]ihrem Heilsgedanken und macht alle [[Natur]] überhaupt unheilbar. Da hiermit das [[Heil]] der [[Seele]] in den [[Widerspruch]] zu ihrer stofflichen Lebensform gestellt ist, wird Natur selbst heilswidrig, die [[Seele]] der Natur zum Teufel des Geistes. Das macht das Zölibat zu einem tragenden und tragischen Kern der katholischen Glaubenslehre.

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	Die katholische Glaubenslehre versteht [[Gott]] als Dreifaltigkeit des Allmächtigen (Gott Vater), der Spiritualität der Heiligkeit (Heiliger Geist) und der göttlichen Gegenwart im Menschen (Gottes Sohn). In der [[Getrenntheit]] von [[Geist]] und [[Sinn]] erscheint das Sinnliche als irdische Unvollkommenheit, durch die das Geistige herabgesetzt und verunreinigt wird. Die "Unbefleckte Empfängnis" des Gottesohns durch Maria soll dafür Zeugnis geben, dass der Geist unmittelbar befruchtend für das [[Leben]] der Menschen sei, dass in der Reinheit des Geistes eine höhere Begabung des Menschen in der Bindung an Gott zu erzielen sei. Von daher sei ein keusches Leben gottesfürchtiger als ei geschlechtliches.		Die katholische Glaubenslehre versteht [[Gott]] als Dreifaltigkeit des Allmächtigen (Gott Vater), der Spiritualität der Heiligkeit (Heiliger Geist) und der göttlichen Gegenwart im Menschen (Gottes Sohn). In der [[Getrenntheit]] von [[Geist]] und [[Sinn]] erscheint das Sinnliche als irdische Unvollkommenheit, durch die das Geistige herabgesetzt und verunreinigt wird. Die "Unbefleckte Empfängnis" des Gottesohns durch Maria soll dafür Zeugnis geben, dass der Geist unmittelbar befruchtend für das [[Leben]] der Menschen sei, dass in der Reinheit des Geistes eine höhere Begabung des Menschen in der Bindung an Gott zu erzielen sei. Von daher sei ein keusches Leben gottesfürchtiger als ei geschlechtliches.

	Das ~~Z�libat~~ ist das Keuschheitsgebot der katholischen Kirche an ihre Geistlichen. Es entspringt der Vorstellung, dass das Spitiruelle durch ~~Sexualit�t~~ verfälscht und die Geisteskraft der Reliogio gestört würde. Dies macht die [[Heil]]slehre der katholischen Kirche wesentlich aus, die beansprucht, eine geheiligte ~~Spiritualit�t~~ gegen das körperliche Dasein der Menschen, gegen ihr durch die Erbsünde schuldhaft verstricktes Leben zu entfalten. Sie entzieht damit [[Geschlecht]] und [[~~K�rper~~]]ihrem Heilsgedanken und macht alle [[Natur]] ~~�berhaupt~~ unheilbar. Da hiermit das [[Heil]] der [[Seele]] in den [[Widerspruch]] zu ihrer stofflichen Lebensform gestellt ist, wird Natur selbst heilswidrig, die [[Seele]] der Natur zum Teufel des Geistes. Das macht das ~~Z�libat~~ zu einem tragenden und tragischen Kern der katholischen Glaubenslehre.		Das Zölibat ist das Keuschheitsgebot der katholischen Kirche an ihre Geistlichen. Es entspringt der Vorstellung, dass das Spitiruelle durch Sexualität verfälscht und die Geisteskraft der Reliogio gestört würde. Dies macht die [[Heil]]slehre der katholischen Kirche wesentlich aus, die beansprucht, eine geheiligte Spiritualität gegen das körperliche Dasein der Menschen, gegen ihr durch die Erbsünde schuldhaft verstricktes Leben zu entfalten. Sie entzieht damit [[Geschlecht]] und [[Körper]]ihrem Heilsgedanken und macht alle [[Natur]] überhaupt unheilbar. Da hiermit das [[Heil]] der [[Seele]] in den [[Widerspruch]] zu ihrer stofflichen Lebensform gestellt ist, wird Natur selbst heilswidrig, die [[Seele]] der Natur zum Teufel des Geistes. Das macht das Zölibat zu einem tragenden und tragischen Kern der katholischen Glaubenslehre.

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Die katholische Glaubenslehre versteht [[Gott]] als Dreifaltigkeit des Allmächtigen (Gott Vater), der Spiritualität der Heiligkeit (Heiliger Geist) und der göttlichen Gegenwart im Menschen (Gottes Sohn). In der [[Getrenntheit]] von [[Geist]] und [[Sinn]] erscheint das Sinnliche als irdische Unvollkommenheit, durch die das Geistige herabgesetzt und verunreinigt wird. Die "Unbefleckte Empfängnis" des Gottesohns durch Maria soll dafür Zeugnis geben, dass der Geist unmittelbar befruchtend für das [[Leben]] der Menschen sei, dass in der Reinheit des Geistes eine höhere Begabung des Menschen in der Bindung an Gott zu erzielen sei. Von daher sei ein keusches Leben gottesfürchtiger als ei geschlechtliches.

Das Z�libat ist das Keuschheitsgebot der katholischen Kirche an ihre Geistlichen. Es entspringt der Vorstellung, dass das Spitiruelle durch Sexualit�t verfälscht und die Geisteskraft der Reliogio gestört würde. Dies macht die [[Heil]]slehre der katholischen Kirche wesentlich aus, die beansprucht, eine geheiligte Spiritualit�t gegen das körperliche Dasein der Menschen, gegen ihr durch die Erbsünde schuldhaft verstricktes Leben zu entfalten. Sie entzieht damit [[Geschlecht]] und [[K�rper]]ihrem Heilsgedanken und macht alle [[Natur]] �berhaupt unheilbar. Da hiermit das [[Heil]] der [[Seele]] in den [[Widerspruch]] zu ihrer stofflichen Lebensform gestellt ist, wird Natur selbst heilswidrig, die [[Seele]] der Natur zum Teufel des Geistes. Das macht das Z�libat zu einem tragenden und tragischen Kern der katholischen Glaubenslehre.